《寡人之于國也》教案學(xué)校公開課-文庫吧
2024-11-15 12:10 本頁面
【正文】 待實現(xiàn)。我們和兩千多年前的孟子有著共同的一個夢想，那就是能夠生活在一個和諧的，富有的，美麗的國度。同一個夢想，同一片中華大地，需要我們用同樣的熱血去實現(xiàn)。孟子的思想跨越兩千多年，依然散發(fā)著耀眼的光芒。你能把這跨越兩千多年的思想光輝，背誦下來嗎？“天下之民至焉”，梁惠王要的是靠戰(zhàn)爭來爭奪霸權(quán)，孟子提出以 仁政來讓老百姓歸順，梁惠王和孟子的主張產(chǎn)生了激烈的碰撞。如果一開始就說出他的想法，他能接受嗎？那么他是怎樣向梁惠王一步步地宣傳他的思想的呢？ 明確：（1）沒有直接提出自己的主張，而是用了一個比喻，評價梁惠王的做法是“以五十步笑百步”。（抓心理，投其所好）（補充：孟子通過設(shè)喻——設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。梁惠王與鄰國相比是五十步笑百步，本質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式和數(shù)量上的區(qū)別。說明梁惠王比別的國王好不了多少。）（2）孟子抓住梁惠王渴望民眾擁戴的心理進行誘導(dǎo)，采用排比的手法，給他描繪出“仁政”之后百姓安樂殷富的景象，促使他實行仁政。（展藍圖，引君入甕））（3）采用對比手法，用“狗彘食人食”和“涂有餓莩”這樣無可辯駁的事實批駁了梁惠王所謂的“盡心”，針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉，運用比喻進行駁斥：“涂有餓莩”歸罪于年成不好，如同“刺人而殺之”歸罪于武器—樣荒唐。（擊現(xiàn)實，一針見血）即使歷史之河流淌了兩千多年，我們讀他的文章仍然感受到他身上的浩然正氣。教師小結(jié)：孟子用心他敏捷的思維，雄辯的言辭，向梁惠王傳達了他心中的理想王國。這樣的理想在一個以武力爭奪天下的時代里，很難被接受。然孟子，在一次次碰壁之后仍然不遺余力的為為民奔走，為夢努力。讓我們再一次齊讀這些文字，重溫他的思想，感受它的正義，體會他的擔(dān)當(dāng)吧！【當(dāng)堂檢測】（D），谷不可勝食也 勝：盡。． 憾：不滿。． 衣：穿。．，無失其時 畜：牲畜。．（B） ．． 涂有餓莩而不知發(fā) 無如寡人之用心者 ．． ．． 雖董之以嚴(yán)刑 則移其粟于河內(nèi) ．．(A)①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走 ②黎民不饑不寒，然而不王者 ③五畝之宅，樹之以桑 ④五十者可以衣帛矣⑤不違農(nóng)時，谷不可勝食也 ⑥是使民養(yǎng)生喪死無憾也 ⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河內(nèi)A．⑤⑦⑧B．①③⑤ C．③⑥⑧ D．②④⑤4．下列句子的句式與“然而不王者，未之有也”相同的一項是(B)A．養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也 B．夫晉，何厭之有C．蚓無爪牙之利，筋骨之強 D．客有吹洞簫者5．下列各項中都屬于孟子的“仁政”措施的是(D)①養(yǎng)生喪死無憾 ②不違農(nóng)時 ③七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒 ④五畝之宅，樹之以桑 ⑤謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義 ⑥頒白者不負(fù)戴于道路矣 A．①②③ B．②④⑤ C．②③⑥ D．①④⑤6．對課文意思的理解，不正確的一項是(D)A．梁惠王“移民”“移粟”的措施，并沒有使人民增多，因此就向孟子提出了疑問。B．孟子認(rèn)為只有實行“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下，他描述了理想的社會生活圖景。C．孟子在此文中一定程度地揭露了社會的不平等。D．孟子委婉地批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活，還要尋找托辭的做法。第二篇：《寡人之于國也公開課》教案寡人之于國也授課人:楊冰潔教學(xué)目標(biāo)【知識目標(biāo)】《孟子》的文學(xué)常識?！睹献印飞朴诒扔?、排比說理和氣勢充沛的寫作特色?！巴醯浪枷搿钡闹行摹叭收邨l”?！灸芰δ繕?biāo)】“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”等實詞的意義，掌握“直耳”、“是也”、“是何異于”等句式，提高理解并翻譯文言文的能力。，歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析觀點的能力?！厩楦心繕?biāo)】了解孟子的仁政思想，分析討論“仁政七條”的現(xiàn)實意義，感受現(xiàn)在的美好生活，頌揚和諧社會的建設(shè)?！窘虒W(xué)重難點】1.“兵、勝”文言實詞，“衣、樹”等詞類活用，“直耳”、“是何異于”特殊句式的翻譯，孟子的“仁政”思想?！菊n時安排】 1課時(45分鐘)【教學(xué)過程】一、興趣導(dǎo)入同學(xué)們，我們經(jīng)常會聽到 “生于憂患死于安樂”，那么這是誰的名言呢？孟子的！我們今天就更進一步走進孟子，學(xué)習(xí)他的《寡人之于國也》！二、第一部分 復(fù)習(xí)回顧孟子（公元前372—公元前289），名軻，字子輿，山東鄒城人，戰(zhàn)國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的主要代表人之一。小知識：784人生兩大檻兒。孟子活到84，孔子活到73，圣人如此，何況眾人？ 2.《孟子》其書及其思想《孟子》是記載孟軻言行的書，有孟子及其弟子編成。共七篇，是儒家的經(jīng)典著作，它的中心思想是“仁義”。孟子繼承發(fā)揚了孔子的思想，提出了“仁政”，被后世尊為“亞圣”。第二部分、新課講授（一）、正音（學(xué)生先齊讀課文，再有針對性的提問基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，下列詞的讀音。）王好戰(zhàn)：h224。o棄甲曳兵：y226。數(shù)罟不入洿池：c249。gǔ wū衣帛：y236。 b243。雞豚狗彘：tn zh236。庠序：xi225。ng餓莩：piǎo（二）、朗讀并疏通文意（學(xué)生分組自讀課文，討論7自然段，提問基礎(chǔ)較好的學(xué)生重點語句的翻譯，中等生詞類活用現(xiàn)象等），提問重點句子的釋義。①不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入污池，魚鱉不可勝食也。（“養(yǎng)民”選擇一句）②謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（“教民”選擇一句）（各組派出代表回答，考察提高學(xué)生的協(xié)助能力）.如：通假、詞類活用、特殊句式等等。（三）、知識點明確與歸納（1）三個通假：“頒”同“斑”；“涂”通“途”；“無”同“毋”。（2）四個名詞活用為動詞：衣、樹、王、罪（3）一個特殊句式：“是何異于”這同有什么區(qū)別呢？課堂練習(xí)（多找?guī)讉€學(xué)生回答，發(fā)表不同意見）例題1：下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句(C)A．涂有餓莩而不知發(fā) B．寡人之于國也 C．王無罪歲D．是何異于刺人而殺之（四）、討論孟子“仁政”思想有何現(xiàn)實意義？（古為今用，學(xué)生積極討論，各抒己見，老師總結(jié)。）圖片對比： 明確：仁政七條的古為今用“王道”思想包括“溫飽”和“教化”兩部分，是今天的“
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