【正文】 作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。那么問題來了，教案應該怎么寫？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!新文化運動教案部編版篇一導入采用談話法導入作為高中生，大家一定有自己的高考夢。你們理想的大學是什么？（生回答后）你們對北大了解多少？知道北大的校訓嗎？北大以及北大校訓中的民主、科學與我們今天要學的歷史事件有密切關系?，F(xiàn)在就讓我們把時光倒回到100年前，去了解那時的青年知識分子為了救國救民而進行的新文化運動。新課講授問：1915年6月，陳獨秀從日本回到上海，當時的中國呈現(xiàn)的是什么樣的景象？一、時事所逼：《新青年》的創(chuàng)辦背景（1）、經(jīng)濟，要求在中國實行民主政治,以更好地發(fā)展資本主義。但是，（2）政治辛亥革命后，雖建立中華民國，頒布《臨時約法》，但中國半殖民地半封建的社會性質沒有改變。竊取革命果實的袁世凱破壞民主法治，妄圖復辟帝制?？芍^“無量頭顱無量血，可憐換得徦共和”。日本趁其他帝國主義國家忙于一戰(zhàn)，加緊侵略中國，袁世凱簽訂了日本提出的“二十一條”，民族危機進一步加深。（3.）思想上為了給復辟帝制大造思想輿論，袁世凱掀起尊孔復古的逆流。普通老百姓感受不到革命帶來的好處，更傾向于懷念浩蕩的皇恩；但另一方面，辛亥革命雖然沒有換來民主共和在中國的實現(xiàn)，卻使民主共和思想在知識分子中產(chǎn)生強烈的影響。愛國知識分子對現(xiàn)狀不滿，問：面對當時的狀況，你認為他們怎么做才能改變現(xiàn)狀，讓中國走上民主共和的道路？（學生回答后，師：我們看看陳獨秀是如何思考的？）2010江蘇8 “所謂立憲政體，所謂國民政治，果能實現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國民能否對于政治，自覺其居于主人的主動的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨秀提倡新文化運動的根本出發(fā)點是 a 傳播西方進化論與人性思想b．打擊袁世凱尊孔復古行徑 c．抨擊立憲道路號召暴力革命d．批判封建思想喚醒民眾覺悟 陳獨秀認為要實現(xiàn)共和，必須先要進行思想革命。“非先將國民腦子里所有反共和的舊思想，洗刷干凈不可?！标惇毿銖娜毡净氐缴虾＃?jīng)過3個月的忙碌，9月15日，《青年雜志》問世了，就是這份雜志拉開了新文化運動的序幕。展示《青年雜志》創(chuàng)刊號雜志封面簡介興起、發(fā)展外文“l(fā)a jeunesse”為法文單詞,意思是青年。在陳獨秀看來,中國的辛亥革命之所以失敗,就在于中國缺乏像西歐那樣從文藝復興到啟蒙運動的思想革命。沒有,就要補上,不補上革命就不能成功?！缎虑嗄辍烦砷L記 展示《新青年》大事年表 1915年，《青年雜志》創(chuàng)刊 1916年，雜志改名《新青年》（為了避免和上海青年會的《上海青年》名字雷同），發(fā)行量不大，面臨?？?1917年，《新青年》遷入北京，發(fā)行量16000多份…… 1926年7月，?？瘑枺簭倪@份大事年表中，大家看《看新青年》迅速壯大在什么時候？（1917年《新青年》迅速發(fā)展壯大），為什么？（遷入北京，進了北大）為什么北大能推動《新青年》的發(fā)展？展示《北大鐘聲》問：圖片上的人物有哪些是你熟悉的？他們的服飾有什么區(qū)別？他們?yōu)槭裁茨茉诒贝笸_講學？（這和當時的北大校長蔡元培采取的辦學方針有關系）ppt選擇題“思想自由，兼容并包”陳獨秀接受蔡元培的邀請，就任北大文科學長?！缎虑嗄辍肪庉嫴侩S陳獨秀北上，此后陳獨秀打造了一批以北大教授為主體的強大編輯團隊?！缎虑嗄辍房梢哉f是從一個省級刊物變成了全國性刊物。所以《新青年》名聲鵲起在很大程度上是“借重”了北大寬松的教育環(huán)境和文化資源。（過渡）通過上面的學習，我們知道了陳獨秀對之前國人的救國之路進行反思后，希望通過創(chuàng)辦報刊來洗刷舊思想，那要向國民宣傳什么新思想呢？“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術、舊宗教。要擁護德先生，又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學?！薄惇毿恪?新青年罪案之答辮書》問：概括這則材料的內(nèi)容（提倡民主、科學，反對舊道德、提倡新文學）學生看相關內(nèi)容，教師板書二、新文化運動內(nèi)容、評價——前期 問：為什么要提倡民主和科學呢？提倡民主與科學，反對專制和愚昧、迷信“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重?！眴枺哼@句話的核心詞是什么？科學與人權（民主與科學的口號就源于此）2011 天津 5 《新青年》創(chuàng)刊時即大力提倡民主與科學，但其后十余年間所發(fā)表的專門論述民主與科學的文章并不多，（命題走出程式化、概念化的記憶模式，從原始史料及相關的學術研究的角度出發(fā)，考察學生客觀辯證的分析歷史事實的能力）盡管如此，“民主”與“科學”仍然被認為是新文化運動的基本口號，這主要因為民主與科學是 a．改造中國的迫切要求 b．世界歷史發(fā)展的潮流 c．西方興起的歷史經(jīng)驗 d．倡導文學革命的需要這兩個概念都不是這時才引進到中國的，如果老調重彈，就不會引起人們的注意，那新文化運動宣傳的民主、科學與之前有什么不同？新文化運動側重于思想方面的啟蒙，所以他們強調的是民主意識、科學精神。民主不僅指人民享有主權，權力制衡等政治民主，還包括共和、憲政、人權、自由、平等、博愛等理念。新文化運動的領袖們都不是科學家，他們所強調的是希望中國人養(yǎng)成尊重科學的態(tài)度，樹立起依照科學辦事的精神，了解最基本的科學方法，反對迷信、反對偶像崇拜、宣傳進化論、唯物論、無神論等。過渡： 他們認為只有這兩位外來的先生才能救中國，對西方文化全盤肯定?！罢J為要擁護那德先生，便不得不反對孔教”，下面我們來學習：提倡新道德，反對舊道德問： 提倡民主為什么要把矛頭指向舊道德、指向孔教？“愚之非難孔子之動機，非因孔子之道之不適于今世，乃以今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家，將為文明進化之大阻力也?！薄惇毿恪稄捅倥c尊孔》根據(jù)材料回答：今之妄人強欲以不適于今世之孔道，支配今世之社會國家”指什么？帶來的危害是什么？（不利于中國的文明進化即近代化）——直接原因展示材料“蓋倫理問題不解決，則政治學術，皆枝葉問題?！捉讨A曰禮教，為吾國倫理政治之根本。其存廢為吾國早當解決之問題，應在國體憲法問題解決之先。”——陳獨秀《憲法與孔教》 問：這則材料的核心思想是什么？ 問：舊道德指什么，有什么具體的危害？（學生回答后，教師出示史料講解）“君為臣綱，則臣與君為附庸品，而無獨立自主之人格；父為子綱，則子為父附庸品……夫為妻綱，則妻與夫為附庸品，而無獨立之人格。……皆非推己及人之主人道德，而為以己屬人之奴隸道德?！薄惇毿恪兑痪乓涣辍芬浴叭V五?！睘楹诵牡呐f道德使人失去主體精神，喪失獨立人格，一群沒有民主意識的奴隸是建設不成民主共和國的。所以要反封建，建立民主共和國，必須要在思想領域把矛頭指向維護專制統(tǒng)治的儒家思想，所以“打倒孔家店”有其合理性。只是，對儒家文化不能全盤否定，要批判繼承，所以新文化運動中的“排孔”有缺陷，他們想簡單地套用西方的理論和方法反對孔子學說，是不可能最后成功的。五四運動后的孔子思想學說仍然彌漫于中國社會的方方面面”。為了反對舊道德，新文化運動的主將們創(chuàng)造了很多反封建禮教的作品，像大家在語文課本中學過魯迅的《狂人日記》、《祝?！贰ⅰ秱拧返?，這些文章從內(nèi)容上看，是批評封建禮教；從形式上看，采用的是白話文。下面我們就來學習使白話文深入人心的文學革命。，反對舊文學ppt 胡適“先要做到文字體裁的大解放，方才可以用來做新思想新精神的運輸品?！薄m《嘗試集自敘》 打開新文化運動的突破口，使新思想從小眾走向大眾，就不能用艱澀難懂的文言文，必須要進行文學革命，使用通俗易懂的白話文。１９１７ 年１ 月, 胡適在《新青年》第二卷第五期發(fā)表了《文學改良芻議》。１９１７ 年２ 月, 陳獨秀在《新青年》第二卷第六期發(fā)表了《文學革命論》。以白話文取代文言文好不好？我們來看看當時的幾則代表性的材料：ppt我們以后實在只有兩條路：一是抱著古文而死掉，一是舍掉古文而生存！——魯迅《三閑集 無聲的中國》 “不得新而先殞其舊，??吾恐國未亡而文字已先之。——林紓《論古文之不宜廢》1917年問：他們對白話文和文言文的存廢態(tài)度分別是什么？你怎么看待白話文與文言文的存廢問題？陳獨秀、魯迅他們的思想有點過激，但文學革命為新文化、新思想的傳播與普及提供了文化載體，進一步促進了新文化運動的發(fā)展。促進文學的發(fā)展，出現(xiàn)一大批白話文的新文學作品。四、新文化運動的評價積極性“1913年江蘇第一師范學?！白畛绨莸娜宋铩眴柧斫y(tǒng)計表……； 1924年北京大學“最崇拜的人