編現(xiàn)代西方哲學(xué)復(fù)旦大學(xué)精品課程(1)(已修改)
2025-05-29 04:26 本頁面
【正文】 第三章 新康德主義 ? 本章概述 ? 新康德主義繼承和發(fā)展康德的 “ 哥白尼變更 ” 學(xué)說，旨在超越以二元分立和理性獨(dú)斷為特征的近代哲學(xué)的形而上學(xué)。他們或用生理學(xué)的新發(fā)展來證明康德的 “ 哥白尼變更 ” 理論；或把客體當(dāng)做主要對象，從對數(shù)學(xué)的自然科學(xué)的研究中發(fā)揮康德的先驗邏輯學(xué)說，致力于發(fā)現(xiàn)各門科學(xué)的一般的邏輯結(jié)構(gòu)或形式，強(qiáng)調(diào)純粹思維對知識的形式和內(nèi)容的創(chuàng)造；或把先驗主體本身當(dāng)做主要研究對象，從對主體的研究出發(fā)來研究客體及其與主體的關(guān)系，發(fā)揮康德的先驗心理學(xué)，把先驗主體對于對象的評價當(dāng)做統(tǒng)一全部哲學(xué)的基礎(chǔ)和解決全部哲學(xué)問題的標(biāo)準(zhǔn)，把對文化歷史事件的評價當(dāng)做哲學(xué)的主要內(nèi)容。新康德主義在哲學(xué)史上起了非常重要的承前啟后的作用 ,20世紀(jì)很多著名的哲學(xué)家都曾一度是新康德主義者，或出自新康德主義門下。本章主要介紹新康德主義的概況及其主要流派。 第一節(jié) 新康德主義概況 ? 一 、 新康德主義的基本特點 新康德主義是 19世紀(jì)中期黑格爾派在德國解體后形成 ， 19世紀(jì) 70年代以后廣泛流行的 、 具有超越傳統(tǒng)形而上學(xué)傾向的哲學(xué)流派或思潮 。 其特點是企圖通過復(fù)興和重新解釋康德的有關(guān)理論來建立自己的理論體系 。 這種思潮既反對把康德的自在之物融化于絕對精神之中 ， 更反對對康德的 “ 自在之物 ” 作出唯物主義解釋 。 其根本立場是進(jìn)一步發(fā)揮康德對傳統(tǒng)形而上學(xué)的批判及康德的 “ 哥白尼變更 ” 所體現(xiàn)的對主體的創(chuàng)造作用的強(qiáng)調(diào) 。 ? 新康德主義之提出回到康德的含義是多層面的 、 就其深層意義而言 ， 與其說是反對唯物主義和辯證法 ， 不如說是超越以二元分立和理性獨(dú)斷為特征的近代哲學(xué)的形而上學(xué) 。 這與現(xiàn)代哲學(xué)對近代哲學(xué)的超越大體一致 。 ? 二 、 新康德主義的產(chǎn)生和流傳 新康德主義在德國的出現(xiàn)和盛行與 19世紀(jì)下半期德國的特殊歷史條件密切相關(guān) 。 1848年德國資產(chǎn)階級革命標(biāo)志著德國資本主義制度在經(jīng)濟(jì) 、 政治等方面都已顯露出明顯的矛盾 ， 這些矛盾在哲學(xué)上表現(xiàn)為理性主義的矛盾 ， 對理性主義的懷疑和批判形成浪潮 ，而 “ 回到康德那里去 ” 則匯成了當(dāng)時資產(chǎn)階級哲學(xué)中的主要浪潮 。 ? 促使新康德主義正式形成為一種哲學(xué)思潮的是德國哲學(xué)家李普曼 （ Otto Liebmann） 和朗格 。 李普曼的 《 批判的論述：康德和模仿者 》 （ 1865） 被認(rèn)為是新康德主義正式形成的標(biāo)志 ， 他在該書中明確提出了 “ 回到康德那里去 ” 的口號 。 ? 從 19世紀(jì) 70年代起新康德主義進(jìn)入其繁榮期 ， 它形成了眾多的支派 ， 其中占支配地位的是馬堡學(xué)派和弗萊堡學(xué)派 。 以科內(nèi)利烏斯和內(nèi)爾遜為代表的心里學(xué)派 （ 或哥廷根學(xué)派 ） 、 以及以黎爾和屈爾佩為代表的實在論學(xué)派也有一定的影響 。 ? 新康德主義一直以德國為中心 ， 但其他西方國家也有流傳 。 在法國 ， 雷諾維葉的所謂新批判主義就與康德主義極為相似 ， 在奧地利和俄國 ， 新康德主義通過第二國際的一些理論家以及與他們密切相關(guān)的一些西方哲學(xué)家的宣揚(yáng) ， 發(fā)生過重要的影響 。 ? 在第一次世界大戰(zhàn)前后，新康德主義開始衰落。一戰(zhàn)后新康德主義的許多代表紛紛轉(zhuǎn)向了新黑格爾主義、現(xiàn)象學(xué)、存在主義、分析哲學(xué)，從而使新康德主義失去了作為一個獨(dú)立的哲學(xué)流派存在的意義。二戰(zhàn)后，西方各國又出現(xiàn)了回到康德的新動向，但這已不同于原來的新康德主義。 第二節(jié) 早期新康德主義者朗格的哲學(xué) ? 一 、 朗格的生平活動 弗里德里希 阿爾伯特 朗格 （ Friedrich Albert Lange,18281875） 是新康德主義的開創(chuàng)者之一 ， 新康德主義生理學(xué)派的主要代表 。 取得博士學(xué)位后 ， 他先后在科倫和杜伊斯堡擔(dān)任過中學(xué)副校長和校長 ， 其間有幾年在波恩大學(xué)任代課教師 。 1861年起他辭去教職 ， 作為自由派 5活動家參與了當(dāng)時德國的社會政治活動 。 他經(jīng)常扮演工人領(lǐng)袖的角色 ， 發(fā)表過一些維護(hù)工人利益的言論 。 他與馬克思和恩格斯有過不少交往 ， 但他的改良主義立場與他們的立場有著原則的區(qū)別 ， 因而受到了他們的批評 。 ? 他的主要著作有 《 論工人問題 》 和 《 唯物主義史 》 ， 后者不是一般哲學(xué)史著作 ， 而是表述朗格哲學(xué)觀點的代表作 。 它最早對新康德主義這種哲學(xué)思潮的基本觀點作了較為明確而系統(tǒng)的闡述 ， 對以后新康德主義哲學(xué)思潮的發(fā)展在理論上起了重要作用 。 ? 二 、 論回到康德的意義 朗格認(rèn)為康德是亞里士多德以來西方哲學(xué)史上最有貢獻(xiàn)的哲學(xué)
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