【正文】 《美的人》讀后感 [樣例 5] 第一篇：《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 《美的人》讀后感 1 一、前言 近期有幸拜讀了邱總的著作《美的人》，深感獲益良多。邱總以十二月花的形式論述了美，分章分節(jié)地討論了美的內(nèi)容，美的成長方式、美的呈現(xiàn)、以及美的效用和實(shí)踐。 邱總“本來美”的觀點(diǎn)對我猶如醍醐灌頂，文中引述的種種佳句名言、典型案例，很多觀點(diǎn)都引起了我們的共鳴。 二、殘缺和過頭 在這個(gè)小節(jié)中，我借用邱總分享的一個(gè)小故事：一個(gè)朋友新寫了一首歌，很好聽，在唱第一遍的時(shí)候大家覺得喜出望外的好，第二遍大家熱情顯然不如第一遍，第三遍的時(shí)候大家似乎有點(diǎn)煩他，這就是過頭，所謂的審美疲勞。 確實(shí)如此啊，這些情況在我們生活中處處都能體現(xiàn)。人與人相處，需要將美麗的事物適時(shí)適度的表現(xiàn)出來。我們常能遇到生活中有些小聰明的人，并喜歡把小聰明展現(xiàn)給周圍的朋友，朋友們開始會欣賞和贊許，但過度的表現(xiàn)和炫耀也會令人反感，如何在其中找到平衡與和諧，是我們值得探討與學(xué)習(xí)的地方。 三、內(nèi)養(yǎng) 所謂內(nèi)養(yǎng)，是以本來美為種子，從人的內(nèi)里將美的因子進(jìn)行展現(xiàn)。文章中提及批判“心靈美”，過度強(qiáng)調(diào)“心靈美”的人，實(shí)際上是消極避世的，是在回避自身的不足，安慰并欺騙自己，仿佛心靈美的實(shí)際效果大于肉身美，將心靈和肉身對立起來，恍如心靈美高于一切，遠(yuǎn)離塵世，肉身美則俗不可耐。 女子天生愛美，無論先天條件如何，是高是矮，是胖是瘦，是黑是白，內(nèi)心深處都崇尚著美，牙牙學(xué)語的小女孩就知道照鏡子，偷穿媽媽高跟鞋，偷抹媽媽口紅，焉能說女子不愛美！目前主流的一些文章過度的描述心靈美，可以說是道德規(guī)范，道德綁架。 很贊同邱總在此章節(jié)里提出的觀點(diǎn)，內(nèi)養(yǎng)并不否定心靈美，甚至必須從心靈美出發(fā)，努力追求五官端莊，努力追求形體完美，用最好的形體來呈現(xiàn)你的本來美！ 四、結(jié)語 書中有太多太多的觀點(diǎn)值得學(xué)習(xí)，值得深究探討，希望看過這本書的人都能找到自己的本來美，找到適合自己成長的方式，不斷的充實(shí)自己，豐富閱歷，成為一個(gè)真正美麗的人！ 《美的人》讀后感 2 有幸拜讀了邱總《美的 `人》著作，本書從美的初始談起，到美的成長與內(nèi)心作用，最后上升至美和人生的高度，層層遞進(jìn)，對美的根源進(jìn)行了詳細(xì)的闡述，讓我收獲良多 。 人生下來就是美的，這種純粹的美是上天賦予的。之前覺得，看過去舒服的就是美的，更深一層，會說心靈美。但這些都比較淺顯的，在深入研究本書后發(fā)現(xiàn)，對美認(rèn)知并非如此淺顯。 通常我對于美、美感、美的規(guī)律、美的范疇這些問題感到深奧，也研究甚少。關(guān)于這些問題，《美的人》書中都一一回復(fù)了，對于美，我們看到的都是片面的，也可以說是表面的，而看完這本書后，我對于美則有了全新的看法。 書中從十二朵具有代表性的花，由淺入深的述說美，從梅花的純凈，沒有葉子襯托看到赤裸裸的的本來美。書中闡述，人生下來就是美 的，這種純粹的美是上天賦予的。只有認(rèn)識到本來美，才能去發(fā)現(xiàn)美，美的駐守，美的成長及美的結(jié)果，而美的精神及時(shí)堅(jiān)守凈度于零度的自我。 認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。 書中指出美是客觀存在，但是主觀的力量也是存在的，主觀造就的美也是一種美。在現(xiàn)實(shí)生活中我們總會遇到這樣的情況，某一事物，一個(gè)人覺得美，另一個(gè)人卻不予贊同。在一般人看來，美是物所固有的，何為美，就是在兩個(gè)有主觀意識的人，對于美有共同的標(biāo)準(zhǔn)。正如有些生物生來就美，有的則生來就丑。比如我們用明耀的星星來稱贊一個(gè)人的美麗，也慣用癩蛤 蟆來說一個(gè)人的丑?！兜赖陆?jīng)》說：“天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣?！睍袑懙矫赖男扌杏蟹謩e，不論到哪個(gè)地步都是相對的，只有去掉美與丑的分別心才能了解美，達(dá)到美。 所謂仁者見仁智者見智，不同的人面對相同的事物總會有自己獨(dú)特的理解。每個(gè)人對于美的修煉的方式都是不一樣的，只有找到最適合自己的才能修煉美；有些人留長發(fā)好看，有人穿長裙好看，但這些應(yīng)用在你的身上就不一定好看，這就是所謂的因地制宜，所以文中說道：認(rèn)清本質(zhì)，依本質(zhì)而修繕的體驗(yàn)，已然大美。 《美的人》讀后感 3 一、前言 什么叫美？自古以來，多有詩句文章描述人類之美，無外乎兩種，一為外在而傾倒，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，二為內(nèi)在而歌頌，“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。但在《美的人》里，作者邱偉杰先生以一個(gè)真正懂得生活的智者的獨(dú)特角度，以 12 種形態(tài)各異的花品為載體，向我們詮釋了一種全新的美的定義 —— 本來美：人生而為美，無關(guān)乎“心靈”、“內(nèi)在”和“氣質(zhì)”。 二、“本來的，都是美麗的” “本來的，都是美麗的”，是的，就像人之初、性本善一樣，人一出生就都擁有美的本質(zhì)，只是 隨著時(shí)間推移，這種本質(zhì)可能就會被入世的積習(xí)所遮蔽了，我們需要做的，是要去除塵灰，認(rèn)識到本來美的本質(zhì)，相信自己原初就擁有最好的，以此為起點(diǎn)，相信美的精神，相信美的條件，相信可以借助各樣推力來駐守和煥發(fā)美的成就。 這是一種極具激勵的自我認(rèn)知，無論是生活還是工作中，我們的生活都會遇到各種各樣的阻礙與不順，如果迷失其中，便會陷入自我懷疑當(dāng)中，但如果我們認(rèn)知到本來美的本質(zhì)，就會堅(jiān)信自己，不為別人的評判而左右，便可獲得不可戰(zhàn)勝的力量和高度；這也是一種非常積極的對他人認(rèn)知，人際交往當(dāng)中，尤其是在工作當(dāng)中，如果我們 能真正認(rèn)識到他人的本來美，就可以發(fā)現(xiàn)并有效運(yùn)用他人的長處，融洽人際關(guān)系，提升工作效率，拔高自我能力。 三、本來美只是種子，種子需要澆灌培育才會成長。 當(dāng)然，認(rèn)識本來美只是第一步，本來美只是種子，需要澆灌培育才會成長。文中以大量的筆墨來引導(dǎo)我們怎樣由抽象的本來美成長為現(xiàn)實(shí)中具體的美，又由具體的美去靠近抽象的理想標(biāo)準(zhǔn)。筆者將現(xiàn)實(shí)比作是養(yǎng)料，他告訴我們，想要成為什么樣的人，就要尋求適宜美的種子生長的養(yǎng)料，然后修繕自我，讓美作為有活水源頭的自行生長壯大的正途。就如我們中脈美麗，幾位老板一直都在放大大 家的夢想，只有夢想足夠大了，我們才會去尋找、去吸收相對應(yīng)的養(yǎng)料，才能更加快速的茁壯成長，綻放出震撼人心的大美。 作者是看透了美，他不怕入世，講最淺顯的東西，以最常見的花，改變我們看待世界的眼光，消了我們的戾氣，讓我們學(xué)會思考和尋找人生的真諦。每當(dāng)我們忘記了想要尋找的美的人生的時(shí)候，回頭想想邱先生的話，相信便有了找路的引子。 四、結(jié)語 古人言“梨花落落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”，生命就像是一場春，柔柔吹過，徐徐地，美美的。 《美的人》讀后感 4 閱讀《美的人》一書，發(fā)現(xiàn)與以往以“美”為主題的書籍很不一樣，以往看的關(guān)于“美”的書，都是很具象的，比如，美容、美發(fā)、心靈成長、美德培養(yǎng)，諸如此類，五花八門，但從未遇見如《美的人》這類的，以統(tǒng)觀宇宙，凌駕一切以上的美學(xué)研究，讓我對“美”字又有了另一番的認(rèn)知。 “美”是世人現(xiàn)下最愛追求和最想獲得的形容詞，男人喜愛“美人”，女人希望自己“最美”，這是表層的美，外在的美，有多少人會意識到“內(nèi)觀”自己，挖掘自己原本的“最真”一面，并且還以之為美呢？ 每個(gè)人都捫心自問一下，可以比較肯定的是， 90%以上的人，都沒有這么做。 因此，《美的人》教會我們，把眼光收回來，內(nèi)觀自己，修煉自己。如書中所說：珍珠，是痛苦圍繞著沙粒所建造的廟宇?！懊馈笔切枰逕挼模枰懽兊?，化個(gè)妝，換件美衣，并不代表你就是美的，如何讓自己成長，從內(nèi)而外，修煉出屬于自己獨(dú)特的本來之美，才是人生應(yīng)該追求的，對美的最高境界。 書中提到：每個(gè)人都有自己的品質(zhì)，但又不是完美的個(gè)體，所以要讓自己不斷成長，去實(shí)現(xiàn)自己的品質(zhì)，去修繕短缺平衡不足與過度。承接第 1 點(diǎn)所說的，基于美與本來美的區(qū)別，我們已經(jīng)知道追求美不僅僅是停留在表層上 ，需要去內(nèi)觀和修煉。而在內(nèi)觀和修煉之前，我們還需要具備一個(gè)能力，就是認(rèn)知美。認(rèn)知什么算作美，這個(gè)能力也是需要培養(yǎng)和修煉的，相當(dāng)于我們?nèi)粘Ｋf的“眼光”，每個(gè)人都有自己對美的評判標(biāo)準(zhǔn)，有些人互不理解，為什