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洋大曼鄉(xiāng)中心小學(xué)馬克思主義五觀教育學(xué)習(xí)計劃-文庫吧

2024-11-19 02:26 本頁面


【正文】 ,并非孤燈一盞,社會輿論和公眾也幾乎一面倒地為救人的拾荒阿姨喝彩。10 月17 日,廣州市政協(xié)委員曹志偉給陳賢妹送去5000 元獎勵金,她數(shù)度婉拒,后幾經(jīng)勸說才勉強(qiáng)收下。褒揚良善的同時,懲惡尋因之辯仍在持續(xù)。一個現(xiàn)實是,中國現(xiàn)行法律,并無規(guī)定路人要施救的義務(wù)。冷漠的旁觀,是個道德問題。面對小悅悅事件中的冷漠旁觀,南京彭宇案很自然被翻出來,似乎正是這個被打翻的“潘多拉盒子”,成了一連串“集體旁觀”事件的原罪。似乎,自我保護(hù)過度,成了許多人不愿見人危難而施救的“保護(hù)罩”。在談方看來,“小悅悅” 事件和過去老人摔倒沒人扶或被冤枉并不一樣,“不存在被冤枉的問題,冷血到了極點”。這暴露了社會一定人群已經(jīng)不僅是冷漠,而是麻木了。學(xué)者郭巍青稱,彭宇案帶來的社會輿論和風(fēng)氣的影響,不足以解釋“小悅悅遭遇”的成因。“如果說彭宇案的影響可以這么壞的話,那是不是把那18 個人抓起來重判,以后人們遇到這樣的事就會伸出援手? ”郭巍青說,凡是主張這種邏輯的人,解決的方法非常簡單,那就在司法上重新有一個與彭宇案抗衡的案例,重新把人影響回來。問題是,行不行呢?網(wǎng)友“暨大張志迎”說:一個人不扶,是道德敗壞; 一群人不扶,是社會的悲哀。然而,在譴責(zé)“見死不救”的18 個路人的同時,不少人開始自我審視:若自己在現(xiàn)場會救人嗎? 郭巍青覺得,每個人都應(yīng)該這樣自問,也是所有人不能回避的問題:選擇冷漠還是選擇救助?期待德,何時變教化為習(xí)慣一項網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,在遇到類似“小悅悅”事件時,大多數(shù)人會選擇幫手、打電話報警或叫急救。彭宇案之后,在一連串旁觀事件的同時,我們也看到了處處開放的良善之花:在杭州,最美媽媽吳菊萍面對女童墜樓危急時刻伸手一接;在沈陽,七旬夫婦面對街頭井蓋被汽車軋碎而豎起警示牌;在佛山,拾荒阿姨作為第19 位路人抱起女童;在匆匆街頭,依然有人會給乞討者錢物,有人會扶起摔倒的老人……他們接的、豎的、抱的、給的、扶的,首先都是自己的良心。談方認(rèn)為,挽救道德水準(zhǔn)已經(jīng)成為現(xiàn)在社會面臨最緊迫的問題,應(yīng)借“小悅悅”這一標(biāo)志性事件之機(jī),立法懲罰見死不救的行為,獎勵勇施援手的人,比如讓那位阿姨老了后能安享晚年,相信比政策更有效?!凹偃粲欣鏇_突的時候,人對人就像狼一樣;沒利益沖突的時候,人對人就像草木一樣。肯定是很多方面都出了問題”,郭巍青說,在農(nóng)村,一個小孩遇到類似問題,自然而然就有一些鄰里幫助??墒牵诜鹕侥莻€五金市場,完全不存在一個社會支持系統(tǒng)。這個情景太荒謬了,人來人往的地方,就像在荒山里一樣,好像沒人看到掙扎在死亡邊緣的孩子。郭巍青認(rèn)為,在國家、城市、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,我們沒有去認(rèn)真建設(shè)一個社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò),這使得人的生活變得有更多風(fēng)險。孩子走出父母的視線,就可能遭受殺身之禍,這已經(jīng)不正常了?!拔覀?nèi)钡?,就是一個有人遇到風(fēng)險時,能形成救助的支持系統(tǒng)。不能說缺法律、政府責(zé)任等,以前沒有這些的時候,鄉(xiāng)村都有這樣一個社會救助系統(tǒng)”,郭巍青說,要重建這個系統(tǒng),每個人都應(yīng)盡力并捫心自問,自己能做什么。烏市第三小學(xué):沈斌2011年11月10日第三篇:烏市103中學(xué)馬克思主義五觀教育學(xué)習(xí)計劃(總結(jié))烏市103中學(xué)馬克思主義五觀教育學(xué)習(xí)計劃為認(rèn)真學(xué)習(xí),深入貫徹中央關(guān)于維護(hù)新疆穩(wěn)定和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)及開展意識形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭的一系列重要文件、講話精神、中央新疆工作座談會會議精神,堅持不懈地用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論武裝黨員干部和教師,使中央的重要文件、講話精神和自治區(qū)、有關(guān)會議精神在廣大黨員干部和各族群眾中入耳、入腦、入心,落實到行動上,有力地推動 “五觀”教育活動深入開展,制定本計劃。一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)為確?!拔逵^”教育活動落到實處,特成立以校長為組長的學(xué)?!拔逵^”教育活動領(lǐng)導(dǎo)小組。具體分工如下:(校長)全面負(fù)責(zé);(黨支部書記)、(工會主席)、(婦女主任)負(fù)責(zé):黨支部、共青團(tuán)、婦;(副校長)、(政教處主任)、(團(tuán)委副書記)、(大隊輔導(dǎo)員)負(fù)責(zé):教務(wù)處、政教處、學(xué)生團(tuán)支部、少先隊。二、發(fā)揮黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用把開展“五觀”教育活動,做為黨支部工作的一項重要內(nèi)容,使全體黨員提高認(rèn)識?!拔逵^”教育是維護(hù)祖國統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和意識形態(tài)反分裂斗爭的需要,必須站在反對民族分裂斗爭的第一線,必須堅持馬克思主義無神論,不信教,不參與宗教活動,全體黨員在這方面要以身作則,率先垂范,作群眾的表率。三、開展“五觀”教育活動認(rèn)真開展“五觀”教育的學(xué)習(xí),使廣大黨員、干部和群眾充分了解新疆的歷史以及 民族宗教的發(fā)展演變史。正確認(rèn)識民族分裂活動的深刻歷史根源,正確認(rèn)識當(dāng)前反分裂斗爭的嚴(yán)峻性、尖銳性、長期性和復(fù)雜性。增強(qiáng)政治的堅定性和敏銳性,辨明是非,分清敵我,自覺站在反分裂斗爭第一線,自覺抵制和堅決反對危害社會穩(wěn)定的行為和民族分裂主義分子的破壞活動,毫不動搖地與民族分裂主義分子和非法宗教活動進(jìn)行堅決的斗爭,在思想上筑起“反滲透、反分裂、反顛覆”的堅固防線。邀請米東區(qū)黨校的老師來校對教職工進(jìn)行“五觀”學(xué)習(xí)輔導(dǎo)講座,更進(jìn)
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