【正文】 靈山寺導(dǎo)游詞 第一篇：靈山寺導(dǎo)游詞 靈山寺導(dǎo)游詞 香客朋友們： 大家好。 歡迎大家來到中原第一古剎 宜陽靈山寺。靈山寺又名報(bào)恩寺，報(bào)忠寺，玉泉寺、懸泉寺等。坐落于靈山主峰山腰，全寺因山而建，背依靈山，面臨洛河，不僅以山清水秀、建筑精美遐邇，還以其歷史久遠(yuǎn)、香火鼎盛和白馬寺東西呼應(yīng)，稱為姊妹寺。白馬寺作為中國(guó)佛教的“釋源祖庭”，已有一千九百多年的歷史，而作為其小妹的靈山寺，其始建年代卻是個(gè)謎。據(jù)《宜陽縣志》和現(xiàn)存碑刻所記：靈山寺擴(kuò)建于金大定三年 (公元 1163 年 )，而始建年代，則不應(yīng)晚于唐武周時(shí)期，距今至少 1300 余年的歷史。亦可能在漢魏間，為白馬寺創(chuàng)建后向周邊輻射最早的 寺院之一，距今 1800 年左右。 關(guān)于“靈山”的來由，民間相傳是周靈王葬于此的緣故。也因?yàn)榇松礁?dāng)時(shí)釋迦牟尼講經(jīng)說法的靈鷲山非常的相似。因而得名。靈山又名“鳳凰山”，鳳凰是中國(guó)古代傳說中的百鳥之王，四靈獸 (鳳凰、麒麟、龜、龍 )之首。它在中國(guó)文化中的地位僅次于龍，羽毛美麗，雄的叫鳳，雌的叫凰。自古以來就是傳說中最重要的吉祥神奇之物，據(jù)說鳳凰能火中再生，象征美好、才智和吉祥。在佛經(jīng)中，被稱為“涅槃”。靈山主峰兩側(cè)與次峰之間的嶺脊自然下凹，形成優(yōu)美的弧線，狀如鳳凰展翅，翩翩欲飛。 木牌樓前 我們眼前的這條公路是安虎公路，這里距宜陽縣城 7 公里，洛陽市 30 多公里。這座牌坊是一個(gè)三門四柱七頂?shù)哪九茦?，它的等?jí)僅次于北京故宮。大家知道，只有在皇宮才能是九頂，寺廟即使等級(jí)再高也只能是七頂。木牌樓上“靈山圣境”這四個(gè)字是由我們中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)大師歐陽中石先生所寫。 廣場(chǎng)東邊為佛香街，它是我國(guó)目前最大的佛教文化一條街?？偯娣e 10050 平米，共兩條街，四排房子，近 400 套店面，主要經(jīng)營(yíng)佛事用品、旅游紀(jì)念品、特色風(fēng)味小吃等項(xiàng)目。等會(huì)出來有時(shí)間大家可以進(jìn)去逛逛。 佛家講“心誠(chéng)則靈”。希望大家都能夠懷著 一顆真誠(chéng)的心，跟我一起進(jìn)入寺廟，相信現(xiàn)在的靈山寺一定會(huì)帶給您更多的靈氣。景區(qū)入口山門這座山門位于景區(qū)中軸線上，大門采用清代仿古建筑，黃瓦覆蓋，在古代，黃色的琉璃瓦有在皇宮和皇家寺廟才能使用，說明此門等級(jí)之高。設(shè)有三門，中間大兩邊小，象征佛教“三解脫門”，即“空門”“無相門”“無作門”。何為“三解脫門”，就是告誡世人放下功名、利祿、情欲三種非分之想，進(jìn)入佛門凈地，學(xué)習(xí)佛法，慈航普渡，解脫世間困厄。 觀音廣場(chǎng) 我們通常講“入鄉(xiāng)隨俗”，當(dāng)然，寺廟也有寺廟的講究。到了這里，我們也要遵循佛教上的一些禮 儀。首先，我們要做到三戒 :戒口、戒心、戒行為。戒口是我們到了這里，就不要講一些粗話、臟話和一些對(duì)佛菩薩不敬的話。戒心是我們要將來此之前一些工作上、生活上的瑣事暫且擱置下來。保持一顆清凈之心，靜靜地跟佛菩薩對(duì)話。戒行為是我們來到寺廟里，三尺頭上有神靈，大家不要去吸煙，因?yàn)榉鹌兴_接受的是香火，而不是人間“煙火”。另外，我們也不要亂扔垃圾，隨地吐痰。進(jìn)大殿的時(shí)候，男士先跨左腳，女士先跨右腳。千萬不要去踏門檻，因?yàn)殚T檻相當(dāng)于佛祖的肩膀。此外，墨鏡要摘掉，希望我們能正視佛菩薩，而不要帶有色眼鏡去觀望。帽子、傘也要合起 來。寺廟向來是清凈之地，所以我們也不要大聲喧嘩。 我們眼前的送子觀音像總高度為 米，其中底座共三層，第一層高 8 米，其余兩層高 米，蓮花座高 米，法身 39 米，已經(jīng)成為洛陽新的標(biāo)志性建筑之一。觀音兩側(cè)分別侍立善財(cái)童子和龍女，那么送子觀音是怎么出現(xiàn)的，相傳古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會(huì)。五百人在赴會(huì)途中遇一懷孕女子。女子隨行，不料中途流產(chǎn)，而五百人皆舍她而去。女子發(fā)下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。后來她果然應(yīng)誓，投生王舍城后生下五百兒女，日日捕捉城中小兒喂之。釋迦牟尼聞之此事，逐趁其 外出之際，藏匿她其中一名兒女。鬼子母回來后遍尋不獲，最后只好求助釋迦。釋迦勸她將心比心，果然勸化鬼子母，令其頓悟前非，成為護(hù)法諸天之一。又名“暴惡母”、“歡喜母”。在中國(guó)民間將她當(dāng)作送子娘娘供奉。在佛寺中，造像為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩，手撫或懷抱著一個(gè)小孩。展現(xiàn)了觀音的慈悲與博大情懷。三層底座分別向我們展示了不同的內(nèi)容：一層是化身，展現(xiàn)觀音三十三應(yīng)身，是游客體驗(yàn)朝拜的場(chǎng)所 。二層是楊柳、千手、送子、豐財(cái)四觀音 。三層是大悲咒觀音八十八像，四周供奉觀音。 “千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”的觀音 信仰在中華民族可謂婦孺皆知，影響深遠(yuǎn)。洛陽靈山旅游發(fā)展有限公司為莊嚴(yán)菩薩道場(chǎng)，弘揚(yáng)大士圣德，乃廣納群言，發(fā)起建造靈山送子觀音露天立像，供諸眾瞻禮或福，得大吉祥。 自古以來，靈山以“靈山八景”和“靈山六絕”吸引著四面八方的香客。靈山被人稱頌的八大圣景，即：懸崖垂繡，仙掌石棲，慶去洞布，翠停息機(jī)，孤峰遠(yuǎn)眺，山擬鷲嶺，洛溪眾環(huán)，澗號(hào)泉鳴?！办`山六絕”：寺門向北開，山門城樓狀，碑刻墻上掛，僧尼同院住，彩胡臉上現(xiàn)，鳥柏滿山見。請(qǐng)大家同我一起，慢慢的揭開靈山的神秘面紗。 山門 我們眼前的山門是單 檐歇山頂，形似城樓，高約 4 米，方約 100米，重修于康熙十年 (1671 年 )， 1980 年重修，下有洞門，為寺院原來的山門，全國(guó)政協(xié)原副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的“靈山寺”匾額嵌于正門上方。穿過東門在山門的上方可以看到“雨時(shí)行”三個(gè)字，這是居士們對(duì)靈山靈驗(yàn)的真實(shí)寫照，同時(shí)又折射了虔誠(chéng)信使們的美好心愿，這三個(gè)字怎么念都可以，雨時(shí)行，行時(shí)雨，都是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來福氣、平安之意，也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時(shí)節(jié)，適時(shí)適度下，這才是雨時(shí)行的真正意義。里面供奉四面觀音，她眼觀四路，耳聽八方，時(shí) 時(shí)保護(hù)著世人。 ()墻壁的四周有 16 幅壁畫，是她的各種化身，大家可以了解一下。據(jù)說圍著慈悲閣順時(shí)針走三圈，代表時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，可以消災(zāi)去難。 鐘樓、鼓樓 山門兩邊是新建的鐘樓，鼓樓。大家都知道“晨鐘暮鼓”，認(rèn)為白天敲鐘晚上擊鼓，其實(shí)不然，不論早晚，寺廟都既要敲鐘又要擊鼓，所不同的是，早晨是先敲鐘后擊鼓，晚上是先擊鼓后敲鐘。常規(guī)的是每次緊敲 18 下，慢敲 18 下，不緊不慢再敲 18 下，如此反復(fù)兩遍，共108 下。中間各念兩句經(jīng)文。之所以是 108 下，就像我們的念珠是 108顆，臺(tái)階 108 級(jí)，是因?yàn)?，佛家講，人有 108 種煩惱，而所有的煩惱都來自于貪、嗔、癡。敲擊 108 下相當(dāng)于是走過了佛教中所講的 108個(gè)法門，從此以后，人的煩惱都拋之腦后。 來到寺廟里，都要去給佛菩薩上香。那么究竟為什么呢 ?“人爭(zhēng)一口氣，佛爭(zhēng)一柱香?！蔽覀兇蠹抑?，人跟人溝通最初是通過氣 語言，時(shí)間長(zhǎng)了，是通過心 情感。而人跟佛祖溝通確實(shí)要通過香火的，只有通過縷縷清香，佛祖才會(huì)知道我們此行有