內(nèi)蒙古自治區(qū)初中歷史2班班級學(xué)習(xí)簡報(bào)第14期(已修改)
2025-09-12 12:41 本頁面
【正文】 內(nèi)蒙古自治區(qū)初中歷史 2班 班級學(xué)習(xí)簡報(bào)第 14期 成果要求 ： 請?jiān)诒緦W(xué)科教育教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容，完成一篇“某某問題解決方案（骨干教師擬解決的重難點(diǎn)問題）” 。 要求： ，內(nèi)涵豐富。 ，深入剖析產(chǎn)生的原因，突出解決問題的目標(biāo)、途徑與方法。 ，問題解決辦法有個性化特點(diǎn)。 （教學(xué)設(shè)計(jì)、發(fā)展規(guī)劃等）的體例結(jié)構(gòu)完成撰寫并提交。 ，字?jǐn)?shù)要求 800字以上。如發(fā)現(xiàn)抄襲或剽竊現(xiàn)象，視為無效，成績?yōu)椤?0”分。 ，請盡量不要用附件的形式提交（最好先在文檔編輯 word軟件里編輯好，再將內(nèi)容復(fù)制到答題框提交，提交的操作時間不要超過 20分鐘）。 標(biāo) 題： 初中歷史創(chuàng)新性成果要求 發(fā)布者： 初中歷史專家 （發(fā)布時間： 2020108 14:02:12） 答題內(nèi)容： 歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起要做到恰到好處 提交者： 薩仁嘎畢爾 （提交時間： 20201019 14:35:15） 歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起要做到恰到好處歷史教學(xué)要貼近現(xiàn)實(shí)，貼近生活，貼近學(xué)生，這是新課改所倡導(dǎo)的精神， 《 歷史課程標(biāo)準(zhǔn) 》 也提出了歷史課“應(yīng)密切與現(xiàn)實(shí)生活和社會發(fā)展的聯(lián)系”。很多中學(xué)歷史教師在自己的教學(xué)實(shí)踐中，積極體現(xiàn)這一課程理念，在講授歷史問題時注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問題，包括聯(lián)系當(dāng)前國際局勢的問題、現(xiàn)實(shí)社會問題、實(shí)際生活問題、學(xué)生思想問題，等等，力圖為歷史課注入新的生命力。 舉一個例子吧，有些教師在課堂直接地對學(xué)生進(jìn)行鼓動，或是說：“希望同學(xué)們刻苦學(xué)習(xí)，為祖國美好的明天做出貢獻(xiàn)?！被蚴钦f：“我們要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，自強(qiáng)不息，將來以實(shí)際行動報(bào)效祖國。”還有的教師在最后號召學(xué)生：“我們要為中華之騰飛而讀書！”然后帶著學(xué)生一起高唱 《 紅旗飄飄 》 的歌曲。類似的做法有不少。我在聽課時每每遇到這樣的情況，心里都會感到不自在，也會感到惋惜。本來，一節(jié)課的內(nèi)容經(jīng)過教師的精心設(shè)計(jì)，經(jīng)過師生在課堂上的共同努力，教學(xué)的任務(wù)已經(jīng)完成得很不錯了，但一到聯(lián)系實(shí)際時，怎么就出現(xiàn)這種教師生拉硬拽、學(xué)生空話連篇的狀況呢？我甚至想，如果歷史課聯(lián)系現(xiàn)實(shí)是這樣做的，那不聯(lián)系也罷。然而，這樣的做法將導(dǎo)致什么樣的效果呢？顯然是比較糟糕的。 究其原因，可能有多個方面，但與教師在認(rèn)識上和教法上的簡單化肯定有一定的關(guān)系。 毋庸置疑，歷史與現(xiàn)實(shí)之間有著密切的聯(lián)系，歷史是過去了的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史演變的結(jié)果，“古今之間的關(guān)系是雙向的” 2。從歷史教學(xué)的角度上講，要使學(xué)生逐步形成正確的歷史意識，確實(shí)需要教師在教學(xué)中將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從歷史中看現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中看歷史。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，這種聯(lián)系的目的，是為了使學(xué)生能夠更全面地理解歷史，認(rèn)識現(xiàn)實(shí)。即使是為了情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)，也是要從歷史的角度上進(jìn)行發(fā)掘，通過對歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的探討，用歷史的視野來觀察社會與人。從這個意義上說，歷史教學(xué)中的情感態(tài)度與價值觀的教育，是基于歷史感而生成的。“歷史感的培養(yǎng)并非總是局限于歷史本身，有關(guān)當(dāng)今的知識往往能以一定的方式更為直接地幫助我們了解過去?！?3
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