【正文】 《 資本論 》 Ⅰ 教學(xué)講義 選讀重點(diǎn)內(nèi)容 序言與跋 第 1卷第 7篇 第 2卷第 3篇 第 3卷第 2篇 選讀領(lǐng)讀內(nèi)容 序言與跋 第 1卷第 1章第 4節(jié)；第 4章第 3節(jié)；第 23章第 2節(jié) 第 2卷第 20章第 3節(jié) 第 3卷第 9章 《 資本論 》 總介紹 ? 《 資本論 》 是馬克思的主要著作，是馬克思用畢生精力創(chuàng)作出來的一部偉大的科學(xué)巨著。 ? 全書共 4卷， 4690多頁， 300多萬字。 一 《 資本論 》 的產(chǎn)生和傳播 ? 《 資本論 》 產(chǎn)生的歷史背景：是時(shí)代的產(chǎn)物 ， 是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) ， 是斗爭的結(jié)果 。 ? 《 資本論 》 的寫作和出版過程：馬克思研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的 動(dòng)因 ， 馬克思研究和寫作 《 資本論 》 的過程以及馬克思遇到的困難 ， 恩格斯對(duì)《 資本論 》 的貢獻(xiàn) 。 ? 《 資本論 》 的傳播：沖破資產(chǎn)階級(jí)的沉默圍墻 ， 在全世界的傳播 ，在中國的傳播 。 動(dòng)因 是對(duì)農(nóng)民處境的研究，推動(dòng)他由純政治轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的研究，并走向社會(huì)主義?！?18421843年間，我作為 《 萊因報(bào) 》的主編，第一次遇到要對(duì)所謂物質(zhì)利益發(fā)表意見的難事。 …… 是促使我去研究經(jīng)濟(jì)問題的最初動(dòng)因?！?《〈 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 〉 序言 》 批判工人運(yùn)動(dòng)中的錯(cuò)誤思潮。法國小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者蒲魯東提出：“財(cái)產(chǎn)就是盜竊”“對(duì)于蒲的智慧的作品，則不能根據(jù)膚淺的、片刻的想象去批判，只有在不斷的深入的研究之后才能加以批判” 解剖“市民社會(huì)” ——社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度?！胺ǖ年P(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一樣發(fā)展來理解，相反，它們根源物質(zhì)的生活關(guān)系，這種物質(zhì)的生活關(guān)系的總和”黑稱之市民社會(huì) 二 《 資本論 》 的偉大意義 ? 是馬克思主義的百科全書：是一部偉大的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作 ， 是一部光輝的哲學(xué)著作 ， 在一部科學(xué)社會(huì)主義的基本著作 。 ? 是工人階級(jí)的圣經(jīng) 。 ? 是分析當(dāng)代西方資本主義的理論基礎(chǔ) 。 ? 是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本理論指導(dǎo)精髓。 三 《 資本論 》 對(duì)象、體系方法 ? 《 資本論 》 的研究對(duì)象和目的：研究對(duì)象是資本主義生產(chǎn)關(guān)系 ， 研究目的是揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生 、 發(fā)展和滅亡的規(guī)律 。 ? 《 資本論 》 的 中心和結(jié)構(gòu) ： ? 《 資本論 》 的方法：基本方法是唯物辯證法；還有研究方法和敘述方法 、 典型分析法和抽象法 。 1卷：資本的生產(chǎn)過程，中心分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程 第 2卷：資本的流通過程，中心分析剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程 第 3卷：資本主義生產(chǎn)總過程，中心分析剩余價(jià)值的分配 第 4卷：剩余價(jià)值理論，中心分析剩余價(jià)值的理論史 中心和結(jié)構(gòu) 第 1卷：資本的生產(chǎn)過程，中心分析剩余價(jià)值的生產(chǎn)過程 第 2卷：資本的流通過程，中心分析剩余價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程 第 3卷：資本主義生產(chǎn)總過程，中心分析剩余價(jià)值的分配 第 4卷：剩余價(jià)值理論，中心分析剩余價(jià)值的理論史 四 怎樣學(xué)習(xí) 《 資本論 》 ? 掌握精髓思想 ，即不僵化教條也不全盤否定 ? 完整準(zhǔn)確地把握基本理論。不強(qiáng)加、不曲解、不死報(bào)、不誤傳。 五 《 資本論 》 研究的發(fā)展態(tài)勢(shì) ? 《 資本論 》 研究的創(chuàng)新與發(fā)展 ? 《 資本論 》 研究的多維性 ? 《 資本論 》 研究的輻射面 ? 《 資本論 》 研究的縱深度 ? 《 資本論 》 研究的新方法 《 資本論 》 第 1卷介紹 一 《 資本論 》 第 1卷對(duì)象和中心 ? 研究對(duì)象是資本的生產(chǎn)過程 ， 是資本的直接生產(chǎn)過程 ， 是在生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一中抽象出來的生產(chǎn)過程 ，是純粹的生產(chǎn)過程 。 ? 中心是剩余價(jià)值的生產(chǎn)問題 ， 分析了剩余價(jià)值的生產(chǎn)前提 、 生產(chǎn)過程和剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本等問題 。 二 《 資本論 》 第 1卷的結(jié)構(gòu) ? 第一部分是第一篇商品和貨幣 ， 論述勞動(dòng)價(jià)值理論 。 ? 第二部分是第二篇和第六篇 ， 論述剩余價(jià)值理論 。 第三部分是第七篇資本的積累過程，論述資本積累理論。 三 《 資本論 》 第 1卷的方法 ? 矛盾分析法 ? 從抽象到具體、從本質(zhì)到現(xiàn)象、從簡單到復(fù)雜的方法。 第一版序言和跋 第一版序言 《 資本論 》 與 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 的聯(lián)系以及必須運(yùn)用抽象法問題。 14 資本論研究對(duì)象和任務(wù) 59 研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系是一種階級(jí)關(guān)系 1011 預(yù)告以后各卷的內(nèi)容和歡迎科學(xué)批評(píng) 1213 討論內(nèi)容： 關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象與任務(wù) 關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級(jí)性 關(guān)于資本主義發(fā)展階段能不能跳躍 1現(xiàn)在我把這部著作的第一卷交給讀者。這部著作是我１８５９年發(fā)表的 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 的續(xù)篇。初篇和續(xù)篇相隔很久，是由于多年的疾病一再中斷了我的工作。 2前書的內(nèi)容已經(jīng)概述在這一卷的第一章中。這樣做不僅是為了聯(lián)貫和完整，敘述方式也改進(jìn)了。在情況許可的范圍內(nèi)，前書只是略略提到的許多論點(diǎn)，這里都作了進(jìn)一步的闡述；相反地，前書已經(jīng)詳細(xì)闡述的論點(diǎn)，這里只略略提到。關(guān)于價(jià)值理論和貨幣理論的歷史的部分，現(xiàn)在自然完全刪去了。但是前書的讀者可以在本書第一章的注釋中，找到有關(guān)這兩種理論的歷史的新材料。 1859年出版的 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 一書是 《 資本論 》 第一卷第一篇的主要內(nèi)容。 《 資本論 》 是在前者的基礎(chǔ)上展開的。 《 資本論 》 與 《 政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判 》 的聯(lián)系以及必須運(yùn)用抽象法問題。 14 3萬事開頭難，每門科學(xué)都是如此。所以本書第一章，特別是分析商品的部分，是最難理解的。其中對(duì)價(jià)值實(shí)體和價(jià)值量的分析，我已經(jīng)盡可能地做到通俗易懂。 以貨幣形式為其完成形態(tài)的價(jià)值形式，是極無內(nèi)容和極其簡單的。 是指價(jià)值形式和更有內(nèi)容、更為復(fù)雜的資本、工資、地租等形式相比較，是極無內(nèi)容和極其簡單的。 然而，兩千多年來人類智慧在這方面進(jìn)行探討的努力，并未得到什么結(jié)果，而對(duì)更有內(nèi)容和更復(fù)雜的形式的分析，卻至少已接近于成功。兩千多年是指公元前三世紀(jì) 亞里士多德 ，（因?yàn)樗堑谝粋€(gè)研究價(jià)值形式的學(xué)者）算起，到馬克思以前，沒有任何一個(gè)人能夠把價(jià)值形式講清楚，從而闡明貨幣的起源和本質(zhì)。 為什么會(huì)這樣呢？ 對(duì)極無內(nèi)容和極其簡單的價(jià)值性質(zhì)的研究毫無結(jié)果，而對(duì)比價(jià)值形式更復(fù)雜和更富有內(nèi)容的其他性質(zhì)的研究卻取得了很大成就。 因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)育的身體比身體的細(xì)胞容易研究些。 并且， 分析經(jīng)濟(jì)形式，既不能用顯微鏡，也不能用化學(xué)試劑。二者都必須用抽象力來代替。 經(jīng)濟(jì)形式是指社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，兩者是指顯微鏡和化學(xué)試劑。抽象里是指人們的抽象思維能力，包括才具體到抽象，從復(fù)雜到簡單，也包括從抽象到具體，從簡單到復(fù)雜分析能力。 ? 亞里士多德 Aristoteles (公元前 384～前 322) 古希臘著名的哲學(xué)家、淵博的學(xué)者。 ? 亞里士多德在兩千多年前從簡單商品經(jīng)濟(jì)出發(fā)提出了“ 5張床 =若干貨幣 ” 這一等式。他說： “ 5張床 =1間屋，無異于， 5張床 =若干貨幣 ” 。 ? 他看到了，商品之所以能等同、能相互交換，是因?yàn)橐磺猩唐肪哂型|(zhì)性，但他不知道這個(gè)本質(zhì)上等同的東西是勞動(dòng)。 而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)說來，勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價(jià)值形式，就是經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式。社會(huì)形式意義上的商品形式和價(jià)值形式是資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式。 形式有兩個(gè)含義：一個(gè)是與內(nèi)容對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)形式，一個(gè)是與生產(chǎn)力對(duì)應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系。這里的商品是資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的細(xì)胞， “ 勞動(dòng)產(chǎn)品的商品形式，或者商品的價(jià)值形式， ” 這里的形式是指勞動(dòng)產(chǎn)品或商品的具體社會(huì)形式。 “ 經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞形式 ” 這里的形式是表現(xiàn)形式。 在淺薄的人看來，分析這種形式好象是斤斤于一些瑣事。這的確是瑣事，但這是顯微鏡下的解剖所要做的那種瑣事。 4因此，除了價(jià)值形式那一部分外，不能說這本書難懂。當(dāng)然，我指的是那些想學(xué)到一些新東西、因而愿意自己思考的讀者。 5物理學(xué)家是在自然過程表現(xiàn)得最確實(shí)、最少受干擾的地方考察自然過程的，或者，如有可能，是在保證過程以其純粹形態(tài)進(jìn)行的條件下從事實(shí)驗(yàn)的。 我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。 《 資本論 》 的研究對(duì)象是資本主義社會(huì)這個(gè)特定的歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系與交換關(guān)系。（交換關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的突出方面，所以單獨(dú)列出）。 到現(xiàn)在為止，這種生產(chǎn)方式的典型地點(diǎn)是英國。 當(dāng)時(shí)英國是資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展的典型國家，所以分析資本主義生產(chǎn)關(guān)系以英國的材料為例證。 因此，我在理論闡述上主要用英國作為例證。但是，如果德國讀者看到英國工農(nóng)業(yè)工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀，或者以德國的情況遠(yuǎn)不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對(duì)他說：這正是說的閣下的事情！ （古羅馬詩人昆圖斯 賀雷西 費(fèi)拉克 《 諷刺詩集 》 的一句） 問題本身并不在于資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律所引起的社會(huì)對(duì)抗的發(fā)展程度的高低。 19世紀(jì) 50年代英國倫敦工人的工作房和宿舍 資本論研究對(duì)象和任務(wù) 59 6問題在于這些規(guī)律本身，在于這些以 鐵的必然性 發(fā)生作用并且正在 實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì) 。工業(yè)較發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象。 7撇開這點(diǎn)不說。在資本主義生產(chǎn)已經(jīng)在我們那里完全確立的地方，例如在真正的工廠里，由于沒有起抗衡作用的工廠法，情況比英國要壞得多。 當(dāng)時(shí)英國的資本主義發(fā)展較早、比較成熟，英國的工人運(yùn)動(dòng)也有很大發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的德國資本主義發(fā)展比英國落后。但是 1848年資產(chǎn)階級(jí)革命后，資本主義有了一定程度的發(fā)展，所以資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律也必然，表現(xiàn)為正在實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。所以，問題不在于資本主義經(jīng)濟(jì)在水平的高低。而是德國的今天，不過是英國的昨天。而英國的今天。這是德國的明天。英國工人經(jīng)濟(jì)受資本主義奴役的境況也要降臨到德國工人頭上。 在其他一切方面，我們也同西歐大陸所有其他國家一樣，不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展。除了現(xiàn)代的災(zāi)難而外，壓迫著我們的還有許多遺留下來的災(zāi)難，這些災(zāi)難的產(chǎn)生，是由于古老的陳舊的生產(chǎn)方式以及伴隨著它們的過時(shí)的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系還在茍延殘喘。不僅活人使我們受苦， 而且死人也使我們受苦。死人抓住活人！ 死人指封建主義剝削，活人指資本主義剝削，指明了德國的無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民遭受資本主義和封建主義的雙重折磨。 希臘神話里的半人半蛇的女妖，被她看到的生物馬上變成石頭 . 8德國和西歐大陸其他國家的社會(huì)統(tǒng)計(jì)，與英國相比是很貧乏的。然而它還是把帷幕稍稍揭開，使我們剛剛能夠窺見幕內(nèi) 美杜莎 的頭。 如果我國各邦政府和議會(huì)象英國那樣，定期指派委員會(huì)去調(diào)查經(jīng)濟(jì)狀況，如果這些委員會(huì)象英國那樣，有全權(quán)去揭發(fā)真相，如果為此能夠找到象英國工廠視察員、編寫 《 公共衛(wèi)生 》 報(bào)告的英國醫(yī)生、調(diào)查女工童工受剝削的情況以及居住和營養(yǎng)條件等等的英國調(diào)查委員那樣內(nèi)行、公正、堅(jiān)決的人們，那末，我國的情況就會(huì)使我們大吃一驚。 柏修斯需要一頂隱身帽 來追捕妖怪。我們卻用隱身帽緊緊遮住眼睛和耳朵，以便有可能否認(rèn)妖怪的存在。 9決不要在這上面欺騙自己。正象 十八世紀(jì)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 給歐洲中產(chǎn)階級(jí)敲起了警鐘一樣， 十九世紀(jì)美國南北戰(zhàn)爭 又給歐洲工人階級(jí)敲起了警鐘。 十八世紀(jì)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和十九世紀(jì)美國南北戰(zhàn)爭是美國兩次資產(chǎn)階級(jí)民主革命。 號(hào)召德國的工人階級(jí)要象美國工人階級(jí)那樣積極參加反封建的民主革命，并為自身解放而斗爭。 在英國，變革過程已經(jīng)十分明顯。它達(dá)到一定程度后，一定會(huì)波及大陸。在那里，它將采取較殘酷的還是較人道的形式，那要看工人階級(jí)自身的發(fā)展程度而定。所以，現(xiàn)在的統(tǒng)治階級(jí)，不管有沒有較高尚的動(dòng)機(jī)，也不得不為了自己的切身利益，把一切可以由法律控制的、妨害工人階級(jí)發(fā)展的障礙除去。因此，我在本卷中用了很大的篇幅來敘述英國工廠法的歷史、內(nèi)容和結(jié)果。一個(gè)國家應(yīng)該而且可以向其他國家學(xué)習(xí)。 警告歐洲的資產(chǎn)階級(jí)為了自己的切身利益，也應(yīng)參加反封建的民主革命，把一切可以由法律控制的妨礙工人階級(jí)發(fā)展障礙除去。 一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律， ——本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律， ——它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。 闡明了 〈 資本論 〉 的研究目的。 10為了避免可能產(chǎn)生的誤解，要說明一下。我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌。不過這里涉及到的人，只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化，是