【正文】 第一篇：《寡人之于國也》教案學(xué)校公開課《寡人之于國也》教案 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．掌握課內(nèi)的文言知識點。2．理解孟子經(jīng)世濟民的政治理想，培養(yǎng)以天下為己任的責(zé)任感。3．欣賞體味孟子散文的說理藝術(shù)?！緦W(xué)習(xí)重點】1．掌握課內(nèi)的文言知識點。2．理解孟子經(jīng)世濟民的政治理想，培養(yǎng)以天下為己任的責(zé)任感?！緦W(xué)習(xí)難點】3．欣賞體味孟子散文的說理藝術(shù)?！緦W(xué)習(xí)方法】 文本研習(xí)，誦讀 【學(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！?在孟子的心中，一直有著這樣一個美麗的夢想，他也一直為這個美麗的夢想努力奔走，游說諸侯。在他52歲的時候，他來到了魏國，與梁惠王展開了對話，他是怎樣向梁惠王說出他的美麗夢想的呢？今天，我們就一起走進《寡人之于國也》，走進孟子的理想國。（展示學(xué)習(xí)目標(biāo)）二、學(xué)案反饋 【預(yù)習(xí)自測】一、字音 好（）戰(zhàn) 數(shù)罟（）（）棄甲曳（）兵 勝（）食 ．．．．．衣（）帛 雞豚（）狗彘（）之畜（）孝悌（）．．．．．頒（）白 然而不王（）者 餓莩（）．．．二、梳理字詞（1）河內(nèi)兇 ．（2）鄰國之民不加少 ．（3）棄甲曳兵而走 ．．（4）或五十步而后止 ．（5）涂有餓莩而不知發(fā) ．（1）填然鼓之（2）是使民養(yǎng)生喪死無憾也（3）樹之以桑（4）七十者衣帛食肉（5）然而不王者，未之有也（6）王無罪歲 以：（1）請以戰(zhàn)喻（2）樹之以桑（3）以五十步笑百步（4）斧斤以時入山林（1）非我也，兵也（2）申之以孝悌之義（3）樹之以桑（4）則無望民之多于鄰國也（5）未之有也 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?！比?、質(zhì)疑釋疑，合作學(xué)習(xí)（一）正確率較低的題目 棄甲曳兵（）勝食（）或五十步而后止 涂有餓莩而不知發(fā) 是使民養(yǎng)生喪死無憾也 （2）申之以孝悌之義（3）樹之以桑（4）則無望民之多于鄰國也（5）未之有也（二）疑問最多的地方 寡人之于國也無如寡人之用心者 鄰國之民加少 填然鼓之 棄甲曳兵而走 或百步而后止狗彘食人食而不知檢 7.（1）盡心焉耳矣（2）斧斤以時入山林，曰： “非我也，兵也?！笔鞘裁淳涫剑吭趺捶g？要求：，隨手記錄。，現(xiàn)在已解決的問題記錄下來，加深印象吧。（記載了孟子“仁政”“民本”思想文字跨越千年，已經(jīng)成為中國文化積淀中的經(jīng)典。）四、朗讀課文，整體感知要求：，讀清句讀，讀出情感 ：梁惠王就什么疑問向孟子討教的？孟子給予梁惠王哪些具體的建議？（請用原文中的句子回答）（公元前361年，魏惠王遷都大梁，改稱梁惠王。魏國在幾次重大戰(zhàn)役中慘遭失敗，梁惠王急于招賢納才，尋求救國治國之策，孟子被“招賢”應(yīng)邀來到魏國。）四、瀏覽全文，回答問題梁惠王就什么疑問向孟子討教的？孟子給予梁惠王哪些具體的建議？ 明確：寡人之于國也，盡心焉而已——民不加多。（鄰國之民不加少，寡人之民不加多）（教師補充背景：為什么梁惠王就這一問題向孟子提出了疑問呢？請看戰(zhàn)國形勢圖，各諸侯國國君為了擴張領(lǐng)土，不斷的發(fā)動戰(zhàn)爭，可以說是“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野，爭城以戰(zhàn)，殺人盈野”。人口大量減少，勞役繁重，生產(chǎn)力遭到破壞，兵力不足。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。在當(dāng)時這個時代，誰擁有了大量的人口，誰就擁有大量的土地耕種者，誰就有大量兵源，誰就能富國強兵。梁惠王提出“民不加多”其目的就在于增加人口，為他成就霸權(quán)。而孟子呢，他是極力反對以武力來征討天下的，他用一生的精力推廣他的“仁政”“民本”思想，那么，他給予梁惠王那些具體的建議呢？）明確：不違農(nóng)時數(shù)罟不入洿池斧斤以時入山林五畝之宅，樹之以桑雞豚狗彘之畜，無失其時百畝之田，勿奪其時謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義王無罪歲（齊讀，特點：排比）六、品讀課文，文本研習(xí)，表現(xiàn)出怎樣的思想與主張？請就你理解較為深刻的一句，談一談你的看法。明確：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也?！保ㄞr(nóng)忙時不要征調(diào)百姓去服役，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會。）“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！保ň饕獙W(xué)會克制自己的欲望，做事要有限度，聯(lián)想“則思三驅(qū)以為度”，對于自然資源，要取之有度，才能用之不竭。）“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣?！保ㄖ匾暶裆?，以民為本，百姓豐衣足食，才會安居樂業(yè)。）“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣?！保ㄖ匾暯袒?，百年大計，教育為本。）“王無罪歲，斯天下之民至焉?！保ú蛔霰砻婀Ψ?，切實深入民眾，以人為本，民本思想。對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。）（教師小結(jié)：同學(xué)們說了那么多，休養(yǎng)生息，珍惜資源，減少徭役，愛惜民力，重視教化，廣布仁德，這些都是孟子“施仁政，行王道”的政治主張，孟子認(rèn)為做到了這些，就會怎么樣呢？齊讀“谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，五十者可以衣帛，七十者可以食肉，數(shù)口之家可以無饑，頒白者不負(fù)戴于道路，天下之民至焉?！保献訛榱夯萃跽宫F(xiàn)了一幅美好的前景。這也是孟子心中的美麗夢想。在那個各個諸侯國都以武力爭奪天下的時代，孟子的這種理想確實是老百姓心中的理想天堂！孟子的理想是根植于“民眾”的，所以他提出了“民為貴，社稷次之，君為輕”的主張，讓我們看到了孟子那顆經(jīng)世濟民熱血沸騰的心，這也是他的崇高之處。）拓展延伸：兩千多年前，孟子就有這樣一個美麗的夢想，那么，現(xiàn)在的你有沒有這種夢想呢？（有）時至今日,你覺得這個夢想離我們是慢慢近了,還是愈發(fā)遙遠(yuǎn)了?這對你有什么啟示？（學(xué)生自由回答）解讀十七大報告，關(guān)鍵詞有“民生”“生態(tài)文明”“科學(xué)發(fā)展觀”，基本指導(dǎo)思想“學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”。(1)人不能肆意役使自然，而是要尊重自然，通過與自然的交往性互動，使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)“雙贏”。(2)仁義是最大的利益，有仁義，相關(guān)者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益。(3)發(fā)展經(jīng)濟，振興教育，物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，并形成社會、國家和民族的凝聚力?！?4)實現(xiàn)天下安寧太平，是人心所向的條件之一。(5)民富才能國強，而民富的前提是休養(yǎng)生息，這樣才能創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富。（2012年，十八大，胡錦濤主席提出“美麗中國”的理想?！白屔骄G起來，讓人富起來”）教師小結(jié)：有些夢想，已經(jīng)實現(xiàn)；有些夢想，正在實現(xiàn)；有些夢想，有