【正文】 開，就是全放開。放不開的老師，總是怕這怕那，怕學(xué)生學(xué)不會，怕學(xué)生理解不透徹，總是這也講，那也講。即使有想放開的老師，也是講起課來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，一方面想放手，另一方面又不敢松手，結(jié)果是不倫不類。還有部分語文教師的預(yù)習(xí)展示課把說話權(quán)、主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，教師做到了少說或不說，學(xué)生暢所欲言、有理有據(jù)的表達(dá)自己的見解，但是又過于放任自流，很隨意。但是我認(rèn)為在學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果時(shí)還應(yīng)該有條理性，選擇恰當(dāng)?shù)男问?，不要東一句西一句，一會是字詞，一會是品味語句，一會是作者的思想感情，一會又是品味語句，一會是人物形象分析，一會又是回答課后練習(xí)題，一會又是理清結(jié)構(gòu)思路，這樣學(xué)生聽的比較忙亂，思維跳躍大，學(xué)生跟不上趟，差生更是不知所措，有的還做起小動(dòng)作，脫離了課堂，課堂教學(xué)高效性何以得到實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為，以學(xué)生為主體并不是不要教師的引導(dǎo)指導(dǎo)作用，教師不應(yīng)放手不管，隨心所欲。教學(xué)策略，教學(xué)環(huán)節(jié)還應(yīng)設(shè)計(jì)，并合理安排學(xué)生展示的流程。課上展示的幾個(gè)方面內(nèi)容要讓學(xué)生做到心中有數(shù)，即要確定好學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后由淺入深，條理清晰的進(jìn)行展示，使整個(gè)教學(xué)流程層層推進(jìn)，從而把知識轉(zhuǎn)化成能力，并面向全體學(xué)生，不要讓尖子生引領(lǐng)課堂，要推開學(xué)生的參與面，讓每個(gè)學(xué)生都有說話權(quán)，讓人人都得到成功的快樂。通過學(xué)生能獲得實(shí)實(shí)在在的發(fā)展來追求效益。思維的開放性不應(yīng)成為學(xué)生滿足于現(xiàn)狀而拒絕學(xué)習(xí)新的更基本、更有效方法的理由。如果僅僅是為了尊重學(xué)生的獨(dú)立思考和自主發(fā)展，而對學(xué)生良莠并存的思維方式視而不見，那么就會失去教師教的真正意義，學(xué)生也就失去了自我反思、比較、交流、提升的機(jī)會。有的語文教師為了讓學(xué)生表現(xiàn)的欲望得到滿足，個(gè)性得到張揚(yáng)，學(xué)生即使不能抓住或把握好文本的精髓，不管說什么，教師都一味地肯定，或者是對問題模棱兩可，不置可否，使教學(xué)不能充分體現(xiàn)文本的價(jià)值，學(xué)生不能領(lǐng)悟文本的真諦。有的學(xué)校要求課改教師上課盡量閉上嘴，是怕教師上課犯“硬講硬灌”的老毛病。而有的教師理解的過于狹窄，一節(jié)課干脆什么都不說，不管對與錯(cuò)。我們?nèi)绻麨榱擞?xùn)練學(xué)生說的能力及參與的熱情，而不去深入引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文本的真諦，引領(lǐng)學(xué)生由問題生發(fā)出新的問題，那么訓(xùn)練學(xué)生思維的想法將收不到成效，對文本的理解只會過于膚淺，所以，在學(xué)生展示反饋中讓學(xué)生對知識有所歸納和提升，教師的“導(dǎo)”功不可沒。也許葉瀾教授的一句話能給我們留下思考：沒有聚焦的發(fā)散是沒有價(jià)值的，聚焦的目的是為了發(fā)展。在關(guān)鍵時(shí)刻，教師該點(diǎn)撥的要點(diǎn)撥，該設(shè)問的要設(shè)問，該出手時(shí)要出手??失去了教師對學(xué)生的有價(jià)值的引導(dǎo)，剩下的課堂往往只是虛假的主體性。當(dāng)然在課改的過程中，總會有這樣或者那樣的困惑。比如說：到底有沒有固定的模式：現(xiàn)在很多學(xué)校都有自己的教學(xué)模式，這是不是可取的呢？有的人認(rèn)為有了模式，就是課改的深入和成功；還有，學(xué)生的預(yù)習(xí)是不是一定要把課堂內(nèi)容問題化？這真的更利于學(xué)生掌握文本？還有，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)到底該如何引導(dǎo)？這些問題都是我們教研組在課改的過程中遇到的困惑。但是我相信，隨著我校課改的深入，這些問題都會得到解決。去年，我加入了課改的行列，走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一個(gè)個(gè)充滿生命活力的語文課堂。，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評與反思賦予課堂以新的生機(jī)，構(gòu)建教學(xué)的精彩。面對新課標(biāo)，面對新教材，面對新的教學(xué)目標(biāo)和評價(jià)體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認(rèn)真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標(biāo)準(zhǔn)與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點(diǎn)，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實(shí)踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時(shí)在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時(shí)還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說，在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去方向，無所適從。對于新課標(biāo)，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進(jìn)，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實(shí)踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實(shí)踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進(jìn)步。教材資源的整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯(cuò)，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強(qiáng)的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價(jià)想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個(gè)個(gè)互為聯(lián)系的知識點(diǎn)，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標(biāo)以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個(gè)極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個(gè)人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨(dú)白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標(biāo)就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機(jī)等多種互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。對于新課標(biāo)，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹芯康目臻g也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長和艱巨的?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要?jiǎng)?chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。讓我用下面的文字鞭策和勉勵(lì)自己吧，我希望自己能做得更好！——新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個(gè)溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點(diǎn)燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松砷L的心靈雞湯，追求的精神元素。——新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣。——新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗(yàn)?！碌恼Z文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗(yàn)語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字?！碌恼Z文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。當(dāng)孩子的聲音觸動(dòng)了我們的耳鼓，那就是音樂。當(dāng)孩子的行為觸動(dòng)了我們的眼睛，那就是繪畫。當(dāng)孩子的故事觸動(dòng)了我們的心靈，那就是戲劇。雖然我們的工作很繁重，但她仍然可以成為一種樂趣，雖然我們的改革很艱難，但她仍然可以成為一種享受。只要我們用心用做，我們就能找到快樂的理由。小學(xué)語文新課改教學(xué)反思反思一:給孩子一個(gè)什么樣的語文課堂？記得在課程改革開始的時(shí)候，很多教師、家長這樣說：“課程改革雖是一個(gè)實(shí)驗(yàn)的過程，但它卻關(guān)系著千千萬萬個(gè)孩子一生的命運(yùn)！”教育家杜威先生說過：“