【正文】 代內(nèi)涵的發(fā)展。井岡山精神是馬克思主義理論的科學(xué)性、工人階級(jí)政黨的先進(jìn)性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國(guó)革命史上革命精神、優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的大融匯、大統(tǒng)一，是民族精神發(fā)展史上理想信念和道德情操的大融匯、大統(tǒng)一。當(dāng)然，對(duì)革命傳統(tǒng)要繼承又要發(fā)展。我們一定要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，大力弘揚(yáng)井岡山精神，為實(shí)現(xiàn)江西在中部地區(qū)崛起和全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的偉大精神力量。概括起來(lái)，長(zhǎng)征精神就是不怕苦、不怕死的崇高境界，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高體現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量，是中國(guó)共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)。紅軍長(zhǎng)征是在極為險(xiǎn)惡的戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙和自然環(huán)境下進(jìn)行的，經(jīng)歷和承受了中外歷史上罕見的艱難險(xiǎn)阻。遵義會(huì)議邁出了我們黨獨(dú)立自主解決中國(guó)革命問(wèn)題的決定性一步，確立了毛澤東在黨中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在關(guān)鍵時(shí)刻挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國(guó)革命。作為一次涉及全國(guó)各支紅軍部隊(duì)和各個(gè)根據(jù)地的大范圍戰(zhàn)略行動(dòng)，全黨能否始終保持高度的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，從革命的根本利益出發(fā)，自覺服從大局，勇于犧牲奉獻(xiàn)，互相配合支持，使長(zhǎng)征形成了一個(gè)形散神不散的整體，使敵人無(wú)法集中兵力于一個(gè)方向，根本實(shí)現(xiàn)不了各個(gè)擊破的圖謀。（3）繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神： a、正確認(rèn)識(shí)長(zhǎng)征精神的意義并賦予應(yīng)有的地位。 c、在各項(xiàng)工作中把長(zhǎng)征精神落到實(shí)處。當(dāng)代青年應(yīng)該具有的遠(yuǎn)大理想，就是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。 “愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場(chǎng)堅(jiān)定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。并將這種發(fā)自內(nèi)心的愛轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。不安于現(xiàn)狀，不墨守成規(guī)，敢于走前人沒走過(guò)的路，這是沂蒙人的重要特點(diǎn)和秉性。 “艱苦創(chuàng)業(yè)”是沂蒙人民的特殊品格，它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。 “無(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、勇于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。 （2）沂蒙精神的形成過(guò)程p44： 沂蒙精神是沂蒙人民在半個(gè)世紀(jì)的歷程中，用血肉凝聚和發(fā)展起來(lái)的一種不朽的精神，是推動(dòng)改革和建設(shè)事業(yè)的重要精神力量，它根植于沂蒙大地，枝繁葉茂，有著極強(qiáng)的生命力。c在改革開放時(shí)期，沂蒙精神的發(fā)展體現(xiàn)為沂蒙人民開拓奮進(jìn)的精神風(fēng)貌。沂蒙山是一個(gè)人文地理概念，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代分屬于魯中區(qū)、濱海區(qū)、魯南區(qū)，而這三個(gè)區(qū)是構(gòu)成沂蒙根據(jù)地的核心地區(qū)，是山東黨政軍所在地。一種革命精神的產(chǎn)生離不開其必備的思想基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和特定的歷史環(huán)境等因素。 四、沂蒙精神的育人功能：開發(fā)和利用紅色資源，以沂蒙精神育人,為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，提供了豐厚的優(yōu)質(zhì)資源和成果支撐；對(duì)加強(qiáng)理想信念教育和幫助人們牢固樹立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和堅(jiān)定信念，具有獨(dú)特的導(dǎo)向和激勵(lì)作用；為弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神提供了有效途徑，大大增強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育的感染力和說(shuō)服力 二、對(duì)個(gè)人 （ 沂蒙精神對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生現(xiàn)實(shí)意義）： 首先，以共產(chǎn)主義理想和信念作為政治靈魂的沂蒙精神，有助于我們?cè)谛聲r(shí)期，堅(jiān)持不懈地用鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無(wú)私奉獻(xiàn)”的主要原因？ 答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中逐步形成的一種先進(jìn)群體意識(shí)，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬(wàn)沂蒙人民的強(qiáng)大精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利獻(xiàn)出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。 “無(wú)私奉獻(xiàn)”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向，這是沂蒙精神的核心。“紅嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個(gè)個(gè)傷病員，為共和國(guó)的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動(dòng)力，這也是我們民族的精神食糧，這種無(wú)私奉獻(xiàn)精神就是沂蒙精神。沂蒙人民的“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實(shí)際說(shuō)明大學(xué)生在成長(zhǎng)、成才過(guò)程中如何弘揚(yáng)“開拓奮進(jìn)”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？ 答：“開拓進(jìn)取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。進(jìn)一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進(jìn)工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。善當(dāng)勤奮好學(xué)、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。作為一名大學(xué)生，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。每個(gè)大學(xué)生必須樹立知難而進(jìn)、不怕挫折、大膽探索、勇于實(shí)踐的新風(fēng)貌，堅(jiān)定地站在時(shí)代潮流的前頭，發(fā)揚(yáng)開拓進(jìn)取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面?！扒Ю镏?，始于足下”，離開了真抓實(shí)干，任何事業(yè)都不會(huì)成功。要勤儉干事業(yè)。篇三：沂蒙紅色文化與沂蒙精神1. 井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義。土地革命時(shí)期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴(yán)重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，審時(shí)度勢(shì)，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過(guò)程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)國(guó)家前途、民族命運(yùn)的艱辛探索和對(duì)社會(huì)理想、人生價(jià)值的深層思考，對(duì)中國(guó)革命的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。（三）依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。我們今天建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也必須具有這種理想和信念?！皩?shí)事求是”是黨的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程。在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)持續(xù)發(fā)展中，只有具備強(qiáng)大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進(jìn)科技進(jìn)步，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級(jí)，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中保持有利位臵。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機(jī)與活力的重要源泉“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。至此，紅二、四方面軍也勝利地完成了長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分運(yùn)用好這一馬克思主義中國(guó)化的理論創(chuàng)新重大成果，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。三是把弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神與加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)緊密結(jié)合起來(lái)。堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的革命作風(fēng)，切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的各項(xiàng)工作中。五堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線今天，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，自覺樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。而我們更要要樹立不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識(shí)和能力，去開創(chuàng)自己的事業(yè)。①沂蒙精神的內(nèi)涵愛黨愛軍的政治立場(chǎng)。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神風(fēng)貌。② 沂蒙精神的形成過(guò)程課本p（45）p（54）p（61）p（68）沂蒙精神的形成是一個(gè)歷史過(guò)程，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：第一個(gè)階段是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，這是沂蒙精神的形成期。沂蒙人民用勤勞的雙手，改造山山低頭，改造水水讓路，改造地地豐收，以實(shí)際行動(dòng)與成就，詮釋了艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。（丁鳳云如是說(shuō)）③ 沂蒙精神的本質(zhì)特征1沂蒙精神的區(qū)域性特征。2沂蒙精神的人民性特征。沂蒙精神的人民性體現(xiàn)在我們黨的寶貴革命精神；沂蒙精神的人民性體現(xiàn)了民族性；沂蒙精神的人民性還決定了任命群眾在黨群關(guān)系中的根本性。④結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際說(shuō)明弘揚(yáng)沂蒙精神的重要價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無(wú)形的旗臶，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。最后，愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。再次，沂蒙精神中的無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)實(shí)守信精神與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德規(guī)范相一致。①愛黨愛軍的主要表現(xiàn)1抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在沂蒙山區(qū)開辟了全國(guó)著名的抗日根據(jù)地。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。沂蒙人民從中看到了希望，從內(nèi)心深處產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的愛戴之情，積極參軍參戰(zhàn)，無(wú)私支援革命，與黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)一道奮力抵抗日寇的侵略。③沂蒙人民能夠“無(wú)私奉獻(xiàn)”主要表現(xiàn)1. 革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民全力支持中國(guó)革命，為了革命的勝利，無(wú)私地奉獻(xiàn)出了自己的一切乃至生命，留下了彪炳千秋的英雄事跡。5. 改革開放新時(shí)期，為了擺脫貧窮，振興沂蒙，帶領(lǐng)沂蒙人民早日走向致富路，又涌出眾多吃苦在前、享受在后、帶頭無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀沂蒙兒女。在這種幸福的生活下，我們過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活。因此，我們要開始向他們學(xué)習(xí)，向他們致敬。民兵穿著草鞋，戴著草帽給戰(zhàn)場(chǎng)抬擔(dān)架，推獨(dú)輪車，打水織布。他們是沂蒙人民心目中指揮若定，率領(lǐng)沖鋒的領(lǐng)導(dǎo)，不穿軍裝的將軍！我不禁贊嘆：飲水思源，不忘老區(qū)！戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利當(dāng)然也少不了一位位英勇的將軍。蒙山高，沂水長(zhǎng)，好紅嫂，永難忘沂蒙，血染的沂蒙，英雄的沂蒙，深情地沂蒙，讓人蕩氣回腸的沂蒙。為了正義，為了大愛，為了勝利，為了解放，舍身忘己，不惜奉獻(xiàn)一切，用汗水，乳汁，鮮血，生命譜寫一曲曲壯麗凱歌。他們是光榮的，他們是無(wú)私的，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，將個(gè)人安危拋擲腦后，一心只有國(guó)家的安危。 樹碑昭英烈，存史啟后人。這無(wú)時(shí)無(wú)刻不在激勵(lì)著我們?？墒腔慕家巴饽睦锶フ宜?？為了救人，來(lái)不及多想，年輕大嫂解開衣襟，將自己的乳汁一滴一滴，滴進(jìn)小戰(zhàn)士嘴里，把他從鬼門關(guān)里救了回來(lái)。陳毅元帥曾深情地說(shuō)：“我就是躺在棺材里，也忘不了老區(qū)人民，是他們用小車將革命推過(guò)了長(zhǎng)江。但我認(rèn)為踐行群眾路線就在于我們?nèi)粘５墓ぷ髦?，就在于平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的行動(dòng)中。絕不天天圍著辦公室轉(zhuǎn)，而是切切實(shí)實(shí)走到群眾中去，懷著感恩的心面對(duì)群眾，用平等的心貼近群眾，不打官腔，不講套話，為群眾出謀劃策，幫群眾解決困難