【正文】 《傅雷家書》讀書心得原創(chuàng) 15篇 《傅雷家書》讀書心得原創(chuàng) 15 篇 篇一 《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。 這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰 著名鋼琴大師、傅敏 英語特級教師，是他們先做人、后成 “ 家 ” ，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說： “ 長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳 布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的 不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面 ‘ 忠實的鏡子 ’ ，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。 ” 貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個 “ 德藝俱備、人格卓越 “ 的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。 傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過 為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷 “ 棒槌底下出孝子 ”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個 “ 打 ” 字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。 現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。 篇二 翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導(dǎo)他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》，是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。 靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關(guān)的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想，不 止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承。 篇三 最近，讀了一本好書 —— 《傅雷家書》，感慨頗多，在此寫下只言片語感受，望日后與諸君共勉。 “ 身教 ” 重于 “ 言教 ” 父母對孩子的教育影響融于日常生活，體現(xiàn)在舉手投足之中，成為滲透力最強的教育因素，構(gòu)成孩子成長為合格人才的最基礎(chǔ)層面。 傅雷不論是為了參加一個活動打領(lǐng)帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度去做 。 他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此教育遠(yuǎn)在萬里之外的兒子做事要認(rèn)真。 他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對傅聰產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。 再想想當(dāng)今這個物欲橫流，浮躁多元的年代，教育孩子更是任重道遠(yuǎn)。社會信息傳達(dá)的群體更多，速度更快，孩子通過電視、手機等媒體接受的也快。在這些信息中存在較多不良信息以及不適合孩子階段該接觸的信息，家長們根本無法有精力掌控以及相應(yīng)的進(jìn)行屏蔽和糾正，再加上家長個人的一些不作為小毛病，比如躺著沙發(fā)玩手機、低頭玩手機等不良習(xí)慣，已 經(jīng)潛移默化教會了孩子，類似的這些不良習(xí)慣真是無孔不入的影響這孩子，因此，我們需要注意和深思的太多。 學(xué)會等待 人生是一個過程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會看到它開花結(jié)果的那一天的。 如今社會的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c急于求成。孩子犯錯了，我們想要他馬上改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習(xí)老師，希望他下次考試成績有個飛躍 ?? 我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌?盡一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬鈞。這時候，請千萬要記得深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己，咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。 持之以恒才能有所收獲 我們都知道做事要持之以恒，殊不知教育孩子也是一件持之以恒的大事。傅雷家書告訴我們要善于與孩子溝通，要持之以恒與孩子溝通，只有這樣孩子才不會與我們漸行漸遠(yuǎn)，當(dāng)今社會，孩子需要陪伴，需要正確指引。 要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要 做的遠(yuǎn)不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。 最后，我用李嘉誠先生的一句話作為今天的結(jié)語：一個人事業(yè)上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。 讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔(dān)當(dāng)好父母這一角色，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！ 篇四 現(xiàn)今社會 ,網(wǎng)絡(luò)時代 ,比起以前入與人之間的距離變得越來越遙遠(yuǎn)。一個屋槍的家人見面也不交談 ,人們之間多了許多的冷漠與陌生 ,而家書已經(jīng)成為了一個遙遠(yuǎn)的過去。這段時間 ,讀《傅雷家書》這本書了解了書信來往間的問與答 ,父親對孩子滿滿的關(guān)愛 ,希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應(yīng)該需要的。孩子處于叛逆的時期 ,如果缺少和父母缺乏交流溝通 ,那么孩子可能會誤入岐途 ,成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用 :一是討論藝術(shù)，二是激發(fā)青年人的感想，三是訓(xùn)練傅 聰?shù)奈墓P和思想 ,四是樹立一面忠實的“ 鏡子 ” 。信中的內(nèi)容 ,除了生活瑣事之外 ,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與生 ,灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操 ,讓兒子知道 “ 國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán) ”, 做一個 “ 德藝俱備 ,人格卓越的藝術(shù)家 ” 讀完這本書 ,我覺得受益匪淺 ,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性 !傅雷先生對孩子的愛表達(dá)得急切深刻 ,愛之極深 ,卻又能放之飛翔期 ,去探索外面的世界 ,感受另外一片天地。 由此，我的思緒也不禁想到了我們自身，在經(jīng)過學(xué)業(yè)、工作、戀愛、生活這一路中，我們自身應(yīng)該把握什么，腦子里立刻蹦出那兩個字，擔(dān)當(dāng)，或者 責(zé)任，沒有擔(dān)當(dāng)，就不能去積極感受，就不能預(yù)期成長，從而碌碌無為的浪費了大把時間，我們這一路浪費了不少，也走了不少彎路，不免留下些人生遺憾。結(jié)合傅雷家書帶給我們的智慧，再根據(jù)自身這些年的切實感受，在教育和做事上，一定要身體力行，加強陪伴與溝通，讓身邊的所有人真真切切的去感受自己應(yīng)該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任，這樣才不會使自己越走越遠(yuǎn)。 篇五 今年是 “ 三八 ” 國際勞動婦女節(jié) 108 周年，也是全面貫徹黨的十九大精神的開局之年，公司工會紀(jì)念 “ 三八 ” 婦女節(jié)，開展了 “ 傳承好家訓(xùn)，建設(shè)好家風(fēng) ” 讀書征文活動，我也踴躍參加，從工 會挑選了一本書 《傅雷家書》，回家慢慢閱讀。 自從有了手機就很少翻閱紙質(zhì)書籍，我耐著性子，還是努力仔細(xì)看完了《傅雷家書》。慶幸自己有幸看了這么一本書，作為子女和為人父母的我，讓我受益匪淺?！陡道准視氛媸墙逃优囊槐竞脮?，同時也是子女了解父母的一本好書。父母愛孩子是一種自然規(guī)律。人的生命是有限的，事業(yè)卻是永遠(yuǎn)無盡頭的，通過親生兒女延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類所盡的義務(wù)和責(zé)任。 《傅雷家書》是我國著 名的翻譯家、文藝評論家傅雷，寫給遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)并定居的兒子傅聰?shù)募視?，傅雷是一個博學(xué)、睿智、正直的學(xué)者。妻子朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。他們嘔心瀝血，因材施教，為孩子樹立榜樣，教育兒子立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為務(wù)。把倆個兒子傅聰、傅敏培養(yǎng)成才，尤其傅聰在音樂方面取得了很大的成就。 傅聰去波蘭留學(xué)、演出，書信是他們交流的平臺，一封封書信，讓我感覺到他們父子之間濃濃的親情，是父子之間的交流，也是朋友之間的交流。 傅聰剛出國的時候，書信中傅雷夫婦對兒子的依依不舍和思念，母親哭腫了眼睛，父親反思自己平時對兒子太過嚴(yán)厲，覺得對不起兒子。家書中，傅雷經(jīng)常提醒兒子，要多寫信回家，時刻了解兒子在國外的情況：身體是否健康，學(xué)業(yè)是否順利。信中寫道： “ 好孩子，你忙。你提筆不如彈琴那么容易。好吧，我們不再要求你多寫信。我也忙，可是我十分鐘一刻鐘就能給你寫上一張紙。只要你不嫌煩瑣，我可以常常給你談天，壁如聽我獨白。 ” 孩子，你盡管忙，家信還是要多寫，即使短短幾行也可以；你不知道父母常常在心里惦念，沉默久了，就要怕你身體是否健康：我 一星期就是精神很不安定，雖然忙著工作，肚里老是有個疙瘩：一定要收到你的信，才一塊石頭落地！ ” 傅聰?shù)拿恳粓鲅莩觯道锥家ＹR和鼓勵，并作為老師、觀眾、朋友和他進(jìn)行耐心的交流：演出前需要準(zhǔn)備些什么，演出中那些地方還需要提升，下次該注意什么。也不忘告誡兒子，不要為勝利沖昏了頭腦，做有損于國家的事，在成為某某家之前，先要學(xué)做人，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻(xiàn)。做人要知道感恩，懂得知恩圖報。待人要真誠， “ 寧天下人負(fù)我，毋我負(fù)天下人 ” 。 家書中傅雷要求兒子，平時收入多了，也要竭力做到 “ 厲行節(jié)約 ” ，不可滋長浪費的惡習(xí)，在家靠父母，出門靠朋友，處處向長者討教，與朋友商量，千萬不可獨斷獨行。 讀了傅雷家書，讓我看到了嚴(yán)厲的傅雷家風(fēng)，讓我學(xué)會了許多做人的大道理，感受到了親情的偉大，也讓我想到了當(dāng)今的父母，他們勤勞、節(jié)儉、善良，對待子女大公無私，不求回報，子女過好，就是他們最大的心愿。但是作為兒女 “ 百善孝為先 ” ，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們的義務(wù)，我們不能忘記。 今天，好家風(fēng)匯聚起的正能量正在營造好民風(fēng)，讓我們把講道德、守規(guī)矩、重家風(fēng)，樹立家庭文明新風(fēng)尚，將社會主義 核心價值觀融入到日常生活中去。 篇六 傅雷，我國著名的翻譯家，美學(xué)家，但我想他的譯著巴爾扎克小說集，在中國家長的心里遠(yuǎn)不如他給他的兩個兒子的信件出名，《傅雷家書》一經(jīng)出版，就被推崇為成功家庭教育的寶典，家長必讀書目，家長們想通過模仿傅雷對兒子的教育 (傅雷的兒子傅聰是全球著名的鋼琴家，傅敏是全國英文特級教師），讓自己的孩子 “ 德智體 ” 全面發(fā)展，成為時代的精英。但畢竟每個人的基因是不同的，擅自的領(lǐng)域也是不同的，不可能人人都能象傅雷那樣美學(xué)修養(yǎng)深厚，可以跟兒子暢貝多芬、克里斯朵夫的音樂樂理，可以用生 動的事例告訴兒子如何才能擺脫心魔 “ 多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯朵夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜 ” 。但傅雷治家之道中的一個最重要的方法，大家都可以做到，那就是父親對兒子無私的愛，真愛才能治家。 讀〈傅雷家書〉，撲面而來的是他對孩子們濃濃的愛， “ 孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向媽媽說 ” 。因為兒子傅聰就要出國讀書了，想著再也見不到孩子，傅雷擔(dān)心自己早時對孩子的嚴(yán)厲教育傷了孩子的心，而 無法彌補，所以傅雷在給傅聰?shù)男胖刑拐\地向兒子道了歉，就象跟朋友道歉一樣自然。中國家長歷來以威嚴(yán)治家，家長的權(quán)威地位不容撼動，但傅雷卻放下家長的架子，向兒子道了歉，不知傅聰收到此信時是否淚流滿面，但從此以后，他愿意向父親敞開心扉，將自己在生活、工作，甚至戀愛中的煩惱都向遠(yuǎn)方的父親傾訴，傅雷才能及時對遠(yuǎn)在國外的兒子提供指導(dǎo)，幫助兒子在人生關(guān)鍵時期做了正確的選擇。反觀當(dāng)代中國，一些家長 “ 望子成龍 ” ，對兒子嚴(yán)厲教育的同時，卻忘記了與孩子心靈的