20xx教師個人參考計劃總結(jié)愛彌爾讀后感(已修改)
2025-03-26 00:48 本頁面
【正文】 教師個人參考計劃總結(jié)《愛彌爾》讀后感 起初接觸《愛彌爾》這本書，是我上學(xué)期間，我們導(dǎo)師所推薦，而現(xiàn)在已踏入工作崗位并身為人師，再次翻開這本書，讓我有不同的感觸，《愛彌爾》是盧梭的教育名著，共分為五卷，第一卷，著重闡述對兩歲往常的嬰兒如何進(jìn)展體育教育，使兒童能自然開展。這個時候主要是讓嬰兒得到最適宜的照顧和營養(yǎng)。第二卷，主要闡述兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時期，缺乏思維才能，因而主張對這一時期的兒童進(jìn)展感官教育。第三卷，主要闡述十二至十五歲的青年由于通過感官的感受，已經(jīng)具有一些經(jīng)歷，因而主要闡述對他們的智育教育。在第四卷中，他認(rèn)為十五至二十歲的青年開場進(jìn)入社會，因而主要闡述對他們的德育教育。在第五卷中，他認(rèn)為男女青年由于自然開展的需要，因而主要闡述對女子的教育以及男女青年的愛情教育。盧梭提出的按年齡特征分階段進(jìn)展教育的思想，在教育史上無疑是個嚴(yán)重的進(jìn)步，它對后來資產(chǎn)階級教育學(xué)的開展，特別是對教育心理學(xué)的開展，提供了極可貴的啟示。
盧梭認(rèn)為，自然教育的核心是教育必須遵照自然，順應(yīng)人的自然本性。他在《愛彌爾》開卷即寫道，“出自造物主的東西都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了?！薄凹偃缒阆胗肋h(yuǎn)按照正確的方向前進(jìn)，你就要一直遵照大自然的指引，”在盧梭看來，人所受的教育，來源不外三種，或“受之于自然”，或“受之于人”，或“受之于事物”。他認(rèn)為順應(yīng)自然的教育必定也是自由的教育，由于人最重要的自然權(quán)利確實是自由。盧梭聲稱：“真正自由的人只想他能夠得到的東西，只做他喜愛做的事情，這確實是我的第一根本原理。只要把這個原理應(yīng)用于兒童，就可源源得出各種教育原理。”因而，他要求要尊重兒童的自由，讓兒童享有充分自由活動的可能和條件，并在教學(xué)過程中采取自然的、自由的教學(xué)方法以習(xí)慣兒童的身心發(fā)育水平和個別差異。
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