【正文】 語文部編版七年級語文上冊練習題 語言運用含答案50一、初中語文語言運用1．閱讀下面材料，按要求作答。 皮影戲，又稱“影子戲”或“燈影戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當地流行的曲調講述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。因其流行范圍極為廣泛，并因各地所演的聲腔不同而形成多種多樣的皮影戲。皮影戲是中國民間古老的傳統(tǒng)藝術，老北京人都叫它“驢皮影”。據史書記載，皮影戲始于西漢，興于唐朝，盛于清代，元代時期傳至西亞和歐洲，可謂歷史悠久，源遠流長。2011年，中國皮影戲入選人類非物質文化遺產代表作名錄。（1）請用一句話概括以上內容，不超過30字。 （2）根據材料內容，以“皮影戲”為描述對象，用上一種修辭方法，寫一句話。 【答案】 （1）皮影戲種類多樣、流傳廣泛、歷史悠久、入選“非遺”代表名作錄。（2）示例一：皮影戲以其濃厚的鄉(xiāng)土氣息，豐富多彩的聲腔，源遠流長的歷史入選人類非物質文化遺產代表作名錄。 示例二：皮影戲用自己獨特的魅力講述著人間的喜怒哀樂?！窘馕觥俊痉治觥浚?）仔細閱讀材料，我們可以提煉出這些關鍵詞句：“流行范圍極為廣泛”“多種多樣的皮影戲”“歷史悠久，源遠流長”“入選人類非物質文化遺產代表作名錄”。再將這些要點進行加工即可。 （2）題干要求“根據材料內容”“用上一種修辭方法”來描述皮影戲。因此，回答時需要先從材料中找到皮影戲的特點，再用修辭將它生動表述出來。比如皮影戲“濃厚的鄉(xiāng)土氣息，豐富多彩的聲腔”，“歷史悠久，源遠流長”，再如“中國民間古老的傳統(tǒng)藝術”。 故答案為：⑴皮影戲種類多樣、流傳廣泛、歷史悠久、入選“非遺”代表名作錄。 ⑵示例一：皮影戲以其濃厚的鄉(xiāng)土氣息，豐富多彩的聲腔，源遠流長的歷史入選人類非物質文化遺產代表作名錄。示例二：皮影戲用自己獨特的魅力講述著人間的喜怒哀樂?！军c評】⑴本題考查考生的概括能力，要求考生讀懂材料，提取關鍵信息，關鍵語句，組織語言要簡潔。 ⑵本題考查考生的語言表達能力，注意題干的要求，要結合材料的內容進行作答。2．閱讀下面材料，按要求作答。 西漢劉邦曾住在漢江上游之漢中，被封為漢王，建立的朝代名“漢”。我們這個民族為“漢族”，使用的語言為“漢語”，文字為“漢文”。章太炎先生說：“中國又稱華夏，就因華山和夏水（今漢江）得名。”是漢江賦予我們民族名字，將漢民族的血脈緊緊地聯系在一起。 漢江萬古流，她孕育了寶貴的民族精神。周封熊繹“子男五十里”，在漢江流域建立了楚國，幾代楚人在荊山披荊斬棘，使楚國逐漸強大。其“篳路藍縷、以啟山林”艱苦創(chuàng)業(yè)的開拓精神，令人景仰。（1）請用一句話概括以上內容，不超過25字。 （2）根據材料內容，以“漢江”為描述對象，運用修辭手法，寫一句話。 【答案】 （1）漢江賦予我們民族名字，孕育了寶貴的民族精神。（2）示例一：漢江是一條神奇的紐帶，讓華夏子孫心心相印，血脈相連。 示例二：幾千年來，漢江守護著華夏一隅，涵養(yǎng)著民族精神，見證著歷史變遷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這道題分別抓住“西漢劉邦曾住在漢江上游之漢中，被封為漢王，建立的朝代名‘漢’。我們這個民族為‘漢族’”和“漢江萬古流，她孕育了寶貴的民族精神”即可概括出這則材料的主要內容。 （2）寫作時，要緊扣材料中漢江與華夏子孫，與民族精神的關系來寫。同時注意運用修辭。如漢江如一條紐帶，維系著華夏兒女，讓炎黃子孫血脈相連。 故答案為：⑴ 漢江賦予我們民族名字，孕育了寶貴的民族精 神。 ⑵ 示例一：漢江是一條神奇的紐帶，讓華夏子孫心心相印，血脈相連。示例二：幾千年來，漢江守護著華夏一隅，涵養(yǎng)著民族精神，見證著歷史變遷?！军c評】⑴本題考查考生對文段的概括能力，解答此題要求考生讀懂材料，提取關鍵語句，抓中心句進行概括。 ⑵本題考查考生語言表達能力，考生要讀懂要求，注意緊扣材料和修辭的運用。3．學校舉行“悅讀文化周”系列活動，請你完成以下學習任務。 《紅樓夢》第四十回中，劉姥姥二進賈府，受到款待，家席上，“鳳姐手里本著西洋布手巾，裹著一把烏木二鑲銀箸，按席擺下”，“單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥”。同學們發(fā)現“筷子”的稱呼有變化，于是做了一番探究，以下是同學們的兩個發(fā)現： 一是稱呼的變遷?！翱曜印弊钤绶Q為“箸”，因“筆”與“住”、“蛀”同音，江浙皖一帶的船民擔心船被停住、被蛀，于是反其意稱“箸”為“快兒”。又因為大多數“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。 二是筷子的形狀、構成、長度很有文化內涵。筷子一頭圓，象征天，一頭方，象征地，對應天圓地方——這是古人對世界基本原則的理解。手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象——這是古人對人和世界的關系理解。中國人遊守太極和陰陽的理念，認為萬事萬物都由兩個對立面組成，陰陽結合成對出現，意味著完美的結果。所以，有人開玩笑說，在餐廳里呼喚服務生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人；如果說“拿兩根筷子吧”，那一定是外國人?？曜拥臉藴书L度是“七寸六分”，寓意為①________________這是古人對生活的樸素理解，也是生活的智慧。（1）在橫線處填上你的理解。 （2）“箸”和“筷”都屬于哪種造字法？（ ） A.會意B.象形C.指事D.形聲（3）對“箸”到“筷”的稱呼變化，你發(fā)現了什么有趣的現象？ 【答案】 （1）示例一：人有七情六欲。 示例二：做事要有分寸。（2）D（3）“箸”到“筷”的演變，寄托著人們祈求平安順利、吉樣的心愿。 【解析】【分析】（1）根據筷子文化的意蘊和對筷子文化的了解來分析作答?！捌叽缌珠L”，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動物的情感動物，也時刻提醒人們吃飯時要節(jié)制不當的欲望。 （2）“箸”和“筷”都是上形下聲，屬于“形聲字”，選D。 （3）結合對材料的理解來分析，“筷子”稱呼的變遷是因為江浙皖一帶的船民的心理需求，寄托著人們祈求平安、順利、吉樣的心愿。 故答案為：⑴ 示例一：人有七情六欲。 示例二：做事要有分寸。 ⑵D ⑶ “箸”到“筷”的演變，寄托著人們祈求平安順利、吉樣的心愿?！军c評】⑴本題考查考生對文本的理解不了，解答此題要求考生讀懂文本，讀懂文化意蘊，結合相關的文化進行分析回答。 ⑵本題考查考生對漢字的認識和理解。解答此題要求考生注意平時的積累，基本的語法知識要掌握，并且能夠運用。 ⑶本題考查考生對中國傳統(tǒng)文化的理解和認識。要求考生結合文本的內容進行分析理解。4．閱讀下文，完成題目。 關于長春城市名字的由來，常見的說法有多種。第一種說法是長春源于中國第一副對聯及諸典籍，那是五代十國后蜀主孟昶寫的對聯，“新年納余慶，嘉節(jié)號________”。此外還有說法是源于一種野生植物長春花，據說長春花可以越冬，但越冬開放的野生植物在長春不存在，感覺也不是那么貼切。 第三種說法就比較官方了，那就是長春源于長春州。據《遼史地理志》記載，興宗重熙八年置長春州。地點就在今天的前郭縣塔虎城。至于為什么建長春州？主要也和當時遼國人的游牧民族生活習慣有關，每年隨著季節(jié)變換，遼國皇帝常常四處①巡視或游玩，皇帝每到一個地方都需要建立行帳或行宮。現在的長春就是昔年長春州屬地，________很多研究者認為長春得名于長春州。 此外，第四種說法是長春源于長春堡，即今南關區(qū)永春街道長春堡村。乾隆末年，長春設治以前，上自皇帝，下至各部和地方政府，都稱今長春境內為“長春堡地方【甲】例如任命長春廳首任巡檢的文書就直稱“今授吉林長春堡巡檢……”皇帝的上諭也說：“長春堡界內……”這類清代文獻很多。 長春這個名字來源比較貼切的說法是源于女真語“茶阿沖”，“長春州水鳥眾多”，自古就是女真人春獵之地【乙】女真人出獵前有一種野祭儀式，即滴血酒祭天，這種儀式女真語稱“茶阿沖”，長春該是女真語“茶阿沖”的音轉。1