安樂(lè)死及其非犯罪化研究(已修改)
2024-09-18 18:37 本頁(yè)面
【正文】 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué) 專業(yè)論文 題 目 : 安樂(lè)死及其非犯罪化研究 姓 名 : 學(xué) 院 : 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 專 業(yè) : 經(jīng)濟(jì)學(xué)（經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)紀(jì)人實(shí)務(wù)） 班 級(jí) : 經(jīng)濟(jì)學(xué) 062 學(xué) 號(hào) : 064331206 指 導(dǎo)教師 : 職稱 : 講師 2020 年 04 月 29 日 新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處制 目 錄 摘要 ??????????????????????????????? 1 前言 ??????????????????? ???????????? 3 1 安樂(lè)死的定義和分類???????????????????????? 3 安樂(lè)死的定義????????????????????????? 3 西方國(guó)家對(duì)安樂(lè)死的定義??????????????????? 3 我國(guó)對(duì)安樂(lè)死的定義????????????????????? 3 安樂(lè)死的分類????????????????????????? 3 自愿安樂(lè)死與非自愿安樂(lè)死?????????????????? 3 主動(dòng)安樂(lè)死（積極安樂(lè)死）與被動(dòng)安樂(lè)死（消極安樂(lè)死）????? 3 直接安樂(lè)死與間接安樂(lè)死??????????????????? 4 2 安樂(lè)死的歷史與現(xiàn)狀???????????????????????? 4 安樂(lè)死的歷史????????????????????????? 4 安樂(lè)死的現(xiàn)狀????????????????????????? 5 3 安樂(lè)死的論爭(zhēng)??????????????????????????? 5 在西方國(guó)家???????? ?????????????????? 5 反對(duì)者觀點(diǎn)????????????????????????? 5 支持者的觀點(diǎn)???????????????????????? 6 在我國(guó)???????????????????????????? 6 反對(duì)者觀點(diǎn)????????????????????????? 6 支持者觀點(diǎn)????????????????????????? 7 筆者的觀點(diǎn)???????????????????? ?????? 7 4 安樂(lè)死非犯罪化的理論分析????????????????????? 8 在醫(yī)學(xué)方面的分析??????????????????????? 8 在哲學(xué)方面的分析??????????????????????? 8 在政治方面的分析??????????????????????? 9 在法學(xué)方面的分析??????????????????????? 10 從我國(guó)民事立法看安樂(lè)死??????????????????? 10 從我國(guó)刑事立法看安樂(lè)死??????????????????? 10 5 結(jié)論??????????????????????????????? 11 謝辭???????????????????????????????? 12 參考文獻(xiàn)?????????????????????????????? 13 安樂(lè)死及其非犯罪化研究 高 帥 摘要： 安樂(lè)死是一個(gè)復(fù)雜而又倍受爭(zhēng)議的話題，因?yàn)樗婕胺▽W(xué)、倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等等。自 20 世紀(jì) 60年代以來(lái)，世界各國(guó)對(duì)安樂(lè)死的爭(zhēng)議之聲從未斷過(guò)且越來(lái)越頻繁、越 來(lái)越大，對(duì)其研究分析和論證也越來(lái)越多。本文通過(guò)對(duì)安樂(lè)死定義和分類的歸納總結(jié)，對(duì)安樂(lè)死歷史和現(xiàn)狀及各方觀點(diǎn)的描述，從不同學(xué)科對(duì)安樂(lè)死的非犯罪化進(jìn)行了分析論述，認(rèn)為根據(jù)我國(guó)目前的情境，對(duì)安樂(lè)死不宜非犯罪化。 關(guān)鍵詞： 安樂(lè)死；非犯罪化；論爭(zhēng)；理論分析 Mercy killing and it the non crime turn a research Gao Shuai Summary:Mercy killing is a plications but again times be subjected to controversy of topic, because it involve a method to learn, the ethics learn, medical science, philosophy, sociology etc..From 20 century 6039。s, the international munity dispute mercy killing of the voice have never broken and more and more multifarious, more and more big, as to it39。s research analysis and argument also more and text pass to the mercy killing definition and classification of induce summary, to the mercy killing history and the present condition and everyone39。s standpoint of description, never classmate section to mercy killing of not crime turned to carry on analysis to discuss, think according to our country current scenario, to mercy killing not proper not crime turn. Keyword:Mercy killing。The non crime turn。Contestation。Theories analysis 前言 隨著 經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，越來(lái)越多的人能積極的面對(duì)死亡、規(guī)范死亡，安樂(lè)死的問(wèn)題由此產(chǎn)生，安樂(lè)死作為一個(gè)跨學(xué)科理論問(wèn)題，它主要涉及法學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域，它又是一個(gè)以人的生命為主體的復(fù)雜問(wèn)題。鑒于此全世界至今只有極少數(shù)的幾個(gè)國(guó)家將安樂(lè)死合法化：美國(guó)的加利福尼亞州、俄勒岡州、華盛頓州通過(guò)了安樂(lè)死法案，澳大利亞北部地區(qū)議會(huì)通過(guò)了安樂(lè)死法案，日本，瑞士對(duì)安樂(lè)死也比較寬松，因此“安樂(lè)死旅游業(yè)”在瑞士興起。 2020 年 4 月荷蘭參
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