【正文】 1 安徽工商行政管理學(xué)校規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì) 第一部分 研究分析 合肥是安徽省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，從宏觀發(fā)展的層面來看，合肥處于東部沿海地區(qū)向中西部地區(qū)梯度轉(zhuǎn)移的過渡地帶，作為我國經(jīng)濟(jì)中心戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的支點(diǎn)，扮演著承東啟西的角色。合肥職業(yè)教育基地位于合肥市東部瑤海經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)北部磨店片區(qū)，教育基地由眾多校區(qū)組成，是打造國家和地區(qū)各類職業(yè)技術(shù)人才的重要的科教基地。 1 .2 現(xiàn)狀條件分析 區(qū)位條件 安徽工商行政管理學(xué)校介于“ 141”形態(tài)的北組團(tuán)和東組團(tuán)之間，西臨主城區(qū)，基地對外交通便 捷，周邊道路通暢完整，環(huán)境及綠化建設(shè)完善。從上層角度分析，合肥地處長江流域經(jīng)濟(jì)帶，與長三角經(jīng)濟(jì)圈有著密切的聯(lián)系，安徽工商行政管理學(xué)校作為合肥職業(yè)教育基地的組成部分，可將人才培養(yǎng)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，成為合肥新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的有效支撐。 現(xiàn)狀場地條件 現(xiàn)狀場地內(nèi)水系較為發(fā)達(dá)，有一些魚塘和沖溝，部分水系連通增添了基地的地貌特征?；貎?nèi)現(xiàn)狀存在幾處村莊建設(shè)用地，村莊內(nèi)的空間布局較為雜亂，建筑質(zhì)量較差，多為村民自建房，近期將被拆除。 通過現(xiàn)狀分析可以得出如下結(jié)論： 基地現(xiàn)狀水系豐富，可以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上 改造利用。 村落布局散亂，可以實(shí)施安置解決。 路網(wǎng)質(zhì)量一般，建議不再利用。 設(shè)計(jì)要素及環(huán)境影響分析 基地受到內(nèi)在因素和外部環(huán)境的影響。 首先依據(jù)上位規(guī)劃它是合肥職業(yè)教育基地的一部分，處于一個(gè)整體職教氛圍之中。 其次東面與城市綠地形成景觀聯(lián)通。 最后基地受其內(nèi)部的水環(huán)境影響。 合肥古稱廬州，又名廬陽，素以“三國舊地、包拯故里”聞名于世。合肥既有較豐富的旅游資源，也有較為濃厚的文化底蘊(yùn)，自古以來，徽州文化獨(dú)成一體，灰瓦白墻成為安徽特色文化的一種符號。以水體景觀突出，五大淡水湖之一的巢湖 有三分之一的水面在合肥，岸線長達(dá) 72 公里。岱山湖風(fēng)光秀麗，水域廣闊，另外合肥山區(qū)旅游資源也甚為豐富，其中紫蓬山國家森林公園方圓面積近百公里，并且有“森林大道”與市區(qū)相通。人文遺產(chǎn)方面，合肥是歷史悠久的古城，自秦置縣，名人輩出，名勝古跡眾多。著名的有：三國古戰(zhàn)場逍遙津，曹操教練弓弩手的教弩臺，古鐘長鳴的名教寺，具有宋代建筑風(fēng)格的包公文化園，千年古鎮(zhèn)三河，晚清重臣李鴻章故居，劉銘傳故居和渡江總前委舊址 —— 瑤崗等。通過對合肥文脈的考量，本次規(guī)劃中可攝取多種設(shè)計(jì)元素及采用不同手法，在建筑設(shè)計(jì)和景觀規(guī)劃中引入水體和人 文主題，豐富整個(gè)校區(qū)的內(nèi)容。 文脈調(diào)研結(jié)論： 通過對合肥文脈的疏理，我們可以將這種底蘊(yùn)深厚的區(qū)域特色文化融入到設(shè)計(jì)內(nèi)容中，比如在校園主題建筑設(shè)計(jì)中引入抽象的合肥地方特色建筑概念，既體現(xiàn)合肥獨(dú)特的建筑文化，也增添校園的學(xué)術(shù)氣氛。 第二部分 規(guī)劃設(shè)計(jì) 基地概況 基地區(qū)位 合肥市位于安徽省南部，歷史悠久、地靈人杰。本次規(guī)劃位于合肥職業(yè)教育基地一期建設(shè)用地中部，東 2 臨城市綠化帶，南依學(xué)林路，西接職教二路，北靠規(guī)劃支路，區(qū)位優(yōu)勢良好。 用地規(guī)模 本次規(guī)劃基地基本呈方形，南北長約 500米， 東西長約 450米，總用地面積 。 《中華人民共和國城市規(guī)劃法》 《城市規(guī)劃編制辦法實(shí)施細(xì)則》 (建設(shè)部建規(guī) [1995]333號文發(fā)布 ) 《城市道路交通規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范》 (GB502209) 《合肥市城市總體規(guī)劃》 (20202020) 《合肥市城市近期建設(shè)規(guī)劃（ 20202020）》 《合肥市職業(yè)教育基地規(guī)劃》 《安徽工商行政管理學(xué)校規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)任務(wù)書》。 規(guī)劃原則 以人為本 當(dāng)今社會，“以人為本”已深入人心。用地結(jié)構(gòu)充分考慮到師生的心理特點(diǎn) ,又從實(shí)際出 發(fā)，合理安排教學(xué)科研后勤用地，滿足可持續(xù)發(fā)展需要。在設(shè)計(jì)中始終以人為中心，通過軸線、中心綠化和步行道串接主要功能區(qū)。強(qiáng)調(diào)院區(qū)的安全性，用合理的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)為院區(qū)日后的管理做好鋪墊。使校園形成自己獨(dú)有的特色 ,發(fā)展為以人工景觀為特色 ,自然生態(tài)自然景觀相協(xié)調(diào)，兼顧土地持續(xù)發(fā)展并存的優(yōu)化規(guī)劃設(shè)想。營造出一種宜人的人工和自然相協(xié)調(diào)的環(huán)境 自然和生態(tài)原則 伴隨著科技日新月異的發(fā)展，人們對于生活、工作環(huán)境的觀念也由單純重視物質(zhì)功能滿足轉(zhuǎn)變到對于自然環(huán)境的尊重與協(xié)調(diào)上，規(guī)劃充分結(jié)合現(xiàn)有自然生態(tài)要素，加以改造利用。關(guān)注 人與自然，人與建筑的互融與共生，滿足主體人的行為在物化空間中的體驗(yàn)需求。 特色性原則 規(guī)劃注重合理布局和校園各功能區(qū)空間的形態(tài)特征和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的參與性、創(chuàng)新性和青春活力，設(shè)計(jì)采用多層次的領(lǐng)域空間來促進(jìn)培養(yǎng)集體主義精神和協(xié)作創(chuàng)新精神，以創(chuàng)造出有特色的校園環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)兼顧安徽歷史文化，打造相符的建筑與景觀環(huán)境。 整體性原則 本區(qū)域作為職教基地的組成部分，除本身綜合考慮外，還要考慮周邊的整體環(huán)境，結(jié)合城市全面發(fā)展的需要準(zhǔn)確定位，在大背景下統(tǒng)籌考慮校園的 各項(xiàng)功能，打造合肥職業(yè)教育基地的模范品牌。 可持續(xù)、可操作性原則 預(yù)期未來的建設(shè)發(fā)展，我們在規(guī)劃中首先要考慮的是整個(gè)地塊的功能形式，還要考慮分期建設(shè)的需求，并且預(yù)留出一定的發(fā)展空間。從長遠(yuǎn)著眼，考慮校園空間的可生長性，讓規(guī)劃具備彈性與一定的可變性，可根據(jù)建設(shè)實(shí)際情況調(diào)整，注重規(guī)劃可操作性和實(shí)施可行性。從環(huán)境、社會、文化三方面的綜合效益出發(fā)， 充分利用自然氣候 、 地形 和 當(dāng)?shù)夭牧希?制定出對今后建設(shè)具有實(shí)際指導(dǎo)和操作的方案 。 規(guī)劃目標(biāo) 按照“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高水平”的要求，力求使校園布局合理，道路通暢 ，生活方便，校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施達(dá)到國內(nèi)一流。 設(shè)計(jì)構(gòu)思 總體概括 整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)的理念，堅(jiān)持秉承合肥當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵，營造優(yōu)雅的學(xué)校環(huán)境特征，以“筑方正嚴(yán)謹(jǐn)之城，造綠色自由之園”方型的建筑圍合與綠色景觀步行軸線的整合，規(guī)劃設(shè)計(jì)出一個(gè)有著高品質(zhì)、高標(biāo)準(zhǔn)的校園 3 學(xué)習(xí)生活環(huán)境。 安徽工商行政管理學(xué)校規(guī)劃區(qū)位于合肥職業(yè)教育基地中央偏南，東側(cè)為大面積城市綠地，本場地內(nèi)部南面原地形為水塘，規(guī)劃設(shè)計(jì)考慮基地現(xiàn)有景觀水體和周邊有利條件，基地中央結(jié)合現(xiàn)狀水面設(shè)計(jì)成公共活動(dòng)區(qū)?；刂行牟贾闷喜贾昧硕鄺澖虒W(xué)實(shí)驗(yàn)樓，結(jié) 合南側(cè)主出入口共同界定了校園的主軸線，此外一條東西景觀軸線橫向穿過中央景觀區(qū)。圍繞中央景觀區(qū)，分別