【正文】 最新電大 心理學(xué) 作業(yè) 1— 4 答案參考小抄 心理學(xué)作業(yè) 1 ：人是以個體為單位而存在的，個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。 ： 是指人們獲取知識和運用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的心理的最基本的過程。 ：是一種在自然條件下 ，對心理現(xiàn)象的外部活動進(jìn)行有計劃、有系統(tǒng)的觀察，從中發(fā)現(xiàn)學(xué)年里現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律的方法。 ：是指創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件 ，并對其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。根據(jù)實驗情境的不同，實驗法可分為實驗室實驗法和自然實驗法兩種。 5．意識：是指個體所 擁有的對現(xiàn)實生活的知覺體驗。 6．注意是心理活動或意識對一定對象的指向與集中。 7．催眠：是由催眠師誘導(dǎo)而出現(xiàn)的一種介于清醒與睡眠之間的、類似睡眠又非睡眠的意識恍惚狀態(tài)。 ：是人們認(rèn)識和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而認(rèn)識了這些屬性的過程，就是感覺。 ：人們通過感官獲得挖補世界的信息，這些信息經(jīng)過頭腦的分析與解釋后，產(chǎn)生對事物的整體認(rèn)識，這就是知覺。 ：剛剛能引起感覺的最小刺激量。 11．韋伯定律：德國生理學(xué)家韋 伯曾系統(tǒng)研究了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個 “自然定律 ”韋伯定律，該定律的核心觀點是：引起最小可覺差的刺激變化量和原刺激強度的比值是一個常數(shù)。 ：是指在一定的時間和空間條件下 ，人們在靜止的物體間看到了運動，或者在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運動。似動的主要形式有：動景運動、誘發(fā)運動、自主運動。 ：三色論認(rèn)為 ，有三類視錐細(xì)胞，分別對紅、綠和藍(lán)這三種不同波長的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長的光刺激時，在心理上就會產(chǎn)生不同的顏色感覺。 ：對立過程理論認(rèn)為，顏色 視覺產(chǎn)生于三個基本的系統(tǒng)，每個系統(tǒng)包含兩種對立的成分，分別是紅 綠，藍(lán) 黃和黑 白。所謂對立，就是指當(dāng)一對系統(tǒng)中的一種顏色成分（如紅色）被激活時，對另外一種成分的感受就會被抑制。根據(jù)對立過程理論，隨著系統(tǒng)的恢復(fù)，由一種反應(yīng)引起的疲勞將產(chǎn)生對立顏色的后像，即一種刺激移開后視覺的持續(xù)。 二、簡答題（每題 6分 ，共 48分） 1．簡述心理學(xué)的功能。 （ 1）描述和測量。 （ 2）解釋和說明。 （ 3）預(yù)測和控制。 2．列舉幾種常見的不同意識狀態(tài)，并簡要說明意識的作用。 意識狀態(tài)包括： （ 1）睡眠與夢。（ 2）催眠。（ 3）白日 夢和幻想。（ 4）特殊藥物下的意識狀態(tài)。 意識的作用： （ 1）意識對人所覺察的核注意的范圍進(jìn)行限制，從而減少刺激輸入的流量。 （ 2）意識使人們依據(jù)知覺的組織規(guī)律，把連續(xù)不斷的經(jīng)驗劃分為客體和事件。 （ 3）意識使人們能利用過去的記憶兌現(xiàn)時輸入的信息作出最佳的判斷和行為。 （ 4）意識的能動性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)他們的意識內(nèi)容。 3．簡述注意的特點及外部表現(xiàn)。 注意的特點：指向性和集中性。 注意外部表現(xiàn)：（ 1）、產(chǎn)生適應(yīng)性運動；（ 2）、無關(guān)動作停止；（ 3）、生理變化。 4．舉例說明 注意的種類及其特征。 （ 1）不隨意注意，又稱無意注意，是指沒有預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意，是注意的一種初級表現(xiàn)形式。不隨意注意是一種被動的注意，缺乏預(yù)定的目的，容易受客觀刺激物特點的影響，單憑這種注意是不可能進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和艱苦工作的。所以只有把不隨意注意和隨意注意結(jié)合起來，才能發(fā)展注意能力，提高工作效率。 （ 2）隨意注意，又稱有意注意，是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。它是注意的一種高級形式，是一種積極、主動的形式。是在不隨意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類所特有的心理現(xiàn)象。 （ 3）隨意后注意，是 注意的一種特殊形式。是指有自覺目的但不需要意志努力的注意。在特征上，同時具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，是既有自覺目的、明確的目的，又不需要意志努力的注意。隨意后注意是一種高級類型的注意，具有高度的穩(wěn)定性，是人類從事創(chuàng)造性活動的必要條件。培養(yǎng)隨意后注意關(guān)鍵在于發(fā)展對活動本身的直接興趣。 。 （ 1）注意的廣度。 （ 2）注意的穩(wěn)定性。 （ 3）注意的分配。 （ 4）注意的轉(zhuǎn)移。 ？常見的恒常性有哪些？ 知覺恒常性 : 當(dāng)知覺的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時，但知覺映象在相當(dāng) 程度上卻保持穩(wěn)定的特點。 常見的恒常性：大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性 ？ 感覺通道的特性 、一定時間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)、個人的興趣和動機 ？ 深度知覺涉及三維空間的知覺，即不僅能夠知覺物體的高和寬，而且能夠知覺物體的距離、深度和凸凹等。心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人們對深度和距離的知覺主要來自肌肉線索和單眼線索。單眼線索包括：線條透視、相對大小、陰影、遮擋、紋理梯度。 三、論述題（每題 8分 ，共 24分） 1．論述心理學(xué)的研究對象。 心理學(xué)的研究對象是心理 現(xiàn)象，它是一種精神現(xiàn)象，是由腦這種物質(zhì)所產(chǎn)生的一種精神現(xiàn)象。心理學(xué)研究對象的具體內(nèi)容包括：個體心理。人是以個體為單位而存在的，個體所具有的心理現(xiàn)象稱為個體心理。個體心理一般分為認(rèn)知、動機與情緒、能力與人格三部分。 社會心理。人是社會的實體，又是社會的一名成員，人總是生活在各種社會團(tuán)體中，與其他的人結(jié)成各種各樣的關(guān)系，如親屬關(guān)系、朋友關(guān)系等。由于這些關(guān)系存在，于是就會有許多團(tuán)體的存在，這樣就產(chǎn)生了團(tuán)體心理或社會心理。另外，團(tuán)體心理離不開個體心理，同時，團(tuán)體對個體心理也有著直接的影響，影響著個體心理的形成和發(fā)展 。所以，心理學(xué)的研究對象有個體心理也有社會心理。 2．試述格式塔學(xué)派提出的知覺組織原則。 格式塔學(xué)派的心理學(xué)家對圖形的組織問題進(jìn)行過系統(tǒng)的研究，總結(jié)出如下一些圖形的組織原則。 （ 1）臨近原則?？臻g上比較接近的刺激物會被知覺為一個整體。 （ 2）相似性原則。在大小、形狀和顏色等屬性上相似的刺激物會被知覺為一個整體。 （ 3）連續(xù)性原則。具有良好連續(xù)性的幾條線段會被知覺為一個整體。 （ 4）閉合原則。人們傾向于將圖形知覺為一個連續(xù)的、完整的形狀。 （ 5）同域原則。處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更容易被知覺為是一個整體。 。 錯覺的產(chǎn)生既有客觀原因，也有主觀原因。 客觀上，錯覺的產(chǎn)生大都是知覺對象所處的客觀環(huán)境有了某種變化導(dǎo)致的。如垂直水平錯覺、月亮錯覺。知覺對象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉淼闹X模式進(jìn)行感知，這就是導(dǎo)致錯覺產(chǎn)生的客觀原因。 主觀上，錯覺的產(chǎn)生可能與個體過去的經(jīng)驗、動機、預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。如人們在知覺三維空間物體的大小時，總是把距離估計在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。 電大漢文本科專業(yè)心理學(xué)形成性考核作業(yè) 2 參考答案 一、名詞解釋（每題 2分 ，共 28 分） 1．記憶：在頭腦 中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗的心理過程。 2．陳述性記憶：主要是指對事件、情景和知識的記憶。 ：主要是指對技能的記憶，包括對知覺技能、認(rèn)知技能和運動技能的記憶。 ：在信息編碼過程中，將幾種水平的代碼歸并成一個高水平的、單一代碼的編碼過程。 ：就是通過把所學(xué)的新信息和已有的知識聯(lián)系起來，應(yīng)用已有的圖式和已有的知識使新信息和理化。 ：研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)要求人們?nèi)ビ洃浺淮椖繒r（如單詞序列），項目的順序?qū)貞浀男Ч泻艽笥绊?。人們對序列之初和序列結(jié)尾的項目記憶效果最好，對序列 中間部分的回憶效果最差。這一現(xiàn)象被稱為系列位置效應(yīng)。 : 思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括或間接的反映。它借助語言、表象、概念或動作實現(xiàn)，是認(rèn)知活動的高級形式。 想象就是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過程 . ：在問題解決過程中，如果先前曾采取某種方法解決某類問題并多次獲得成功，以后再次遇到同類問題時還會重復(fù)采用同樣的方法，這就是問題解決過程中的定勢。 ：是指在問題解決過程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。 維 :是指人們應(yīng)用新穎的方式解決問題，并產(chǎn)生新的、有社會價值的產(chǎn)品的心理過程。 ：詞頻是指某個單詞在書面語言中的使用次數(shù)。 語境：任何一種語言交際活動都是具體的、在一定的時間和空間里進(jìn)行的，或者說，都離不開什么人說、對誰說、在什么時間和什么場合說等，這些語言使用的環(huán)境，就是我們通常所說的語境。 ：圖式是知識的心理組織形式。它說明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識單元。 ：也叫語言表達(dá)，是指人們通過語言把所要表達(dá)的思想說出來 或?qū)懗鰜淼倪^程。 ：美國語言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，不存在三詞語階段，因為兒童一旦越過了雙詞語階段，在他們的話語中就會很快地出現(xiàn)較長的短語。美國心理學(xué)家布朗將這一時期的語言稱為電報式語言。這種語言之所以稱為電報式的，是因為這些句子中沒有功能詞，即沒有動詞時態(tài)詞尾，沒有名詞復(fù)數(shù)詞尾，沒有前置詞、介詞和冠詞等。 二、簡答題（每題 4分 ，共 44分） ？ 按照信息加工的觀點，記憶并不是一個簡單的信息存儲庫，而是一個動態(tài)、活躍的系統(tǒng)，從事著信息的接收、存儲、組織、改 變和恢復(fù)的工作。從某種意義上講，記憶就像是一臺電腦，其信息加工過程主要分為編碼、存儲和提取三個階段。 。 影響記憶提取的因素有很多，其中最重要的一點是加拿大認(rèn)知心理學(xué)家塔爾文等人提出的編碼特異性原則。該原則認(rèn)為，什么樣的信息得到存儲取決于所知覺到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲的信息又決定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過它來提取已存儲的信息。也就是說，當(dāng)提取線索與編碼時的情境相匹配時，提取的效果最好。提取線索分為外部線索和內(nèi)部線索兩種。外部線索包括刺激的特性以及學(xué)習(xí)時周圍 的環(huán)境等；內(nèi)部線索包括學(xué)習(xí)時的精神狀態(tài)、心境和情緒等。 ？ （ 1）編碼和提取失敗。很多時候，發(fā)生遺忘的原因是信息編碼的失敗。也就是說，信息從來就沒有存儲在記憶庫里。 （ 2）消退說。消退說認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸減弱的結(jié)果。 （ 3）干擾說。干擾理論認(rèn)為， 如何看待婚前性行為 。遺忘是因為在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾 所致。 （ 4）壓抑說。壓抑說認(rèn)為，遺忘是由于情緒或動機的壓抑作用引起的。 ，談?wù)剰?fù)習(xí)時應(yīng)遵循的策略？ （ 1）及時復(fù)習(xí)。 （ 2）合理地分配復(fù)習(xí)時間。如果記憶材料所需時間較短，可用集中復(fù)習(xí)；如果時間較長，分散復(fù)習(xí)效果較好。開始復(fù)習(xí)的時間，間隔條短，以后可以長一些。 （ 3）復(fù)習(xí)形式應(yīng)該多樣化。 ？表象在思維中有哪些作用？ 表象：事物不在主體面前呈現(xiàn)時，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于某事物的形象。表象是在視、嗅、觸、味等感覺的基礎(chǔ)上形成的。 表象的作用 （ 1）表象能夠促進(jìn)問題解決和決策。 （ 2）表象為概念的形成提供了感性基礎(chǔ)，并有利于對事物進(jìn)行概括的認(rèn)識。 ？ （ 1）預(yù)測和計劃功能 （ 2）補充知識經(jīng)驗的功能 （ 3）代替的功能 （ 4）生理調(diào)節(jié)的功能 目的分析，包括哪些步驟？ 所謂手段 目的分析，就是將需要達(dá)到的問題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過實現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。美國認(rèn)知心理學(xué)家西蒙曾系統(tǒng)地研究過手段 目的分析法解決問題的過程，提出它的基本步驟包括： （ 1）確定事件當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟； （ 2）如果不能直接達(dá)到最終目標(biāo) ，就嘗試找到子目標(biāo)； （ 3）尋找達(dá)到子目標(biāo)的方法，實現(xiàn)子目標(biāo)； （ 4）嘗試新的子目標(biāo)。 。 創(chuàng)造性思維的特征：新穎性、流暢性、靈活性、精致性。 創(chuàng)造性思維的過程：準(zhǔn)備階段、醞釀階段、頓悟階段、驗證階段。 。 語言的基本特征：語言的結(jié)構(gòu)性、語言的產(chǎn)生性、語言的意義性、語言的社會性。 語言的功能：保存和傳授社會歷史經(jīng)驗的功能；交流和表達(dá)的功能；思維功能。 10. 如何理解思維和語言的關(guān)系？ 語言是交流的工具，同時也是人們思維的工具。語言與思維有著十分密切 的關(guān)系。一方面，語言依賴思維。語言不是空洞的聲音，而是具有一定意義的心理現(xiàn)象，語言的意義主要來自于思維。因此，雖然鸚鵡能夠逼真地模仿人類的語言，但由于它不懂其中的意義