【正文】 語文七年級語文專項練習題及答案∶語言運用50一、初中語文語言運用1．學校開展“親近經典”讀書活動，請你參加。 （1）【我閱讀 我朗誦】小明在朗誦葉賽寧的《夜》時，遇到一些困難，請你幫助解決。 河水悄悄流入夢鄉(xiāng)/幽暗的松林失去喧響/夜鶯的歌聲沉寂了/長腳秧雞不再歡嚷。朗誦這一詩節(jié)，應采用的語調是（ ）A.舒緩B.歡快C.激昂D.深沉（2）【我閱讀 我分享】請用“/”給下面的詩句標出兩處停頓。 幽 暗 的 松 林 失 去 喧 響（3）下面是小明分享的一段閱讀感悟，請你幫助修改。 活動中，【甲】我讀了大量散文、詩歌、小說、戲劇和古典詩詞 ， 還寫了讀書心得。閱讀，讓我思接千載，視通萬里，情感在潛移默化中得到熏陶，思想在孜孜求索中變得深邃。 小疑則小進，大疑則大進。面對閱讀中出現的問題，【乙】我們要主動向同學、老師、家長等身邊的人不恥下問。最后，祝大家在閱讀中遇見更好的自己?！炯住刻幃嬀€句子有語病，應改為________；【乙】處畫線句子用語不得體，應將________改為________。（4）【我閱讀 我創(chuàng)作】請你仿照示例，寫兩行小詩。 示例：每一縷晨曦都是噴薄而出的希望我的創(chuàng)作：________?！敬鸢浮?（1）A（2）幽暗的松林/失去/喧響（3）我讀了大量散文、詩歌、小說和戲?。徊粣u下問；請教（4）每一朵小花/都是歌頌生命的樂章 【解析】【分析】（1）詩歌朗誦的語調主要有：輕快型，沉穩(wěn)型，舒緩型，強疾型。從“夢鄉(xiāng)”“失去喧響”“歌聲沉寂”“不再歡嚷”等詞句可以看出，詩句描繪了一幅優(yōu)美的鄉(xiāng)村夜景圖，因此朗誦時語速應慢，語調舒緩。故選A。 （2） “幽暗的松林”是主語，“失去”是謂語中心語，“喧響”是賓語，它們中間都應該停頓。 （3）【甲】處屬于前后矛盾，“詩歌”就包含了“古典詩詞”?！疽摇刻幨浅烧Z“不恥下問”不得體，“不恥下問”的意思是：樂于向學問或地位比自己低的人學習，而不覺得不好意思。因此，“不恥下問”不能用于向老師，家長請教。 （4）寫作的關鍵在于選取好寫作對象，可以是生活中普通平凡甚至是不起眼的事物，同時要揭示出它的內涵。比如小花，小草，繁星，小溪等。寫作時注意與例句結構保持一致，如果字數能夠做到相同更好。 故答案為：⑴A； ⑵幽暗的松林/失去/喧響； ⑶我讀了大量散文、詩歌、小說和戲?。徊粣u下問；請教； ⑷每一朵小花/都是歌頌生命的樂章。 【點評】⑴本題考查朗讀技巧，朗讀的語氣應根據詩中的意境來判斷。本詩所寫為夜景，表現了夜的幽靜，所以語調應為舒緩的； ⑵本題考查句子停頓?？筛鶕渥映煞輥磉M行劃分。這句話的主語是幽暗的松林，謂語是失去。賓語是喧響； ⑶本題考查學生病句辨析與修改的能力。解答此題，要逐項審讀，從句意，用詞，修辭，標點，結構，詞語搭配等多方面去考慮，確定最后選項常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結構混亂、語意不明、語言贅余等； ⑷仿寫句的類型有三種：以內容格式為主的仿寫、從句式詞性角度去仿寫、以修辭為主的仿寫。仿寫語句時要注意：一是仿寫的句式和修辭手法的運用要與例句一致；二是所仿寫的句子的內容與提示的內容要構成一個整體，語意連貫，合理順暢。2．家風，即門風，指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。某校開展“優(yōu)良家風，我傳承”的綜合性學習活動，請你完成下列任務。 【尋家風】以下是活動小組搜集到的有關家風的材料。材料一：在宗祠的大門上，經?？梢钥吹健暗聺稍戳鬟h，家風世澤長”之類的對聯；廳堂上掛有“忠厚傳世”“勤儉持家”“忠孝廉潔”的牌匾。這些大多是一家或一族的祖訓。材料二：“如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母?！保êm《我的母親》）學父親做人，學父親做事，學父親對信仰的執(zhí)著追求，學父親赤子情懷，學父親的儉樸生活。（摘自《習近平的家風：從父親身上學到五件事》）材料三：下面圖片反映了日常生活中的一些規(guī)矩（1）從以上材料中，你發(fā)現可以通過哪些途徑把優(yōu)良的家風傳承下來？請寫出兩種。 （2）用一幅對聯來總結本次活動，完成下聯。 上聯：長輩言傳身教明祖訓下聯：________【答案】 （1）①學習祖訓；②向長輩學習。（2）子孫心領神會承家風 【解析】【分析】（1）從材料一中“在宗祠的大門上”“廳堂上”等詞句可以看出祖訓在日常生活環(huán)境中就能對我們進行教育，材料二，三中可以看出這些祖訓是在平時的生活中通過長輩的潛移默化的影響學到的。據此理解作答。 （2）對聯要滿足三個條件。一是字數相等。二是同類對同類，例如：顏色對顏色，食品對食品。三是詞性相對，名詞對名詞，形容詞對形容詞。上聯中“長輩言傳身教”屬于主謂短語，其中“言傳身教”又是并列短語，“明祖訓”屬于動賓短語。示例：后代心領神會震家威。 故答案為：⑴①學習祖訓；②向長輩學習； ⑵子孫心領神會承家風。 【點評】⑴本題考查對材料的概括和分析能力。解答時，聯系題干要求，通讀材料，結合實際生活，合理概括即可； ⑵本題考查對句式結構及對仗的分析運用能力。解答時，結合題干所給示例，提取其句式結構，恰當組織語言，對仗工整即可。3．學校舉行“悅讀文化周”系列活動，請你完成以下學習任務。 《紅樓夢》第四十回中，劉姥姥二進賈府，受到款待，家席上，“鳳姐手里本著西洋布手巾，裹著一把烏木二鑲銀箸，按席擺下”，“單拿了一雙老年四楞象牙鑲金的筷子給劉姥姥”。同學們發(fā)現“筷子”的稱呼有變化，于是做了一番探究，以下是同學們的兩個發(fā)現： 一是稱呼的變遷。“筷子”最早稱為“箸”，因“筆”與“住”、“蛀”同音，江浙皖一帶的船民擔心船被停住、被蛀，于是反其意稱“箸”為“快兒”。又因為大多數“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。 二是筷子的形狀、構成、長度很有文化內涵?？曜右活^圓，象征天，一頭方，象征地，對應天圓地方——這是古人對世界基本原則的理解。手持筷子時，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為“天地人”三才之象——這是古人對人和世界的關系理解。中國人遊守太極和陰陽的理念，認為萬事萬物都由兩個對立面組成，陰陽結合成對出現，意味著完美的結果。所以，有人開玩笑說，在餐廳里呼喚服務生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人；如果說“拿兩根筷子吧”，那一定是外國人。筷子的標準長度是“七寸六分”，寓意為①________________這是古人對生活的樸素理解，也是生活的智慧。（1）在橫線處填上你的理解。 （2）“箸”和“筷”都屬于哪種造字法？（ ） A.會意B.象形C.指事D.形聲（3）對“箸”到“筷”的稱呼變化，你發(fā)現了什么有趣的現象？ 【答案】 （1）示例一：人有七情六欲。 示例二：做事要有分寸。（2）D（3）“箸”到“筷”的演變，寄托著人們祈求平安順利、吉樣的心愿。 【解析】【分析】（1）根據筷子文化的意蘊和對筷子文化的了解來分析作答。“七寸六分長”，代表人有“七情六欲”，是不同于一般動物的情感動物，也時刻提醒人們吃飯時要節(jié)制不當的欲望。 （2）“箸”和“筷”都是上形下聲，屬于“形聲字”，選D。 （3）結合對材料的理解來分析，“筷子”稱呼的變遷是因為江