【正文】 伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(7篇)伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計(7篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計篇1一、教學(xué)重點：讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。二、教學(xué)目標：。背誦課文。，能用自己的話講講這個故事。，感受朋友間真摯的友情。三、教學(xué)過程：(一)揭題導(dǎo)入有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進一步了解文言文，喜歡文言文。(二)整體讀文，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。(三)初解絕弦：“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達方式說，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會變通。)?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。)(四)再解絕弦將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。預(yù)設(shè)的幾個教學(xué)生成點：“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思。兩個“善哉”是表贊嘆之義。，鐘子期善聽?換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!(五)相遇相知，你說他還會缺少贊美嗎?他為什么獨獨把子期看作知音?，你能體會到什么心情嗎?，渴望什么?他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會對子期說什么?，子期也!這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎?，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。(六)知音之死無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！保涝趺淳蜁J為世上再無知音了呢?，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么?，請再讀這句話。(七)深悟絕弦《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽?只有這一段動人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。，你想對他說什么?將你的想法寫下來。(八)回味絕弦人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂曲，請學(xué)生欣賞)伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)四、相關(guān)鏈接：關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文　如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難?！彼未醢彩恫馈吩姡骸扒лd朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩： “欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！边@些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。古今交友的名言名句　“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。伯牙絕弦的教學(xué)設(shè)計篇2一、教材分析《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語文六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典?！案呱搅魉捴簟彼鶄鬟f出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴!這就需要我與學(xué)生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷。通過組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。學(xué)生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學(xué)生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。作為第二課時教學(xué)，就需要通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。二、教學(xué)目標，背誦課文。，豐富對文言文的閱讀體驗。①，形成對“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。三、教學(xué)準備學(xué)生準備：通過第一課時的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。教師準備：相應(yīng)課件，組合文本。四、教學(xué)過程(一)復(fù)習(xí)鞏固(二)體會知音情深《俞伯牙摔琴謝知音》的故事，感受知音深情。，感受知音深情：(1)學(xué)生自由讀。(2)創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。(3)生生合作讀。，理解“知音”內(nèi)涵。(1)知志。出示：以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。──《呂氏春秋》(2)指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。(3)師生對讀，烘托情感：當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說──(生讀)當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說──(生讀)(4)課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)?(5)再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說──生讀：善哉，峨峨兮若泰山!師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到──生讀：善哉，洋洋兮若江河!?！敖^”字，感受文言文的語言。