新重農(nóng)學(xué)派ppt課件(已修改)
2025-01-16 11:45 本頁(yè)面
【正文】 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建構(gòu) 第五章 法國(guó)重農(nóng)學(xué)派 ? 一、重農(nóng)學(xué)派概述 ? 二、魁奈的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō) ? 三、 杜爾閣對(duì)重農(nóng)學(xué)派的發(fā)展 一、重農(nóng)學(xué)派概述 ? （一）、重農(nóng)學(xué)派 ? （二）、重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景 ? （三）、重農(nóng)學(xué)派的產(chǎn)生 ? （四）、重農(nóng)學(xué)派的學(xué)術(shù)特點(diǎn) （一）、重農(nóng)學(xué)派 ? 重農(nóng)學(xué)派是 18世紀(jì)中葉產(chǎn)生于法國(guó)的一個(gè)主張自由主義和重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)流派 。 ? 主要信條：自然秩序 、 自由放任 、 重視農(nóng)業(yè) 、 對(duì)土地所有者征單一稅 、 整體經(jīng)濟(jì)聯(lián)系 。 ? 法國(guó)人季德的 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史 》 中把重農(nóng)學(xué)派稱為政治經(jīng)濟(jì)學(xué) “ 真正的奠基人 ” ， 認(rèn)為將這一稱號(hào)讓給斯密是輕率的，應(yīng)歸還給法國(guó)，因?yàn)樗姑軐W(xué)說(shuō)中最有價(jià)值的部分是從重農(nóng)學(xué)派那里借來(lái)的。 “ 重農(nóng)主義者開(kāi)拓了道路，使斯密和此后 100年間所有的學(xué)者沿著它前進(jìn)。 ” ? 夏爾 季德、夏爾 利斯特： 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史 》 ，商務(wù)印書(shū)館， 1986年版， P14） （二）、重農(nóng)學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景 ? 稅收制度的混亂 ? 地方政府關(guān)稅 ——市場(chǎng)割據(jù) ——阻礙流通。 ? “ 包稅人 ” 制度 ——稅收的隨意性與不公平 (稅收由農(nóng)民負(fù)擔(dān)而貴族和神職人員免于征稅 )。 管制的危害 ? “ 谷物貿(mào)易管制：谷物的國(guó)際貿(mào)易被禁止。即使是國(guó)內(nèi)貿(mào)易，也受到嚴(yán)格的管制。從事谷物國(guó)內(nèi)貿(mào)易需得到許可證，確定種類、數(shù)量、價(jià)格和銷售地 ” 。 ? ——阿瑪?shù)賮?森： 《 貧困與饑荒 》 行會(huì)與壟斷 ? 行會(huì)制度在法國(guó)一直存在到 18世紀(jì)后期（ 1789年資產(chǎn)階級(jí)革命）。 ? 限制勞動(dòng)力使用、限制和管制產(chǎn)出、控制業(yè)務(wù)范圍、實(shí)行固定價(jià)格、反對(duì)外來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。 柯?tīng)柵酄栔厣讨髁x政策的失敗 和約翰 勞貨幣改革的破產(chǎn) ? 柯?tīng)柵酄栔髁x ——農(nóng)業(yè)的極度衰落、工商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的惡化、國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨絕境。 ? 約翰 羅的幣制改革政策。無(wú)限制地發(fā)行銀行券，收回金屬貨幣。結(jié)果引起了極為嚴(yán)重的通貨膨脹。幣制改革的失敗使得經(jīng)濟(jì)問(wèn)題成了法國(guó)社會(huì)中最重大的中心問(wèn)題。 ? 馬克思說(shuō)： “ 重農(nóng)主義的產(chǎn)生，既同反對(duì)柯?tīng)柵酄栔髁x有關(guān)系，又特別是同羅氏制度的破產(chǎn)有關(guān)。 ” (三 )、重農(nóng)學(xué)派的產(chǎn)生 ? 魁奈與重農(nóng)學(xué)派 ? 魁奈利用他創(chuàng)立的完整的重農(nóng)主義的經(jīng)濟(jì)理論，利用他的社會(huì)地位和影響，團(tuán)結(jié)了一批門徒和追隨者。定期聚會(huì)，交換思想，并有自己的刊物 ——《 農(nóng)業(yè)雜志 》 、《 公民歷書(shū) 》 。 ? 在 1760到 1770年間，重農(nóng)學(xué)派成為 顯學(xué) 。 重農(nóng)學(xué)派與中國(guó) ? （ 1）法國(guó)的中國(guó)文化熱 ? （ 2）魁奈與中國(guó)文化 ? （ 3）杜爾哥與中國(guó) （ 1）法國(guó)的中國(guó)文化熱 ? 重農(nóng)學(xué)派興起和活躍的時(shí)期，正是中國(guó)乾?。?1736—1796年在位）年間。強(qiáng)大的中央集權(quán)帝國(guó)。在法國(guó)上層社會(huì)，流行和崇尚中國(guó)文化。 ? 伏爾泰： 中國(guó)是 “ 舉世最優(yōu)美、最古老、最廣大、人口最多和治理最好的國(guó)家 ” ， “ 當(dāng)我們還是野蠻人的時(shí)候，這個(gè)民族已有高度的文明了 ” ， “ 在歐洲陷于迷信腐敗的時(shí)候，中國(guó)人已經(jīng)實(shí)行最有道德的純粹宗教（儒教）了 ” ， “ 我們不能像中國(guó)人一樣，這真是大不幸 ” 。 ? “在這個(gè)地球上曾有過(guò)的最幸福的、并且人們最值得尊敬的時(shí)代，那就是人們尊從孔子法規(guī)的時(shí)代 ” ， “ 在道德上歐洲人應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)人的徒弟 ” 。 ? ——轉(zhuǎn)引自談敏： 《 法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的中國(guó)淵源 》 ，上海人民出版社， 1992年版 （ 2）魁奈與中國(guó)文化 ? 魁奈被稱為 “ 歐洲的孔子 ” 。崇拜孔子。鼓動(dòng)法國(guó)國(guó)王在凡爾賽宮仿照中國(guó)古代帝王舉行的 “ 籍田大禮 ” 。當(dāng)時(shí)他們出版的書(shū)籍，為了顯示其權(quán)威性，有意將出版地寫成北京。 ? 1769年出版的 《 中華帝國(guó)的專制制度 》 ，
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1