孔子思想及其價(jià)值ppt課件-文庫(kù)吧資料
2024-11-09 19:55本頁(yè)面
【正文】 制禮 ，這也就意味著禮的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容是人的情感與理性。就禮而言，孔子提出要克己復(fù)禮，用禮來(lái)規(guī)范人們的行為。 ） ? 修養(yǎng)論（仁、禮） （ 1） 孔子提倡的修養(yǎng)論，是從內(nèi)外兩個(gè)方面來(lái)入手的。 ） 第二個(gè)角度從 人的根源、共同規(guī)范和理想等 方面，來(lái)直覺(jué)人的本性 ，沒(méi)有明確提出“人性善”，但人性善的思想已經(jīng)萌芽。 第一個(gè)角度是 從現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)觀察 來(lái)看人 ，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的人，在“性”質(zhì)上是相近的，但經(jīng)過(guò)生活、學(xué)習(xí)后，互相的差距就遠(yuǎn)了。 ” 子曰：“ 丘之禱久矣。子曰： “ 有諸？ ” 子路對(duì)曰： “ 有之。子曰： “ 未能事人，焉能事鬼？ ”“ 敢問(wèn)死？ ” 曰： “ 未知生，焉知死。’ ” ? B、敬鬼神而遠(yuǎn)之 子不語(yǔ)：怪、力、亂、神。 《 論語(yǔ) 》 ：“ 祭如在，祭神如神在。 ? （ 3）對(duì)鬼神的態(tài)度 A、 不否認(rèn)也不承認(rèn)鬼神存在。 ? B、畏天命 指現(xiàn)實(shí)的人應(yīng)該敬畏外在于自己的、非自己所能認(rèn)識(shí)掌握的天命，這樣的“天命”，就是通常說(shuō)的命運(yùn) 。吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！ 二、孔子思想的具體內(nèi)容 ? 天命觀 （ 1）孔子天命觀產(chǎn)生的淵源：西周時(shí)期的天人關(guān)系觀念。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。 ? 孔子非常好學(xué)，曾向師襄學(xué)琴，向老聃問(wèn)禮?？鬃幽暧讍矢?，少“貧且賤”，在五十一歲時(shí)人中都宰，后升任大司寇，攝行相事。 云漢 》 ） ? 孔子的簡(jiǎn)單介紹 孔子（
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