人教版歷史八上新文化運(yùn)動(dòng)(已修改)
2024-12-25 00:21 本頁面
【正文】 新文化運(yùn)動(dòng) 一 :教學(xué)目標(biāo) 1 通 要求學(xué) 生掌握的基礎(chǔ)知識 新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景 :新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志 ,指導(dǎo)思想 ,活動(dòng)陣地 。新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物和主要內(nèi)容 。李大釗宣傳十月革命的文章 . 2 思想教育目標(biāo) : (1).通過對新文化運(yùn)動(dòng)興起的講述 ,使學(xué)生認(rèn)識 :新文化運(yùn)動(dòng)的興起 ,是中國資產(chǎn)階級為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng) .它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位 ,在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流 . (2). 通過對新文化運(yùn)動(dòng)新發(fā)展的講述 ,使學(xué)生認(rèn)識 :十月十月社會(huì)主義革命以后 ,新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi) 容以宣傳馬克思主義為主 ,促使中國從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變 . 3 能力培養(yǎng)目標(biāo) : (1). 通過對新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析 ,引導(dǎo)學(xué)生理解辯證唯物主義和歷史唯物主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間關(guān)系的能力 . (2).通過對新文化運(yùn)動(dòng)前 ,后期性質(zhì)變化的分析 ,進(jìn)一步提高學(xué)生分析歷史事件的能力 . 二 重點(diǎn) ,難點(diǎn) 重點(diǎn) :新文化運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展 . 難點(diǎn) :對前期新文化運(yùn)動(dòng)口號的分析理解和前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性 . 1 重點(diǎn) 突破 “新文化運(yùn)動(dòng) ”內(nèi)容及發(fā)展要引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下四個(gè)問題解決本課重點(diǎn)內(nèi)容。 ① 根據(jù)課前的 準(zhǔn)備，回答新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)和新道德以及反對的舊道德到底是什么？（資產(chǎn)階級政治民主、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、資產(chǎn)階級的人道主義、封建主義三綱五常等倫理道德。） ②如何全面認(rèn)識提倡新道德、反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)？（注意階級性和辨證的觀點(diǎn)。 ③如何認(rèn)識俄國十月革命后在中國介紹社會(huì)主義思想的歷史地位； ④為什么說社會(huì)主義是中國未來的發(fā)展方向。（不是主流；馬列主義同中國革命實(shí)踐結(jié)合，適合中國半殖民地半封建社會(huì)的國情。） 過討論分析，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用主要矛盾與次要矛盾，一切從實(shí)際出發(fā)等哲學(xué)原理分析歷史 問題，解決歷史問題的能力。 2 難點(diǎn) 突破、 對 “新文化運(yùn)動(dòng) ”意義及評價(jià)，提出以下問題： ①結(jié)合課前準(zhǔn)備，從辯證唯物主義角度評價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響。（積極：思想解放、準(zhǔn)備五四運(yùn)動(dòng)、宣傳社會(huì)主義；消極：前期未結(jié)合群眾斗爭、形式主義偏向、絕對褒貶、資本主義范疇。） ②概括新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。（民主、科學(xué)、愛國、求是等。） 學(xué)生在討論中受到啟發(fā)，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面客觀地評價(jià)歷史事件的能力，又激躍了學(xué)生思維，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。 三 :教法 :啟發(fā)讀書 ,問題式 ,討論式和講述相結(jié)合 . 四 :教學(xué) 過程 導(dǎo)入新課 ： :(提問 ) :(提問 )辛亥革命后中國資產(chǎn)階級的政治愿望是什么 ?為實(shí)現(xiàn)這一愿望 ,孫中山為首的革命派又進(jìn)行了哪些斗爭 ,結(jié)果如何 ?(學(xué)生回答后教師總結(jié) ) 在資產(chǎn)階級革命派繼續(xù)追求民主共和的同時(shí) ,資產(chǎn)階級知識分子則在意識形態(tài)領(lǐng)域掀起了一場以反對舊思想 ,舊道德 ,舊文學(xué)為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng) . 講授新課 （ 板書 )新文化運(yùn)動(dòng) 一、歷史背景 1．政治方面：辛亥革命失敗后，列強(qiáng)支持 袁世凱 稱帝，加緊侵略中國，中國政治局面黑暗。 （主要原因） 2．經(jīng)濟(jì)方 面：隨著民族資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求在中國實(shí)行 民主 政治，以便更好地發(fā)展資本主義。 （ 根源 ） 3．思想文化方面：隨著新式學(xué)堂的建立和留學(xué)風(fēng)氣日盛，西方 啟蒙 思想進(jìn)一步介紹到中國，而辛亥革命又使 民主共和 思想深入人心。但是，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起 尊孔復(fù)古 逆流，這使得具有民主思想的知識分子不能容忍。 （直接原因） 二、概況 1．前期 （ 1）開始的標(biāo)志 ： 1915年，陳獨(dú)秀在 上海 創(chuàng)辦《 新青年 》。 1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨(dú)秀〈〈警告青年〉〉一書 ,文章指出 ,青年如初春 ,如朝陽 ,是人生最可寶貴的時(shí)期 ,號召廣大青 年沖破腐朽社會(huì)束縛 ,以科學(xué)和人權(quán)并重 ,反對專制和愚昧 .激發(fā)廣大青年及資產(chǎn)階級知識分子的反封建熱情 ,〈〈新青年〉〉成為一個(gè)新的文化陣地 . （ 2）前期的指導(dǎo)思想、主要陣地、主要活動(dòng)基地 ①
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