孔子思想及其價值ppt課件(已修改)
2024-11-15 19:55 本頁面
【正文】 第三講 孔子思想及其價值 一、孔子及其時代 ? 孔子所處時代：社會秩序混亂，禮制文明受到挑戰(zhàn) （ 1） 生產(chǎn)工具的進步帶來了社會形態(tài)的質(zhì)變 鐵器和牛耕的使用 → 帶來生產(chǎn)力的進步 → 大量私田出現(xiàn) → 初稅畝實行 → 階級矛盾激化、統(tǒng)治者內(nèi)部矛盾激化 ? （ 2）社會秩序混亂，處于天下無道情況。 天下有道，則禮樂征伐子天子出。天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”（ 《 論語 》 ） ? 天下無道： 第一種：天下有道之時，制禮、作樂、出兵征伐這一類的大事，都由最高統(tǒng)治者天子決定，而在政治、社會秩序混亂之時，這一類大事則變成了由諸侯、大夫和陪臣決定。 第二種：“政在大夫”乃至陪臣手中，政治秩序非?；靵y，以致庶人也在議論政事。 ? （ 3）禮制文明受到挑戰(zhàn) ，表現(xiàn)為禮壞樂崩。 西周禮樂文明所體現(xiàn)的“貴貴”、“親親”的等級制度，在孔子所處的春秋時代遭到了破壞，“僭禮”現(xiàn)象層出不窮 。 ? 《 論語 》 ： 孔子謂季氏： “ 八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？ ” 三家者以 《 雍 》 澈。子曰： “‘ 相維辟公，天子穆穆 ’ ，奚取于三家之堂？ ” 季氏旅于泰山
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