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多模態(tài)語篇分析ppt課件(已修改)

2025-01-16 23:51 本頁面
 

【正文】 多模態(tài)語篇分析 ? 當今,人們在交際過程中經(jīng)常同時使用多種符號工具來表達意義或創(chuàng)造信息。多模態(tài)( multimodality)也稱多符號( multisemiotic),指包括口語、書面語、圖像、圖表、空間以及其他可以用來構(gòu)建意義的各種符號資源。隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展,人們使用的交際模態(tài)和交際媒體都發(fā)生了很大的變化。多模態(tài)話語沖擊了傳統(tǒng)上文字在交際領(lǐng)域中的中心地位。在許多情況下,語言與其它符號資源各有所長,一起構(gòu)建意義。各種模態(tài)以整合的整體共同為交際服務(wù)。 ? 如今,我們生活在一個多模態(tài)的社會,使用各種符號資源來完成意義表征和交際。正如Kress( 2021: 68)所提到的,在教材、報紙、機構(gòu)報告、電子媒介、網(wǎng)絡(luò)等,圖像正替代語言成為主要的意義構(gòu)建資源,或者與語言平分秋色。在“視覺文化”的影響下,意義的構(gòu)建往往通過文化處所或?qū)嶓w來體現(xiàn),視聽動態(tài)圖像逐漸取代文本來傳遞信息。 ? 人們通常認為現(xiàn)代符號學(xué)研究始于 Saussure和Peirce。 Saussure( 1916)認為符號學(xué)屬于社會心理學(xué),主要研究符號的構(gòu)成及其支配規(guī)律。他認為語言學(xué)是符號學(xué)的一個組成部分。符號包括能指和所指兩方面組成。符號同符號之間的區(qū)別構(gòu)成符號系統(tǒng),用于實現(xiàn)交際目的。Peirce( 1958)則認為符號由三方面組成:表征、對象和解釋。他重點區(qū)分了三種符號:圖像符號、指示符號和象征符號。 ? 受 Saussure和 Peirce的影響,主要的符號學(xué)研究都在尋求能夠適用于所有符號的理論框架。根據(jù) Hervey( 1982)的觀察, Morris將符號學(xué)分為研究符號與存在之間關(guān)系的語義學(xué),符號與人的創(chuàng)造性使用的語用學(xué)以及符號與符號之間關(guān)系的語形學(xué)。 Barthes把符號視作一種社會文化意識形態(tài),將符號學(xué)的研究范圍擴展到整個社會,包括文學(xué)、語言、圖片、電影、烹飪和衣著等。學(xué)者們應(yīng)用符號學(xué)的理論對
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