中醫(yī)藥抗肝纖維化進(jìn)展(已修改)
2025-01-16 07:30 本頁(yè)面
【正文】 中醫(yī)藥抗肝纖維化治療進(jìn)展 主要內(nèi)容 對(duì)中醫(yī)的認(rèn)識(shí) 1 西醫(yī)對(duì)肝纖維化的認(rèn)識(shí) 2 中醫(yī)藥治療肝纖維化的進(jìn)展 3 中藥抗肝纖維化研究思路和方法 4 中醫(yī) ? 產(chǎn)生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成完整的理論體系 ? 中國(guó)最早的中醫(yī)理論專著是 《 內(nèi)經(jīng) 》 ， 主要部分形成于戰(zhàn)國(guó)至東漢時(shí)期 ? 此書(shū)托黃帝與岐伯討論醫(yī)學(xué)，并以問(wèn)答的形式而成，又稱 《 黃帝內(nèi)經(jīng) 》 。后世稱中醫(yī)學(xué) “岐黃”、“岐黃之術(shù)”，即源于此 中醫(yī)四大經(jīng)典 神農(nóng)本草經(jīng) 傷寒雜病論 難經(jīng) 黃帝內(nèi)經(jīng) 中國(guó)現(xiàn)存最早的 藥學(xué)專著 確立了辨證論治的原則， “ 八綱辨證 ”和“ 六經(jīng)論治 ” 豐富和發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論體系 天人合一思想，確立了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的理論體系， 中醫(yī)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉 。 中醫(yī)理論 （經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)） ? 中醫(yī)理論來(lái)源于對(duì)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及中國(guó)古代的陰陽(yáng)五行思想。其內(nèi)容包括精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、氣血津液、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、治則、養(yǎng)生等。 ? 中醫(yī)具有完整的理論體系，其獨(dú)特之處， ? “天人合一”、“天人相應(yīng)”的整體觀 ? 辨證論治 ? 診斷手段：四診 ? 治療手段：中藥、針灸、火罐等 西醫(yī) （實(shí)驗(yàn)和量度） ? 西方古代醫(yī)學(xué)起源于 古希臘 ，理論內(nèi)容錯(cuò)誤，被摒棄 ? 文藝復(fù)興以后，西方醫(yī)學(xué)開(kāi)始了由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)向?qū)嶒?yàn)醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變 ? 1543年， 維薩里 發(fā)表西醫(yī)解剖學(xué)研究 《 人體構(gòu)造論 》 ，建立了人體解剖學(xué)。標(biāo)志著醫(yī)學(xué)新征途的開(kāi)始 ? 17世紀(jì)生命科學(xué)開(kāi)始步入科學(xué)軌道，其標(biāo)志是 哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán) 。隨著 實(shí)驗(yàn) 的興起，出現(xiàn)了許多科學(xué) 儀器 ，顯微鏡就是其中之一，顯微鏡把人們帶到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)水平 ? 18世紀(jì)莫干尼把對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)由癥狀推到了器官，建立了病理解剖學(xué)，為研究疾病的生物學(xué)原因開(kāi)辟了道路 ? 牛痘接種的發(fā)明，公共衛(wèi)生和社會(huì)醫(yī)學(xué)的一些問(wèn)題引起人們的重視 西醫(yī)傳入中國(guó) ? 明末清初，傳教士把基督教帶到中國(guó)的同時(shí)，也帶來(lái)了西方近代科學(xué)和醫(yī)藥學(xué) ? 西醫(yī)開(kāi)始對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)生影響是在 19世紀(jì)初，牛痘接種法以及西醫(yī)外科和眼科治療技術(shù)傳入，為西醫(yī)在中國(guó)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) ? 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)改變了中國(guó)原有的歷史進(jìn)程和社會(huì)性質(zhì)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，教會(huì)醫(yī)院由沿海進(jìn)入整個(gè)內(nèi)地，幾十年間教會(huì)醫(yī)院在各地比比皆是，成為和教堂一樣引人注目的教會(huì)標(biāo)志，近代西醫(yī)學(xué)的成就相繼引入 晚清中國(guó)人的醫(yī)學(xué)觀 ? （一）信奉西醫(yī)而排斥中醫(yī)。出身教會(huì)醫(yī)學(xué)教育的西醫(yī)大都持這種觀點(diǎn)；認(rèn)為西醫(yī)解剖學(xué)相當(dāng)準(zhǔn)確，藥品又多由化學(xué)家所定，所以“百用百效”。完全否定中醫(yī)，是一種極端的看法。 ? （二）主張中西醫(yī)會(huì)通。一些信奉西醫(yī)的人比較中西醫(yī)，認(rèn)為西醫(yī)可補(bǔ)中醫(yī)之不足，形成以下兩種中西醫(yī)會(huì)通主張。一是認(rèn)為中西醫(yī)各有所長(zhǎng)，主張二者會(huì)通；二是認(rèn)為中西醫(yī)可以互補(bǔ)，但西醫(yī)有許多不足，會(huì)通應(yīng)以中醫(yī)為主 ? （三）有限地肯定西醫(yī)，實(shí)際上反對(duì)或不接受西醫(yī) ? （四）堅(jiān)持中醫(yī)排斥西醫(yī)。在反對(duì)西醫(yī)的中國(guó)人中，有的是從保存國(guó)粹出發(fā)來(lái)反對(duì)西醫(yī)的，有的是出于利益考慮而反對(duì)西醫(yī) 晚清中國(guó)人的中西醫(yī)觀 現(xiàn)代中西醫(yī)結(jié)合觀 ? 在西醫(yī)未傳入中國(guó)之前，我們的祖祖輩輩都用中醫(yī)中藥來(lái)治療疾病，挽救了無(wú)數(shù)人的生命。中醫(yī)對(duì)疾病的治療是宏觀的、全面的 ?
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