【正文】 第二章 學(xué)校管理理念 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 2 第一節(jié) 學(xué)校管理理念的概念與意義 第二節(jié) 學(xué)校管理理念的演變 第三節(jié) 學(xué)校管理理念的類型 第四節(jié) 學(xué)校管理理念的變化與創(chuàng)新 內(nèi)容提要 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 3 一個(gè)學(xué)校的管理 ， 有 “ 道 ” 與 “ 法 ” 。“ 道 ” 即思想 、 理論或理念 ， “ 法 ” 即方法 、技術(shù)與手段 ， “ 道 ” 與 “ 法 ” 合則成就事業(yè) 。有道無(wú)法成事不足 ， 有法無(wú)道則敗事有余；沒(méi)有理念指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的 ， 沒(méi)有實(shí)踐支撐的理念是空洞的 。 學(xué)校管理者所擁有和掌握的管理理念 ， 無(wú)論學(xué)校管理者是否明確意識(shí)到 ， 都將潛移默化的滲透到具體管理實(shí)踐中 。 所以要管理好一所學(xué)校 ， 必須辨證的理解和應(yīng)用好理念 ， 道法自然 ， 才能達(dá)到學(xué)校管理的和諧與最佳效益 。 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 4 第一節(jié) 學(xué)校管理理念的概念與意義 一、理念及學(xué)校管理理念的概念闡釋 ? 理念是首先從西方產(chǎn)生和傳播出來(lái)的一個(gè)概念。 “ 理念 ”一詞源于古希臘語(yǔ) (eidos)，其原典涵義為 “ 形相 ” 、 “ 形式 ” 、 “ 外觀 ” 、 “ 通型 ” 等。 ? 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底（ Socrates）最早提出 “ 理念 ” 并對(duì)其進(jìn)行了闡發(fā)。他提出： “ 理念作為模型存在于自然之中 ” ， “ 每個(gè)理念只是我們心中的一個(gè)思想 (noe ma)”，“ 而所謂理念 (eidos)正是思想想到的在一切情況下永遠(yuǎn)有著自身同一 (to auto)的那個(gè)單一的東西 ” 。 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 5 ?柏拉圖（ Plato）在蘇格拉底對(duì) “ 理念 ” 闡釋的基礎(chǔ)上，建立了其以理念為核心的唯心主義哲學(xué)體系。他認(rèn)為， “ 理念 ”是永恒的精神實(shí)體，是萬(wàn)事萬(wàn)物的本原；個(gè)別事物只是完善的理念的不完善的 “ 影子 ” 或 “ 摹本 ” 。 “ 人應(yīng)當(dāng)通過(guò)理性，把紛然雜陳的感知覺(jué)集納成一個(gè)統(tǒng)一體，從而認(rèn)識(shí)理念 ” ；而 “ 最普遍的理念是相通的 ” 。 ?德國(guó)古典哲學(xué)創(chuàng)始人康德（ Immanuel Kant）說(shuō)： “ 理念，我是指其對(duì)象不能在任何經(jīng)驗(yàn)中表現(xiàn)出來(lái)的那些必然的概念來(lái)說(shuō)的 ” ， “ 是指從知性產(chǎn)生而超越經(jīng)驗(yàn)可能性的 ‘ 純粹理性的概念 ’” 。他指出： “ 理念也包含在理性的性質(zhì)中 ” ，“ 理性在它本身里也含有理念的根據(jù) ” ，而且 “ 它是理念的源泉 ” 。 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 6 ?德國(guó)哲學(xué)家黑格爾（ Hegel）是西方古代哲學(xué)史上對(duì)“ 理念 ” 論述最集中、最詳盡的哲學(xué)家。他認(rèn)為：“ 理念并不是形式的思維，而是思維的特有規(guī)定和規(guī)律自身發(fā)展而成的全體 ” ， “ 因此理念也就是真理，并且惟有理念才是真理。 ”“ 理念是自在自為的真理，是概念和客觀性的絕對(duì)統(tǒng)一。 ” 他進(jìn)一步指出： “ 理念自身就是辯證法，在這種辯證過(guò)程里，理念永遠(yuǎn)在那里區(qū)別并分離開同一與差別、主體與客體、有限與無(wú)限、靈魂與肉體，只有這樣，理念才是永恒的創(chuàng)造、永恒的生命和永恒的精神。 ” 因此， “ 理念本質(zhì)上是一個(gè)過(guò)程。 …… 理念的統(tǒng)一是思維、主觀性和無(wú)限性。 ” 黑格爾反對(duì) “ 把理念僅僅看作一個(gè)理念，即意見(jiàn)中的觀念或表象 ” ，而主張視為一個(gè) “ 觀念性的理念總體 ” 。 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 7 ?中國(guó)最早運(yùn)用 “ 理念 ” 一詞的是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一 、 北京大學(xué)教授李大釗 。 他在其 《 史觀 》 一文中寫道： “ 至于〔 歷史進(jìn)展 〕 動(dòng)因何在 ， 則又言人人殊 …… 或曰 ， 在精神 ，如圣神 、 德化 、 理念是 。 ” ?新中國(guó)成立后 ， 較早使用 “ 理念 ” 一詞的是著名散文家秦牧 。他在其 《 拓成功的新路開一代的詩(shī)風(fēng) 》 一文中寫道： “ 形象思維 ， 就是說(shuō)對(duì)于要描繪的事物 ， 腦子里有一系列具體鮮明的形象 ， 而不是模糊的概念 ， 更不是抽象的理念 。 ” ?1999年版的 《 辭海 》 對(duì) “ 觀念 ” 的兩種解釋：第一種解釋是“ 看法 、 思想 、 思維活動(dòng)的結(jié)果 ” ；第二種解釋是觀念 “ 譯自希臘語(yǔ) idea。 通常指思想 。 有時(shí)亦指表象或客觀事物在人腦中留下的概括的形象 （ 參見(jiàn) ‘ 表象 ’ ） 。 它在西方各派哲學(xué)中有不同的含義 。 ” 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 8 “理念 ” 是一個(gè)精神 、 意識(shí)層面上的上位性 、 綜合性結(jié)構(gòu)的哲學(xué)概念 ， 是主觀 （ 認(rèn)知 、 觀念 ）見(jiàn)之于客觀 （ 規(guī)律 、 存在 ） 的科學(xué)反映 ， 是人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理性思考及實(shí)踐所形成的思想觀念 、 精神向往 、 理想追求和哲學(xué)觀點(diǎn)的抽象概括 ， 是理論化 、 系統(tǒng)化了的 ， 具有相對(duì)穩(wěn)定性 、 延續(xù)性和指向性的認(rèn)識(shí) 、 理想的觀念體系 。 簡(jiǎn)言之 ， 所謂 “ 理念 ” ， 是指人們對(duì)于某一事物或現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí) 、 理想追求及其所形成的觀念體系 。 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 9 學(xué)校管理理念是哲學(xué)理念在學(xué)校管理中的延伸和擴(kuò)展，是管理理念在學(xué)校管理中的運(yùn)用。 所謂管理理念 ,是指人們對(duì)管理的權(quán)力分配、管理職能的配置、權(quán)力主體的地位和作用的看法的總和。高校管理理念 ,就是人們對(duì)高校管理中管理權(quán)力的分配和限制、權(quán)力資源的配置、不同權(quán)力主體的地位和作用的總的看法。 （謝霞飛、郭小聰，高校管理理念的哲學(xué)基礎(chǔ)與變革，中山大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 ) 2021年第 2期） 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 10 所謂學(xué)校管理理念是指人們對(duì)于學(xué)校管理活動(dòng)的理性認(rèn)識(shí) 、 理想追求及其所形成的管理思想觀念和管理哲學(xué)觀點(diǎn) ， 是學(xué)校管理主體在管理實(shí)踐 、思維活動(dòng)及文化積淀和交流中所形成的學(xué)校管理價(jià)值取向與追求 ， 是一種具有相對(duì)穩(wěn)定性 、 延續(xù)性和指向性的學(xué)校管理認(rèn)識(shí) 、 理想的觀念體系 。 學(xué)校管理理念是對(duì)現(xiàn)實(shí)學(xué)校管理的客觀反映的概括和綜合 ， 是立足于學(xué)校管理實(shí)踐的應(yīng)然狀態(tài)而作的一種整體把握 ， 學(xué)校管理理念變革與創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和教育發(fā)展的客觀要求 。 它反映了學(xué)校管理的發(fā)展趨勢(shì) 、 學(xué)校管理者的理想追求 ， 因此 ， 學(xué)校管理理念又要超越 “ 應(yīng)然狀態(tài) ” 走向 “ 實(shí)然狀態(tài) ” 。 學(xué)校管理理念形成的基礎(chǔ) ——學(xué)校管理實(shí)踐是不斷變化發(fā)展的 ， 因此學(xué)校管理理念本質(zhì)上是一個(gè)動(dòng)態(tài)的 、 不斷發(fā)展和完善的過(guò)程 ， 具有導(dǎo)向性 、前瞻性 、 規(guī)范性等特征 。 建立在學(xué)校管理實(shí)踐和學(xué)校管理規(guī)律基礎(chǔ)之上的先進(jìn)的學(xué)校管理理念 ，作為一種 “ 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) ” ， 反映了學(xué)校管理的本質(zhì)和時(shí)代特征 ， 蘊(yùn)涵著學(xué)校管理發(fā)展的思想 ， 是指導(dǎo)學(xué)校管理實(shí)踐 、 引導(dǎo)學(xué)校管理者的管理行為的理想和觀念 。 我們的觀點(diǎn) 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 11 二、學(xué)校管理理念的哲學(xué)基礎(chǔ) 人性問(wèn)題始終是管理理論和實(shí)踐發(fā)展過(guò)程中的哲學(xué)基礎(chǔ) 。 每一種管理理論 ,都是從對(duì)人性的一定假設(shè)或看法出發(fā)而提出來(lái)的 。 各種管理理論的區(qū)別 ,也來(lái)自對(duì)人性的不同理解 。 在學(xué)校管理實(shí)踐中 ,管理者對(duì)人性的看法影響著他的管理觀點(diǎn)和對(duì)管理行為的選擇 。 2021/12/1 學(xué)校管理學(xué) 12 （一）幾種人性假設(shè) ? 1.“工具人 ” 假設(shè) 。 這是前管理學(xué)階段對(duì)人的基本看法 。 認(rèn)為人在生產(chǎn)活動(dòng)中與機(jī)械一樣 ,只是一種工具 。 管理的任務(wù) ,就在于使作為管理對(duì)象的人象機(jī)械一樣去動(dòng)作 。 這種觀點(diǎn)將作為管理者的人和作為被管理者的人完全對(duì)立起來(lái) 。 前者是主動(dòng)的 、 起支配作用的 ,后者是被動(dòng)的 、 是按