【正文】 LOGO 外 國 教 育 史 陳桂香 LOGO LOGO 第二章 古希臘的教育 斯巴達(dá)教育 1 雅典教育 2 LOGO 斯 巴 達(dá) 教 育 ?斯巴達(dá)教育特點 ? 國家教育的高度壟斷 實行教育免費，禁止私立學(xué)校，實行開放式管理。 整個管理和教育過程都貫穿道德教育。 重視女子教育。 LOGO 斯 巴 達(dá) 教 育 ?斯巴達(dá)教育目的 把年輕一代的奴隸主培養(yǎng)成勇敢的武士，并從中挑選國家未來統(tǒng)治者。 ?教育階段： 7~18歲：國家公育機(jī)關(guān) 18~20歲：埃弗比團(tuán)（青年軍事訓(xùn)練團(tuán)） LOGO 雅 典 教 育 ?教育目的：雅典的合格公民 身心既美且善 最早“人多方面和諧發(fā)展”思想。 ?教育階段： 7歲：文法學(xué)校、琴弦學(xué)校 1 14歲：私立體操學(xué)校 1 16歲：多數(shù)就業(yè)，少數(shù)顯貴進(jìn)入國立體育館 18歲：埃弗比團(tuán) LOGO 雅 典 教 育 ?教育特點： ?盛行私會人辦學(xué)，國家只負(fù)責(zé)16~20歲青年的教育。 ?初等學(xué)校已有分科型教師，分別擔(dān)任文法、音樂、體育教學(xué)工作。 LOGO 第三章 蘇格拉底、柏拉圖、 亞里士多德的教育思想 蘇格拉底教育思想 1 柏拉圖教育思想 2 亞里士多德教育思想 3 LOGO 第一節(jié) 蘇格拉底的教育思想 ?教育目的：培養(yǎng)治國人才。 ?哲學(xué)應(yīng)研究現(xiàn)實問題，開辟從自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)的轉(zhuǎn)變。 ?智慧即德行。 ?蘇格拉底法。 LOGO 第一節(jié) 蘇格拉底的教育思想 ?教育目的：培養(yǎng)治國人才。 ?哲學(xué)應(yīng)研究現(xiàn)實問題，開辟從自然哲學(xué)向倫理哲學(xué)的轉(zhuǎn)變。 ?智慧即德行。 ?蘇格拉底法。 LOGO 第二節(jié) 柏拉圖的教育思想 ?一、教育實踐： 公元前 387年在雅典創(chuàng)建學(xué)園，主持學(xué)園40年，直到去世。 學(xué)園于 529年被羅馬皇帝查士丁尼封閉，存在 900多年。學(xué)園是當(dāng)時的哲學(xué)和科學(xué)中心，對中世紀(jì)和近代大學(xué)產(chǎn)生影響。 LOGO 第二節(jié) 柏拉圖的教育思想 ?二、教育思想 ?教育的作用 人生來有認(rèn)識能力，但在現(xiàn)實世界中迷失了方向，教育就是要使心靈純化、復(fù)現(xiàn)理念。 LOGO 第二節(jié) 柏拉圖的教育思想 ?二、教育思想 ?教育制度 3歲之前： 在家中由經(jīng)過挑選的女仆照顧。 3— 6歲： 進(jìn)入公立的幼教機(jī)關(guān)。 7歲 — 1 17歲： 接受普通教育 → 情感教育 17歲（銀質(zhì)、金質(zhì)） 進(jìn)入埃弗比團(tuán) → 意志教育 培養(yǎng)勇敢的美德，同時“四藝” 20— 30歲（金質(zhì)）： 四藝，辨證法 → 智慧教育 少數(shù) 繼續(xù)接受 5年教育，得到真理性認(rèn)識，經(jīng)過15年的實際鍛煉， 50歲成為哲學(xué)王。 LOGO 第二節(jié) 柏拉圖的教育思想 ?三、柏拉圖的影響 ?在教育史上最早提出教育與政治、個人與社會的關(guān)系，首先明確地把“四藝”作為教學(xué)內(nèi)容，第一次闡述了公共學(xué)前教育的重要性，最早確立了心理學(xué)的基本區(qū)分（情感、意志、理智）及其在教學(xué)理論上的運用。 LOGO 第三節(jié) 亞里士多德的教育思想 ?一、教育思想： ?認(rèn)識論認(rèn)為人是由身體和靈魂兩部分組成 ?身體：表現(xiàn)為營養(yǎng)、發(fā)育等生理方面 →體 ?靈魂：非理性：本能、欲望 → 德 理性：判斷、理解 → 智 LOGO 第三節(jié) 亞里士多德的教育思想 ? 一、教育思想： ? 教育的目的：發(fā)展人的靈魂的最高部分 —— 理智 ? 教育的作用：人成為人的三個因素：天性、習(xí)性、理性，教育的作用在于使天性、習(xí)性與理性統(tǒng)一。 后世遺傳、環(huán)境和教育理論的雛形。 LOGO 第三節(jié) 亞里士多德的教育思想 ?一、教育思想： ?教育的年齡分期 ?0~7歲，注意身體的健全發(fā)育 ?7~14歲，品格教育的階段，以美育為重點。智育、體育和諧發(fā)展，以完成德育任務(wù) ?14~21歲，以智育為主 LOGO 第三節(jié) 亞里士多德的教育思想 ?二、影響 最早從理論上論證了和諧發(fā)展教育的可能性和必要性，最早依據(jù)兒童身心發(fā)展順序進(jìn)行了年齡階段劃分的嘗試。在德育方面不僅重視培養(yǎng)德性，而且重視實踐。 LOGO 第四章 古羅馬教育 古羅馬教育 1 昆體良教育思想 2 LOGO 第一節(jié) 古羅馬教育 古羅馬歷史可分為三個時期 ?王政時期：公元前 8世紀(jì) ~6世紀(jì)：進(jìn)入階級社會，但保留氏族公社的殘跡。 ?共和時期：公元前 510~30：由奴隸制城邦擴(kuò)張為大帝國。 ?帝國時期：前 30~476年，分裂后滅亡。 LOGO 第一節(jié) 古羅馬教育 ?一、共和后期的教育 ?初等教育：數(shù)量很少，私立 ?中等教育：文法學(xué)校 ?高等教育：修辭學(xué)校 LOGO 第一節(jié) 古羅馬教育 ? 二、帝國時期教育 ? 教育改革： 目的：演說家 順民官吏 私立到國立 提高教師待遇 三、早期基督教會的教育活動 LOGO 第二節(jié) 昆體良教育思想 ? 一、論教師 教師除德才兼?zhèn)洌R廣博，還應(yīng)懂得教育藝術(shù) 因材施教 對學(xué)生關(guān)愛備至，又嚴(yán)格要求，但反對體罰 LOGO 第二節(jié) 昆體良教育思想 ? 二、論教育目的和演說家的培養(yǎng) 目的：培養(yǎng)善良而精于雄辯術(shù)的人 從家庭教育抓起，至一定年齡到學(xué)校讀書。 學(xué)?？煞譃槌醯葘W(xué)校、文法學(xué)校、修辭學(xué)校。 LOGO 第二節(jié) 昆體良教育思想 ? 三、論班級授課和教學(xué)方法 班級授課思想的萌芽 教學(xué)方法：啟發(fā)誘導(dǎo) 勞逸結(jié)合 LOGO 第五章 西歐中世紀(jì)教育 基督教教育 1 中世紀(jì)西歐世俗學(xué)校 2 中世紀(jì)大學(xué)的形成 3 LOGO 第一節(jié) 基督教教育 ? 一、修道院（ Monasic School） ? 培養(yǎng)目標(biāo)：可以是充當(dāng)神職人員的“自愿獻(xiàn)身者”，也可以是學(xué)成后仍為俗人的“外來者” ? 培養(yǎng)對象：大多是貴族和高級神職人員的子弟 ? 入學(xué)年齡在 10歲左右，學(xué)習(xí)年限8~10年 LOGO 第一節(jié) 基督教教育 ? 二、主教學(xué)校 (Cathedral School) 在主教所在地，主教直接管理。 ? 三、堂（教）區(qū)學(xué)校 (Parish School) 主教轄區(qū)內(nèi)各小教堂的牧師們組織的給予教徒子女以基礎(chǔ)教育的學(xué)校。 規(guī)模小，設(shè)備簡陋。 LOGO 第二節(jié) 中世紀(jì)西歐世俗學(xué)校 ? 一、宮廷學(xué)校 培養(yǎng)封建統(tǒng)治階級所需要的官吏 ? 二、騎士教育 一種特殊形式的家庭教育 ? 三、城市學(xué)校 為新興市民階層子弟開辦的學(xué)校的總稱 LOGO 第二節(jié) 中世紀(jì)西歐世俗學(xué)校 LOGO 第三節(jié) 中世紀(jì)大學(xué)的形成 ? 一、基本目的：進(jìn)行職業(yè)訓(xùn)練，培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)人才 ? 二、組織上是進(jìn)行知識交易的人自行組合的團(tuán)體 ? 三、已表現(xiàn)出自治的特點 ? 四、領(lǐng)導(dǎo)體制有“學(xué)生大學(xué)”、“先生大學(xué)” LOGO 第七章 文藝復(fù)興與 宗教改革時期教育 人文主義教育 1 新教教育 2 天主教教育 3 LOGO 第一節(jié) 人文主義教育 ? 一、人文主義教育的特征 ? 尊重兒童，以發(fā)展兒童個性，培養(yǎng)全能全知的人為目標(biāo)。 ? 擴(kuò)大受教育范圍，辦多種形式學(xué)校，改變教會壟斷局面。 LOGO 第一節(jié) 人文主義教育 ? 一、人文主義教育的特征 ? 增加教育內(nèi)容，否定了神學(xué)在教學(xué)中的統(tǒng)治地位。 ? 創(chuàng)造與運用新的教學(xué)方法。 LOGO 第一節(jié) 人文主義教育 ? 二、人文主義教育思想的發(fā)展 ? 維多利諾 1423年創(chuàng)建孟都亞宮廷學(xué)校，稱為“快樂之家” 最早把人文主義的理想付諸實踐，被稱為“第一個新式學(xué)校的教師” LOGO 第一節(jié) 人文主義教育 ? 二、人文主義教育思想的發(fā)展 ? 伊拉斯謨：北歐的代表 ? 拉伯雷 代表作 《 巨人傳 》 ? 蒙旦：沒有給宗教留下任何地盤，是可貴的 LOGO 第二節(jié) 新教教育 LOGO 第二節(jié) 新教教育 ? 一、路德派新教教育 ? 路德提出的兩個原則對后世影響大 ? 教育權(quán)由國家而不是教會掌握。 路德重視教育是出于宗教目的，同時也強(qiáng)調(diào)教育的世俗目的，認(rèn)為舉辦學(xué)校不僅益于教會也利于國家。 ? 國家推行普及義務(wù)教育 ? 追隨者梅蘭克吞、斯圖謨按其主張辦學(xué)，斯圖謨改建的文科中學(xué)成為后來德國中學(xué)的原型。 LOGO 第二節(jié) 新教教育 馬丁路德 LOGO 第二節(jié) 新教教育 ? 二、加爾文派新教教育 ? 初等教育：主張實施義務(wù)初等教育，也要求教 4R，并強(qiáng)調(diào)國語教學(xué)。 ? 中等教育：要求宗教與人文主義結(jié)合。 創(chuàng)辦的“專門學(xué)校”成為后來法國中等教育的雛形。 ? 高等教育： 1558年創(chuàng)辦日內(nèi)瓦學(xué)院。 LOGO 第二節(jié) 新教教育 加爾文 LOGO 第二節(jié) 新教教育 ? 三、宗教改革的教育影響 ? 積極提倡把教育擴(kuò)大到平民子弟。 ? 所辦的初等國民學(xué)校成為各國家教育制度的始基。 ? 多方面吸取人文主義教育思想，教育內(nèi)容突破舊的狹窄范圍，教學(xué)方法力圖貫徹當(dāng)時已出現(xiàn)的新原則。 LOGO 第三節(jié) 天主教教育 ? 耶穌會是反宗教改革的先鋒 ,1534年在巴黎創(chuàng)建，創(chuàng)始人為西班牙人羅耀拉。 ? 與新教重視初等教育不同，耶穌會教育的重點是中等教育和高等教育。 ? 耶穌會學(xué)校稱為學(xué)院（ College），分初級學(xué)院和高級學(xué)院。 ? 學(xué)校資金充足，師資水平高，除“七藝”、神學(xué)，也重歷史、哲學(xué)家和自然科學(xué)，教學(xué)水平高。但是逆歷史潮流的。 LOGO ? 宗教沖突的后果： ? 宗教寬容 政教分離 國家控制教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán) ? 世俗性的增強(qiáng)。 ? 思想和信仰趨向多樣化，帶來了思想解放，自然科學(xué)進(jìn)入課程中，世俗性的教育取代了宗教性的中世紀(jì)教育。 LOGO 第八章 夸美紐斯教育思想 生平 1 論教育適應(yīng)自然原則和泛智思想 2 教育思想 3 LOGO 第一節(jié) 生平 ? 1592年生于“捷克兄弟會”會員家庭，在兄弟會資助下受到高等教育。 ? 三十年戰(zhàn)爭中遷往波蘭，主持一所兄弟會學(xué)校，期間撰寫 《 大教學(xué)論 》 ，同時研究“泛智”問題。 ? “泛智”的研究引起轟動，赴瑞典從事編寫教科書和語言教學(xué)法工作。 ? 1648年回到波蘭，后成為兄弟會領(lǐng)袖。赴匈牙利任教育顧問， 1654年返波蘭，1656年荷蘭避難至逝世。 LOGO 第一節(jié) 生平 ? 世界觀充滿新與舊的矛盾 ? 社會政治觀上，痛恨天主教和封建統(tǒng)治，但幻想通過普及知識進(jìn)行社會改革。 ? 自然觀，篤信上帝是萬物的創(chuàng)造者，受時代的引導(dǎo)，又重視大自然的威力和人的積極創(chuàng)造力。 LOGO 第一節(jié) 生平 LOGO 第二節(jié) 教育適應(yīng)自然原則 和泛智思想 ? 一、遵循自然涵義： ? 依據(jù)人自然的本性、兒童特征 ? 教育應(yīng)服從普遍秩序 ? 二、意義 LOGO 第二節(jié) 教育適應(yīng)自然原則 和泛智思想 ? 三、泛智思想： ? 使所有的人通過接受教育而獲得廣泛、全面的知識，并使智慧得到普遍的發(fā)展。 ? 可以歸結(jié)為一句話：把一切事物教給一切人。 LOGO 第三節(jié) 夸美紐斯教育思想 ? 一、教育的目的和作用 ? 教育目的：教育的最終目的是為永生做準(zhǔn)備；教育的現(xiàn)實目的是給人以知識、德行和虔信，培養(yǎng)具有廣博知識及獻(xiàn)身祖國的人。 LOGO 第三節(jié) 夸美紐斯教育思想 ? 一、教育的目的和作用 ? 教育作用： ? 教育是改造社會建設(shè)國家的手段。 ? 教育對人發(fā)展的作用。 LOGO 第三節(jié) 夸美紐斯教育思想 ? 二、關(guān)于普及