【正文】 新課標(biāo)”正確恰當(dāng)?shù)谋硎鍪牵海―）①全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。②積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。③努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。④正確把握語文教育的特點(diǎn)。A、①②③④ B、①③④② C、②③④① D、①④②③關(guān)于第一學(xué)段識(shí)字與寫字，新課標(biāo)提出：（A）①識(shí)字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)。②1～2年級(jí)要多認(rèn)少寫。③引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能。④初步感受漢字的形體美。A、①②③④ B、③④ C、②③④ D、①③④各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視：（B）①朗讀 ②分角色讀。③表演讀。④默讀A、①②③④ B、①④ C、②③ D、③④綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于學(xué)生的：（C）①合作精神 ②創(chuàng)新意識(shí) ③參與程度 ④探究精神A、①②③ B、③④ C、②④ D、①②③④學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要：（D）①注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容 ②注意考察學(xué)生修改作文態(tài)度 ③注意考察學(xué)生修改作文過程 ④注意考察學(xué)生修改作文方法A、① B、①③ C、①③④ D、①②③④你認(rèn)為，當(dāng)前課堂上的合作學(xué)習(xí)存在哪些問題？答：當(dāng)前新課程起始階段中的小組合作學(xué)習(xí)不同程度存在“花架子”和“假繁榮”問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，活動(dòng)安排不充分，學(xué)生能做的事沒讓學(xué)生做。第二，視小組學(xué)習(xí)為小組交流，小組內(nèi)學(xué)習(xí)時(shí)間太少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間被大量剝奪。第四，不該分 3 工的分了工。第五，團(tuán)團(tuán)圍坐成擺設(shè)，小組學(xué)習(xí)有名無實(shí)。第六，角色輪換周期長，“優(yōu)生”“獨(dú)舞”唱主角。第七，離開課文講遷移，舍本逐末，漫無邊際，學(xué)生預(yù)習(xí)失去依托，有的甚至上成了政治課。第八，座位設(shè)置老一套，不運(yùn)用小組學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式，我行我素，雷打不動(dòng)。四、觀點(diǎn)論述談?wù)勀闶侨绾卫斫狻罢Z文素養(yǎng)”的？語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其要素包括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級(jí)到高級(jí),從簡單到復(fù)雜分為6個(gè)層次：第一，必要的語文知識(shí)。輕易否認(rèn)語文知識(shí)對(duì)語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。第二，豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累的基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。第四，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。第五，深厚的文化素養(yǎng)。第六，高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的儒雅氣質(zhì)和文明舉止。可見，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會(huì)、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。試述語文課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。首先，語文是工具，而掌握任何工具的基本途徑是實(shí)踐。從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實(shí)踐養(yǎng)成的?！?其次，從心理學(xué)的角度講，基本的語言能力表現(xiàn)為語感。語感的主要特征是直覺性和自動(dòng)化。所謂自動(dòng)化，就是能在不知不覺中進(jìn)行活動(dòng)，而長時(shí)工作記憶形成的一個(gè)重要條件，就是對(duì)有關(guān)材料非常熟練。熟練語言材料和基本途徑是朗讀、背誦等語文實(shí)踐活動(dòng)。第三，語言是一種約定俗成的社會(huì)現(xiàn)象。要掌握這些東西,唯一可行的辦法就是在反復(fù)多次的語文實(shí)踐中把它記住，記得的語言材料越多，語言經(jīng)驗(yàn)越豐富，理解運(yùn)用語言的能力也就越強(qiáng)。有人說“探究學(xué)習(xí)解放了學(xué)生的思維，接受學(xué)習(xí)限制了學(xué)生的思維?！蹦闶窃趺纯创@個(gè)問題的？答：這種說法是片面的。探究學(xué)習(xí)是有利于學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建的，但不能拒此否定接受學(xué)習(xí)，因?yàn)榻邮軐W(xué)習(xí)包括主動(dòng)接受和被動(dòng)接受，如果是主動(dòng)接受還是有利于學(xué)生思維發(fā)展的。比如某些生字的讀寫，某些詞的意思就需要接受性學(xué)習(xí)。你認(rèn)為在拼音教學(xué)中還有哪些需要注意的方面？（1）優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，教師要注意隨教材內(nèi)容的變化不斷更換教室內(nèi)的拼音樂園（如板報(bào)、墻報(bào)、拼音角等）內(nèi)容。（2）借助游戲活動(dòng)，漢語拼音教學(xué)中要注意把游戲引入教學(xué)實(shí)踐，寓教于樂，這樣能起到事半功倍的效果。（3）借助圖畫等媒體，漢語拼音教材中的插圖直觀形象富有童趣，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生利用圖弄明白字母的音和形。（4）在動(dòng)手實(shí)踐中鞏固，教師應(yīng)注意在教學(xué)過程中教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)動(dòng)手?jǐn)[一擺，捏一捏等實(shí)踐活動(dòng)。（5）開放教學(xué)時(shí)空，漢語拼音教學(xué)應(yīng)拓展教學(xué)時(shí)空，針對(duì)本地方言的特點(diǎn)，明確教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，在兒童言語交際的實(shí)踐過程中，有計(jì)劃的進(jìn)行正面教育?！墩n標(biāo)》提倡習(xí)作教學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，是否意味著教師要少指導(dǎo)？請(qǐng)談?wù)勛约旱目捶?。少指?dǎo)是必然的，不指導(dǎo)是不可能的?！墩n標(biāo)》提倡學(xué)生自由表達(dá)，是為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛，但并不是不指導(dǎo)。作為教師，既要上顧課標(biāo)，下思學(xué)情，利用教材，開發(fā)資源，溝通生活，激發(fā)想象，鼓勵(lì)創(chuàng)新，給學(xué)生的習(xí)作創(chuàng)設(shè)廣闊的自由發(fā)展空間，把習(xí)作引向其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，引向大自然，引向社會(huì)生活，引向廣袤的想象空間，鼓勵(lì)“童話化”、個(gè)性化習(xí)作，讓學(xué)生滿懷信心地自由習(xí)作，生動(dòng)活潑地主動(dòng)地發(fā)展。你認(rèn)為“生命課堂”有哪些具體表現(xiàn)？答：課程是動(dòng)態(tài)生成的生態(tài)系統(tǒng)，因“教師——教材——學(xué)生”之間不斷地相互作用而生長。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生是最活躍的因素。每個(gè)學(xué)生都是鮮活的生命個(gè)體，他們的生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平等方面存在的差異，影響著對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常全迸發(fā)出一些充滿生命靈動(dòng)的想法。4 在教師的預(yù)設(shè)和學(xué)生的生成之間產(chǎn)生沖突時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)判斷生成信息對(duì)學(xué)生成長和發(fā)展具有的價(jià)值，適時(shí)調(diào)整預(yù)設(shè)，使課堂煥發(fā)生命的活力。因此，我認(rèn)為“生命課堂”有下列具體表現(xiàn)：學(xué)生個(gè)體和群體是充滿生命力的，教師個(gè)體及教學(xué)技能是充滿生命力的，教學(xué)內(nèi)容是充滿生命力的，流程也是充滿生命力的。語文教學(xué)“應(yīng)重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同事也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受”。你是怎樣看待這個(gè)問題的？ 答：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化??為了在課堂上體現(xiàn)學(xué)生的多元感悟，許多課中出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：教師想方設(shè)法引出學(xué)生的各種不同的答案，不管學(xué)生的答案與文本追求的價(jià)值觀是否一致，只要與眾不同，教師就給予表揚(yáng)，甚至稱之為“有創(chuàng)意”，結(jié)果引起了學(xué)生的誤解。于是學(xué)生絞盡腦汁說出一些“標(biāo)新立異”的答案，以博得老師的贊賞。新課程追求學(xué)生的個(gè)性化閱讀，對(duì)改變唯一答案的弊端無疑起了很大的推動(dòng)作用。但我們應(yīng)該明確，這里追求的并不是違背文本和社會(huì)價(jià)值觀的個(gè)性閱讀。當(dāng)學(xué)生的個(gè)性化理解與文本和社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生矛盾沖突時(shí)，作為教師應(yīng)及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用，使學(xué)生獲得“正確的價(jià)值觀”導(dǎo)向。如教學(xué)《孫悟空三打白骨精》時(shí)，學(xué)生有“我敬佩白骨精” 的個(gè)性化解讀，這其實(shí)已經(jīng)背離了正確的價(jià)值觀，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)：白骨精費(fèi)盡心機(jī)想達(dá)到什么目的？她的出發(fā)點(diǎn)是什么？稍一點(diǎn)撥，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)白骨精的出發(fā)點(diǎn)是殘害別人，越會(huì)動(dòng)腦筋想辦法，害人就越深，所以不值得我們敬佩、學(xué)習(xí)。有了這樣的提醒，學(xué)生們就不會(huì)造成價(jià)值觀的混亂了。對(duì)于學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的尊重、理解應(yīng)該以不違背文本和社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值為前提，應(yīng)該合情合理。我們要尊重學(xué)生，但絕對(duì)不能丟棄正確的價(jià)值引導(dǎo)而是非不分。城市學(xué)校中能開發(fā)的語文課程資源一定比農(nóng)村學(xué)校多。這樣書對(duì)嗎？為什么？ 答：這種說法不對(duì)。課程資源是指為語文教學(xué)服務(wù)的、有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展的、校內(nèi)、校外一切課程資源。它可分為三大板塊：一是物本語文課程資源，二是人本語文課程資源，三是動(dòng)態(tài)語文課程資源。從中可以知道：對(duì)于小學(xué)語文課程資源的開發(fā)，它并沒有城市與農(nóng)村之分。并不是說農(nóng)村沒有先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備，能開發(fā)的語文課程資源就一定比城市學(xué)校少。我們語文是無處不在的，語文課程資源也無處不在。只要我們廣大小學(xué)語文老師具備一定的課程資源開發(fā)與利用的技能，樹立正確的小學(xué)語文課程資源觀，具有細(xì)致的觀察能力，深入的挖掘能力和教學(xué)方案的實(shí)施能力，并投入到這充滿熱情與創(chuàng)新的工作中，一定能收獲與城市老師同樣多的語文課程資源。有人認(rèn)為“學(xué)生只要學(xué)好語文書上的內(nèi)容就能把語文學(xué)好，教師不必花時(shí)間與精力進(jìn)行語文課程資源的開發(fā)和利用?！蹦阏J(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？為什么？答：不贊同。語文負(fù)載著傳承祖國文化和民族精神的任務(wù)，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神，而這種內(nèi)涵與精神的傳承，僅依靠教材和課堂是不夠的。語文課程資源的開發(fā)與利用也正因?yàn)檫@樣而顯得特別重要。課程改革為我們提供了一個(gè)提高素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的跨越平臺(tái)。作為第一線的課堂實(shí)施者，應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，樹立課程資源觀，積極開發(fā)利用新的課程資源。切實(shí)提高學(xué)生的人文修養(yǎng)、語文能力和綜合素質(zhì)。和所有的課程資源的開發(fā)利用一樣，小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用也是一個(gè)漫長的過程，不可能在朝夕之間完成。只要我們是有心人，只要愿意不懈努力。我們就一定能在小學(xué)語文課程資源的開發(fā)與利用中不斷收獲精彩。有觀點(diǎn)認(rèn)為，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》淡化了語文知識(shí)的教學(xué)，這就意味著語文知識(shí)教學(xué)不重要，語文知識(shí)教學(xué)是可有可無的。你怎么認(rèn)為？答：《新課標(biāo)》非常重視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，其中的要素就包括語文知識(shí)?！缎抡n標(biāo)》中是這樣表述的： “??不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整??應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律?！边@一表述至少提供了三個(gè)信息：一是仍然要學(xué)習(xí)語言知識(shí)，但必須從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，要考慮到學(xué)生的已有能力和接受程度，要有利于學(xué)生語言能力的發(fā)展，要隨文學(xué)習(xí)，而不是概念的演繹；二是“不求系統(tǒng)和完整”，也就是不要把大學(xué)生中文系要學(xué)的漢語的系統(tǒng)知識(shí)全都下放到中小學(xué)，而是要根據(jù)需要適當(dāng) 5 教學(xué)；三是以語言運(yùn)用能力的提高為目的，小學(xué)語文學(xué)習(xí)是以語言運(yùn)用主的，而不是以語言運(yùn)用規(guī)律的研究為主的，因而語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，必須重視語言環(huán)境。新課程改革也好，傳統(tǒng)教學(xué)也好，從來沒有否定過語文知識(shí)的教學(xué)，淡化語文知識(shí)的教學(xué)，只不過是從中小學(xué)語文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，不再像過去那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語文知識(shí)，而不是意味著語文知識(shí)教學(xué)不重要，語文教學(xué)是可有可無的。離開知識(shí)的能力是不可設(shè)想的，輕易否認(rèn)語文知識(shí)對(duì)語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識(shí)、常用標(biāo)點(diǎn)的知識(shí)、基本的語法和修辭知識(shí)、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識(shí)、基本閱讀和寫作方法知識(shí)等，是非常必要的。（僅供參考）1“‘自主學(xué)習(xí)’的就是讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，而老師只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一寫教學(xué)紀(jì)律就可以了。”你贊同這種觀點(diǎn)嗎？為什么？答：我不贊同這種觀點(diǎn)。因?yàn)椤白灾鲗W(xué)習(xí)”，是指學(xué)生自己有目的的學(xué)習(xí)，對(duì)自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過程有自覺意識(shí)和自我控制的學(xué)習(xí)方式。因此這是一種不聽命、不依賴于別人的獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)?！白灾鲗W(xué)習(xí)”能提高學(xué)生的主體精神，是從物本到人本的提升，從認(rèn)知活動(dòng)到生命活動(dòng)的提升，是符合時(shí)代精神的兒童觀。當(dāng)然，“自主”并不是指那些無節(jié)制地沉湎與學(xué)業(yè)以外的活動(dòng)，放任自流的行動(dòng)方式，不是我想怎么樣就怎么樣，誰也管不著的“天馬行空”式的學(xué)習(xí)態(tài)度。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的“自主”在于學(xué)生有充分的時(shí)間讀書，有足夠的時(shí)間思考，有較多的機(jī)會(huì)實(shí)踐?！白灾鲗W(xué)習(xí)”是一種學(xué)習(xí)方法，在缺乏有效支持和正確引導(dǎo)的情況下，學(xué)生無法履行這種方法。所以如果教師在組織自主學(xué)習(xí)時(shí)為了體現(xiàn)學(xué)生的“自主”，一味地對(duì)學(xué)生放任自流，只在一邊串接一下教學(xué)環(huán)節(jié)、維持一下教學(xué)紀(jì)律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師支持性的參與對(duì)學(xué)生來說更有意義。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，需要教師經(jīng)常地啟發(fā)、點(diǎn)撥、和引導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自覺性，逐步掌握學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以如何發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用決定了“自主學(xué)習(xí)”效率的高低。教師除了要在學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)串聯(lián)教學(xué)環(huán)節(jié)、維持課堂紀(jì)律，保證活動(dòng)有序進(jìn)行外，還需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更多的支持。教師提供支持的形式可以包括：（1）組織：組織學(xué)生，建立民主平等的師生關(guān)系，重視課堂上的師生情感交流，提供開放的學(xué)習(xí)環(huán)境。（2）教學(xué)：教師應(yīng)提供學(xué)習(xí)目標(biāo)或方法上的建議，幫助學(xué)生訓(xùn)練技能、提供反饋，解釋學(xué)習(xí)中的理論概念。（3）引導(dǎo)：幫助學(xué)生完成向更獨(dú)立、更高層次的學(xué)習(xí)方式的過渡?？傊處熞{(diào)整好與學(xué)生間的站位關(guān)系。把自己變成“一位顧問”、“一位交換意見的參與者”、“一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)、而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。同時(shí)樹立正確的學(xué)生觀，努力改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，變接受型的被動(dòng)學(xué)習(xí)為探索型、發(fā)現(xiàn)型的學(xué)習(xí)。溫嶺市小學(xué)第二教研區(qū)2011版小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)測試題一、填空30%語文課程應(yīng)（）和培育學(xué)生熱愛（）的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生（），（），（），初步掌握學(xué)習(xí)語文的（），養(yǎng)成良好的（），還應(yīng)通過（）的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。語文課程的基本特點(diǎn)是（）和（）。習(xí)作教學(xué)的目標(biāo)是能具體明確、（）地表達(dá)自己的（）、（）和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用（）寫作，發(fā)展（）能力。閱讀是（）獲?。ㄋ鸭幚恚┬畔?、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維，獲得（）的重要途徑。在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡（）的閱讀，但是要防止（）和（）。第一學(xué)段教學(xué)的重點(diǎn)是（）、（）。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生（）。課標(biāo)還明確要求：第一、二、三學(xué)段都要在每天的語文課中安排()分鐘，在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí)，做到天天練。識(shí)字的評(píng)價(jià)指出第一、第二學(xué)段應(yīng)多關(guān)注學(xué)生（），第三、第 四學(xué)段要重視考察學(xué)生（）。綜合性學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)應(yīng)（）、（），拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和（），支持和（）語文綜合性學(xué)習(xí)。第三篇：人教新課標(biāo)小學(xué)語文升學(xué)模擬試題人教新課標(biāo)小學(xué)語文升學(xué)模擬試題一、字詞快樂營?？雌匆魧懺~語,把所填的字按音序重新排列。（6 +2）% zhēng r243。ngdu224。n li224。nkū wěinu243。 y237。shū j237。li232。 f232。ng（）（）（）（）（）()“鼎”用部首查字法，應(yīng)查部首，再查畫，第六畫是，“鼎”字在字典中的意思有：A、古代烹煮用的器物；B、鍋；C、古代是政權(quán)的象征；D、正當(dāng)，正在?！岸κⅰ钡摹岸Α弊謶?yīng)選種解釋。2%組詞。2% 旬（）櫥（）泊pō（）故表示“家鄉(xiāng)或老家”（）詢（）廚（）b243。（）表示“原因”（）選一個(gè)合適的“l(fā)236?！弊痔钤诶ㄌ?hào)里。3%張宏是一個(gè)不計(jì)較名（）的設(shè)計(jì)師，他喜