【正文】 斗爭(zhēng)環(huán)境中形成的。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。幾萬(wàn)紅軍流血犧牲的偉大實(shí)踐，是長(zhǎng)征精神賴以形成的根基。馬克思主義先進(jìn)思想的指導(dǎo)，是形成長(zhǎng)征精神的理論指南，運(yùn)用這種先進(jìn)思想指導(dǎo)長(zhǎng)征的每一步，并且在理論和實(shí)踐的結(jié)合上成功培育了長(zhǎng)征精神，在紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)的18個(gè)省區(qū)的每寸土地上，先進(jìn)的理論、階級(jí)的政黨和群眾實(shí)踐，共同鑄就了長(zhǎng)征精神。 （2）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵：1996年10月,江澤民同志《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利六十周年大會(huì)上的講話》指出：長(zhǎng)征精神就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。概括起來(lái)，長(zhǎng)征精神就是不怕苦、不怕死的崇高境界，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神的本質(zhì)，就是讓勞苦大眾擺脫剝削和壓迫，求生存獲解放. 第一，對(duì)革命的無(wú)限忠誠(chéng)和對(duì)黨的信念堅(jiān)定，是紅軍長(zhǎng)征的根本要義，這是紅軍將士最終戰(zhàn)勝敵人克服險(xiǎn)阻的原動(dòng)力，是整個(gè)長(zhǎng)征精神之源；革命的理想信念是長(zhǎng)征精神最基本的思想內(nèi)核。長(zhǎng)征的勝利就是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義崇高理想的勝利，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理想的勝利。 第二，英勇頑強(qiáng)、不怕?tīng)奚羌t軍長(zhǎng)征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；這是紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。紅軍長(zhǎng)征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見(jiàn)的艱難險(xiǎn)阻。 第三，獨(dú)立自主、唯實(shí)創(chuàng)新。長(zhǎng)征是實(shí)事求是精神的經(jīng)典范例。中國(guó)革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國(guó)國(guó)情的道路。遵義會(huì)議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。遵義會(huì)議以后，以毛澤東為核心的黨中央，不唯上、不唯書、只唯實(shí)，反對(duì)右、反對(duì)“左”、堅(jiān)持正確路線，基于中國(guó)國(guó)情和紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的實(shí)際，創(chuàng)造性地實(shí)行了一系列新的方針、政策和辦法，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。 第四，顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)、互助互愛(ài)的高尚品德，是紅軍長(zhǎng)征精神轉(zhuǎn)換為凝聚力、戰(zhàn)斗力的一個(gè)重要條件。這是長(zhǎng)征勝利的重要保證。作為一次涉及全國(guó)各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng)，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從革命的根本利益出發(fā)，自覺(jué)服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長(zhǎng)征形成了一個(gè)形散神不散的整體，使敵人無(wú)法集中兵力于一個(gè)方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。 第五，緊緊依靠人民群眾，獲得任命群眾的支援與幫助，是紅軍長(zhǎng)征精神得以形成的重要外部條件和力量基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)紅軍是新型的人民軍隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為唯一宗旨。長(zhǎng)征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無(wú)上的地位，處處關(guān)心和愛(ài)護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。（3）繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神： a、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的意義并賦予應(yīng)有的地位。今天，我們要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育，了解長(zhǎng)征的歷史和長(zhǎng)征精神，正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征和長(zhǎng)征精神在中國(guó)歷史上的重要地位和作用，真正懂得沒(méi)有長(zhǎng)征就沒(méi)有今天的新中國(guó)，長(zhǎng)征精神至今仍然是我們的傳家寶。 b、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神對(duì)于人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)人們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)、塑造奮發(fā)向上的社會(huì)精神風(fēng)貌，對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、具有現(xiàn)實(shí)的作用。 c、在各項(xiàng)工作中把長(zhǎng)征精神落到實(shí)處。青年要時(shí)刻銘記最廣大人民的根本利益，大力發(fā)揚(yáng)甘于奉獻(xiàn)和自我犧牲的崇高精神，自覺(jué)到祖國(guó)和人民最需要的地方去，到艱苦的環(huán)境中去，經(jīng)歷風(fēng)雨，經(jīng)受鍛煉，努力為祖國(guó)和人民建功立業(yè)。深入學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，重溫長(zhǎng)征歷史，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，樹(shù)立正確的人生觀，大力提倡艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡長(zhǎng)征精神，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)氣和精神風(fēng)貌，要通過(guò)學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)、顧全大局；自力更生、艱苦奮斗；開(kāi)拓進(jìn)取、自強(qiáng)不息，真正成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新型公民，為促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和建設(shè)社會(huì)數(shù)以和諧社會(huì)奉獻(xiàn)力量。 d、要樹(shù)立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。只有在為遠(yuǎn)大理想的頑強(qiáng)奮斗中，青年的人生抱負(fù)才能真正實(shí)現(xiàn)，青年的人生道路才會(huì)煥發(fā)光彩。沂蒙精神的內(nèi)涵、形成過(guò)程p44和本質(zhì)特征p81，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說(shuō)明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。 （1）沂蒙精神的內(nèi)涵p73：“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神。 “愛(ài)黨愛(ài)軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。自古以來(lái)，沂蒙人民一貫崇尚進(jìn)步。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民的愿望開(kāi)始變成現(xiàn)實(shí)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛(ài)黨愛(ài)軍的政治覺(jué)悟。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，沂蒙人民這種堅(jiān)定正確的政治信仰更突出地表現(xiàn)為高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的偉大旗幟，自覺(jué)與黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。愛(ài)黨愛(ài)軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺(jué)行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。 “開(kāi)拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒(méi)走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。正是這種秉性，使沂蒙兒女在翻身求解放、求自由中不停地求索，勇于接受新思想、新文化，敢于冒極大的風(fēng)險(xiǎn)支持革命、參與革命。也正是這種秉性，使沂蒙人民在改革開(kāi)放中敢于革故鼎新，敢為人先，勇于走在時(shí)代潮流的前頭。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開(kāi)拓奮進(jìn)的結(jié)果。 “艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。貧困的地理、自然條件和長(zhǎng)期的文化積淀，造就了沂蒙人民含辛茹苦、吃苦耐勞、不屈不撓的精神品格。戰(zhàn)場(chǎng)上，沂蒙人民特別能戰(zhàn)斗。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開(kāi)放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹(shù)立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。 “無(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。沂蒙人民堅(jiān)守道義，耿直忠貞，一旦認(rèn)清了前進(jìn)的道路，就義無(wú)返顧地走下去。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為了建立新中國(guó)，不怕?tīng)奚?，留下了彪炳千秋的英雄事跡。和平建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。 （2）沂蒙精神的形成過(guò)程p44： 沂蒙精神是沂蒙人民在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來(lái)的一種不朽的精神，是推動(dòng)改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強(qiáng)的生命力。沂蒙精神是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神在沂蒙和山東地區(qū)的展現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的延續(xù)、發(fā)展和升華。沂蒙精神的形成大致分為五個(gè)階段：a、革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這是其形成期，其主要體現(xiàn)就是愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)。b、新中國(guó)成立以后，社會(huì)主義建設(shè)初期，沂蒙人民以艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。c在改革開(kāi)放時(shí)期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開(kāi)拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。d深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放和加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為開(kāi)拓創(chuàng)新、跨越發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)臨沂經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。e全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，這一時(shí)期的沂蒙精神突出表現(xiàn)為全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、率先發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步 （3）沂蒙精神的本質(zhì)特征p81： 一、沂蒙精神的區(qū)域性特征。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。雖然“沂蒙”這一區(qū)域概念出現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是紅色文化的產(chǎn)物，但是就其專屬區(qū)而言，卻是具有相對(duì)獨(dú)立人文精神的歷史文化區(qū)域。 二、沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。一種革命精神的產(chǎn)生離不開(kāi)其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。中國(guó)紅色精神都是黨的寶貴精神財(cái)富，沒(méi)有馬克思主義的傳播，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有革命群眾的參與，沒(méi)有艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代或者是和平時(shí)期戰(zhàn)天斗地的艱苦環(huán)境，是不可能產(chǎn)生革命精神的。沂蒙精神的人民溫沂蒙精神，展現(xiàn)它的當(dāng)代價(jià)值，對(duì)克服消極思想、堅(jiān)定理想信念、激發(fā)奮斗精神具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義三 沂蒙精神的凝聚功能：沂蒙精神的真正生命力在于萬(wàn)眾一心，也只有依靠沂蒙精神才能夠把沂蒙老區(qū)廣大市民的意志和力量匯聚起來(lái)。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無(wú)形的旗幟，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。 四、沂蒙精神的育人功能：開(kāi)發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說(shuō)服力 二、對(duì)個(gè)人 （ 沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）： 首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們?cè)谛聲r(shí)期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。古語(yǔ)云：創(chuàng)業(yè)難、守業(yè)更難。其次，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容和鮮明特征的沂蒙精神，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、優(yōu)勢(shì)與困難同在的新形勢(shì)、新條件下，對(duì)加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)教育，倡導(dǎo)負(fù)重拼搏、迎難而上，反對(duì)享樂(lè)主義、拜金主義都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。最后，愛(ài)黨愛(ài)軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)