【正文】 人人都能象傅雷那樣美學修養(yǎng)深厚，可以跟兒子暢貝多芬、克里斯朵夫的音樂樂理，可以用生 動的事例告訴兒子如何才能擺脫心魔 “ 多聽聽貝多芬的第五，多念念克利斯朵夫里幾段艱苦的事跡（第一冊末了，第四冊第九卷末了），可以增加你的勇氣，使你更鎮(zhèn)靜 ” 。 讀了傅雷家書，讓我看到了嚴厲的傅雷家風，讓我學會了許多做人的大道理，感受到了親情的偉大，也讓我想到了當今的父母，他們勤勞、節(jié)儉、善良，對待子女大公無私，不求回報，子女過好，就是他們最大的心愿。也不忘告誡兒子，不要為勝利沖昏了頭腦，做有損于國家的事，在成為某某家之前，先要學做人，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻。好吧，我們不再要求你多寫信。 傅聰剛出國的時候，書信中傅雷夫婦對兒子的依依不舍和思念，母親哭腫了眼睛，父親反思自己平時對兒子太過嚴厲，覺得對不起兒子。妻子朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。父母愛孩子是一種自然規(guī)律。 篇五 今年是 “ 三八 ” 國際勞動婦女節(jié) 108 周年，也是全面貫徹黨的十九大精神的開局之年，公司工會紀念 “ 三八 ” 婦女節(jié)，開展了 “ 傳承好家訓，建設好家風 ” 讀書征文活動，我也踴躍參加，從工 會挑選了一本書 《傅雷家書》，回家慢慢閱讀。傅雷給兒子寫的信有多種作用 :一是討論藝術，二是激發(fā)青年人的感想，三是訓練傅 聰的文筆和思想 ,四是樹立一面忠實的“ 鏡子 ” 。一個屋槍的家人見面也不交談 ,人們之間多了許多的冷漠與陌生 ,而家書已經成為了一個遙遠的過去。 要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要 做的遠不止我所說的這三個方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。孩子犯錯了，我們想要他馬上改正并永不再犯；孩子成績不好，我們給他找補習老師，希望他下次考試成績有個飛躍 ?? 我們太著急了，有時候我們上火了、寢食難安了、內分泌失調了，我們仍然想 盡一切辦法想要改變他，可偏偏這個熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬鈞。社會信息傳達的群體更多，速度更快，孩子通過電視、手機等媒體接受的也快。 傅雷不論是為了參加一個活動打領帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴謹、認真、一絲不茍的態(tài)度去做 。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。 現在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了親子教育的典范。 傅雷和傅聰的家書給了我許多啟示。傅雷在給傅聰的信里這樣說： “ 長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的 gossip，而是有好幾種作用的?！陡道准視纷x書心得原創(chuàng) 15篇 《傅雷家書》讀書心得原創(chuàng) 15 篇 篇一 《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳 布給別的青年；第三，借通信訓練你的 不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面 ‘ 忠實的鏡子 ’ ，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我們很多家長忽視了同孩子的朋友關系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過 為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。 篇二 翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不 止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承。 他在每封家書中都不寫錯別字，這既是他多年來養(yǎng)成的習慣，也是以此教育遠在萬里之外的兒子做事要認真。在這些信息中存在較多不良信息以及不適合孩子階段該接觸的信息，家長們根本無法有精力掌控以及相應的進行屏蔽和糾正，再加上家長個人的一些不作為小毛病，比如躺著沙發(fā)玩手機、低頭玩手機等不良習慣，已 經潛移默化教會了孩子，類似的這些不良習慣真是無孔不入的影響這孩子，因此，我們需要注意和深思的太多。這時候，請千萬要記得深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己，咱家的這朵花還需要陽光、雨露，還未到開放的時候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開。 最后，我用李嘉誠先生的一句話作為今天的結語：一個人事業(yè)上再大的成功也彌補不了教育子女失敗的缺憾。這段時間 ,讀《傅雷家書》這本書了解了書信來往間的問與答 ,父親對孩子滿滿的關愛 ,希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。信中的內容 ,除了生活瑣事之外 ,更多的是談論藝術與生 ,灌輸一個藝術家應有的高尚情操 ,讓兒子知道 “ 國家的榮辱、藝術的尊嚴 ”, 做一個 “ 德藝俱備 ,人格卓越的藝術家 ” 讀完這本書 ,我覺得受益匪淺 ,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性 !傅雷先生對孩子的愛表達得急切深刻 ,愛之極深 ,卻又能放之飛翔期 ,去探索外面的世界 ,感受另外一片天地。 自從有了手機就很少翻閱紙質書籍，我耐著性子，還是努力仔細看完了《傅雷家書》。人的生命是有限的，事業(yè)卻是永遠無盡頭的，通過親生兒女延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。他們嘔心瀝血，因材施教，為孩子樹立榜樣，教育兒子立身行事，要以中華文明為準；立志成才，要以報效祖國為務。家書中，傅雷經常提醒兒子，要多寫信回家，時刻了解兒子在國外的情況：身體是否健康，學業(yè)是否順利。我也忙，可是我十分鐘一刻鐘就能給你寫上一張紙。做人要知道感恩，懂得知恩圖報。但是作為兒女 “ 百善孝為先 ” ，孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們的義務，我們不能忘記。但傅雷治家之道中的一個最重要的方法，大家都可以做到，那就是父親對兒子無私的愛，真愛才能治家。反觀當代中國，一些家長 “ 望子成龍 ” ，對兒子嚴厲教育的同時，卻忘記了與孩子心靈的交流，發(fā)現錯誤及時放下身架，跟孩子說聲 “ 對不起 ” ，所以才有 2020 年新化網 吧兒子殺父之類的慘劇發(fā)生。這兩件都不合西洋的禮貌。 ” （一九五四年八月十六日晚。為人父母，當象傅雷，從 “ 小事 ” 入手，孜孜不倦，培養(yǎng)孩子的 “ 大情操 ” ，立志做人成才。不要忘記了祖國千萬同胞都在自己的崗位上努力，為人類的幸福而努力。正是由于傅雷不斷地對傅聰進行的愛國教育，才使“ 傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。 人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡，通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會、為祖國、為人類所能盡的力量。習近平同志指出： “ 核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準。即將為人父母的我，一直都在搜羅各網站最火的胎教育兒書籍，但面對未來子女教育仍然充滿著困惑和無措，伏爾泰曾說過 “ 讀書使人心明眼亮 ” ，正是借著本次 “ 品讀家書 ” 的機會讓我感受到 “ 自家慢詡便便腹，開卷方知未讀書 ” 。 這是一部充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，在長達近十三年的通信生活中，家書的內容無所不包，從做人、道德修養(yǎng)到音樂藝術探討，再到吃飯穿衣，戀愛婚姻等日常小事，事無巨細，無不關懷備至。 很多家長忽視了和孩子間的朋友關系，迫切地想要望子成龍、望女成鳳，就是 ” 不能輸在起跑線上 “ 這么一句廣告詞就讓各種培訓班賺得盆滿缽滿，家長對待孩子的心態(tài)扭曲造成了揠苗助長，孩子的金色童年因此黯然失色，殊不知人生是一場馬拉松，關鍵不是不能輸在起跑線上，而是要贏在終點，很多偉人和天才在孩童時代表現的也不盡如人意。沒有人天生就會當父母的，也沒有一所學校能教授如何做一名合格的父母，在教育孩子的同時也應該從孩子身上看到自己的不足，在與孩子的相處中學會說話的技巧，學會忍耐，這便是最好的言傳身教了。 ” 不逐名利，不慕虛榮 “ ， ”人應該為了善、為了榮譽、為了公理而善，而不是為了懼怕永恒的懲罰，也不是為了求取永恒的福祉 “ ，曾經文明的東方古國，不應摒棄傳統(tǒng)的道德文化于溝渠泥淖，應如珍寶傳承下去。 篇八 《傅雷家書》摘編了傅雷先生 及夫人在 1954 年至 1966 年 8 月的 186 封寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。但最引起我深思的，不 是書信用詞的典雅，意境的高遠，而是家書中一次又一次的提及：不要太過專注于練琴，去樹林里散步，要關心家庭瑣事，學習記帳理財，乃至帶年輕的妻子彌拉去游玩等諸如此類似乎并不入流的瑣碎事。在國外如法國，甚至通過 “ 子不教，父受罰 ” 的法案，對那些沒有能讓自家孩子走正道的父母予以經濟懲處。另有一位 “ 中國狼爸 ” 蕭百佑，他的口號是 “ 三天一頓打，孩子進北大 ” ，只要孩子的日常品行、學習成績不符合他的要求，就會遭到嚴厲的體罰。 “ 虎媽狼爸 ” 教育，和傅雷先生及夫人溫婉的教育理念截然不同，但結果似乎也是成功的，孩子們進入了名校，但是我認為，進入名校并不是斷定一種教育方式是否成功的唯一標準， “ 狼爸虎媽 ” 的教育方式是否真正獲得了成功還需要時間的驗證。 ” 約翰 華生也曾被評為美國人最討厭的人之一。父母之愛本就應大如宇宙，隱如輕風，高如俊山，深如桑海！傅雷的整個家庭氛圍十分和睦，父子之間相親相愛，讓觀者羨慕。 《傅雷家書》點醒了我們，應轉變傳統(tǒng)應試教育的理念，用真正有愛之心，關注孩子的全面發(fā)展，幫助孩子樹立正確的價值觀，方能成為對社會對國家的有用之才。 篇九 《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷 19541966 年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，自一九八一年刊行至今三十余載。但當我讀著《傅雷家書》時，感受到的卻是另一番教誨。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是 “ 手藝 ” ，而是全身心、全人格的體現。即使讀書，也不應僅限某某學科。 待兒子當成年后，面對感情的選擇，傅雷竟也不失時機的給予幫助： “ 要找一個雙方缺點都能各自認識，各自承認，愿意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶（這 一點很重要），要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情蒙蔽，服人的眼光，結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一著，必遭后來的無窮痛苦。他教育兒子說：“ 我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是 ” 人 “ ，要把一個 ” 人 “ 盡量發(fā)展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。在兒子取得巨大成功被鮮花與掌聲簇擁的時候，為激勵兒子時刻保持謙卑，不懼怕孤獨，要勇于攀登藝術的止境，向他昭示出更高的人生境界保持一顆純潔的赤子之心，傅雷勸戒孩子要正確面對情緒上的跌宕，對成名成家的兒子不忘人生指南。信中隨處讀來，有反復叮嚀，有溫馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的著重號，可憐天下父母心，這些如細流般溫潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。而有些家長則對孩子過于溺愛，導致他們自主能力越來越低，以致于現在的孩子不能適應社 會，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情。 《傅雷家書》是老師的教導，是長者的叮囑，是父母對兒女的關切，是詩人對生活的熱愛。家書時間跨度是 1954 年到 1966 年絕筆的十二年?！陡道准視窂囊痪虐艘荒瓿霭婧螅啻卧侔?，銷量幾百萬冊，儼然成為青年人關于人生、藝術、教育的讀本。留學期間游歷瑞士、比利時、意大利等國。 1959 年，傅雷被錯劃為右派，傅聰的初戀女友偷偷寫信告誡他不要回國。既有期盼成才、望子成龍的厚望，也不遮掩思子心切的輾轉反側。通過家書，父親與兒子談音樂、藝術，聊生活、處事，貫穿始終的卻是中國式的道德教育?？v使相隔萬里之遙，父親都能通過家書往來洞悉兒子言行舉止，從樂理知識、樂曲感受、演奏技巧等方面與兒子娓娓道來互相交流。感受有以下三點：一是培養(yǎng)恬靜淡泊人生態(tài)度。當孩子獲獎后，父親在家書中教誨，人在滿足時更要克制，在瑣屑小事上控制脾氣。二是與人交往要真誠、做事要負責任。繞圈子，躲躲閃閃，反易叫人疑心 ?? 永遠以本來面目對付 ” 。