醫(yī)學(xué)]第七講太極模式與中醫(yī)學(xué)(已修改)
2025-01-16 03:06 本頁(yè)面
【正文】 1 第七講 太極模式與中醫(yī)學(xué) 賀松其 教授 中醫(yī)藥學(xué)院 2 內(nèi) 容 一 太極圖解 二 太極圖的哲學(xué)意義 三 太極模式 四 太極與中醫(yī)的整體觀 五 太極與中醫(yī)元?dú)庹f(shuō) 六 太極與中醫(yī)陰陽(yáng)氣化 3 一 太極圖解 太極圖是八卦的核心， 也是《周易》的精髓?！兑? 經(jīng)》蘊(yùn)含有太極的思想，但 明確提出太極一辭則始于 《易傳 系辭上》曰：“易有 太極”。 4 關(guān)于太極圖的來(lái)源問(wèn)題 1 “太極”文字記載 始出于《周易》，如《易 系辭》曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！? 2 太極圖畫(huà)來(lái)源有如下幾種說(shuō)法： （ 1）太極圖始出于東漢 魏伯陽(yáng)《周易參同契》系列。 （ 2）太極圖首載宋 朱熹《周易本義》：宋 朱熹通過(guò)蔡季通從西蜀隱士索得，載入《周易本義》，遂流傳至今。 （ 3）太極圖出自宋 周敦頤《太極圖說(shuō)》：傳言宋 道士陳摶授 “太極圖”與周敦頤，授先天圖予邵雍，河圖洛書(shū)傳于劉牧。 3 太極的含義 太，“大”也；極，無(wú)窮無(wú)盡。太極即無(wú)限之意，包括時(shí)間的無(wú)限及空間的無(wú)極。 所謂無(wú)極指無(wú)方向，無(wú)形狀，無(wú)限量的太始渾沌元?dú)猓此^“道生一”。既代表宏觀世界的無(wú)限，亦象征微觀世界的無(wú)極。 5 4 太極圖的生成模式 從無(wú)極到太極，是《周易》宇宙生成論的基本觀點(diǎn)。《周易》認(rèn)為宇宙本源于無(wú)極，即渾沌元?dú)猓疤弊衷谖覈?guó)古代數(shù)學(xué)中代表未知，即無(wú)窮的意思。 太極圖是圓形的，蘊(yùn)含著氣一元論的原理，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物始于元?dú)猓獨(dú)鉃闅饣?，故太極亦即“無(wú)極”，亦謂“太虛”，其始為圓形，意即在此。 （如下圖）。 6 太極生成模式圖 7 1 太極圖陰陽(yáng)線為何不以直線而用環(huán)抱曲線 ? 不以直線，象征陰陽(yáng)雖然各半，但是相對(duì)的，而非絕對(duì)，此時(shí)陰多陽(yáng)小，彼時(shí)陰少陽(yáng)多，陰陽(yáng)不是絕對(duì)平均的而是互為消長(zhǎng)，互為制約的。 2 黑眼和白眼的含義？ 代表至陰、至陽(yáng)，象征陰極陽(yáng)生，陽(yáng)極陰長(zhǎng)，陰陽(yáng)是互相轉(zhuǎn)化的，白眼和黑眼亦表示陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰之意。 3 太極圖陰陽(yáng)合抱之間的曲線區(qū)的含義？ 表示陰陽(yáng)之間的消長(zhǎng)是漸變而不是突變。從數(shù)字來(lái)說(shuō)，太極圖蘊(yùn)含著由“ 0”到“一”，由“一”到“二”，由二”到“四”，由“四”到“八”，由八到十六，再到三十二，六十四，乃至無(wú)窮。 8 二 太極圖的哲學(xué)意義 首先太極圖是圓形的，代表宇宙渾沌氣一元為始，故是氣一元論的征象。 發(fā)展： 太極分含陰陽(yáng)，指太極圖寓有陰陽(yáng)消長(zhǎng)的自然規(guī)律，太極圖蘊(yùn)含有事物的變化發(fā)展規(guī)律。 量變、質(zhì)變： 太極圖體現(xiàn)著事物的量變、質(zhì)變規(guī)律； 轉(zhuǎn)化： 太極圖的陰陽(yáng)各半由小到大，由大到小，說(shuō)明事物不是靜止的，是發(fā)展著的、轉(zhuǎn)化著的和運(yùn)動(dòng)著的。 太極圖的至陰至陽(yáng)，表示事物物極必反，重陰必陽(yáng)重陽(yáng)必陰的道理，如圖 12— 4。 9 宇宙由渾沌狀態(tài)演化為太極陰陽(yáng)合抱化生萬(wàn)物，其演變規(guī)律為：無(wú)極一太極一兩儀一四象一八卦一六十四卦。這是 《 周易 》 宇宙觀的精粹，體現(xiàn)了“一分二”，“合二為一”的光輝思想。 10 太極圖強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)變化，如 《 易傳 系辭上 》說(shuō)：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，
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