【正文】 情景；二是過(guò)圣誕節(jié)的情景。本文在表達(dá)上有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，講凡卡的悲慘遭遇時(shí)，作者的敘述、凡卡的信和他在寫(xiě)信過(guò)程中的回憶三部分內(nèi)容穿插起來(lái)，互相映襯。第二，采用了對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法?！度辗e月累》。正直是道德之本。——（埃及）邁哈福茲《平民史詩(shī)》 眼淚無(wú)法洗去痛苦?！ū鶏u）拉克司內(nèi)斯《冰島之鐘》 最偉大的見(jiàn)解是最樸實(shí)的?！ㄓ?guó)）戈?duì)柖　断壨酢?人是為了自己的希望才活著的。——（蘇聯(lián)）《靜靜的頓河》守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲?！ǜ鐐惐葋啠R爾克斯《百年孤獨(dú)》使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞?！ㄓ《龋┨└?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》只有那些勇敢鎮(zhèn)定的人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明?！ㄎ５伛R拉）阿斯圖里亞斯（玉米人）一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。你盡可以消滅他，課就是打不敗他?！绹?guó)）海明威《老人與海》知識(shí)點(diǎn)：丹麥作家安徒生的《賣(mài)火柴的小女孩》，俄國(guó)作家契訶夫的《凡卡》，英國(guó)作家笛福的《魯濱孫漂流記》，《》。第十八課《跨越百年的美麗》題目中的“百年”指的是永恒，居里夫人的偉大發(fā)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)永恒，她的優(yōu)秀品質(zhì)和人格精神永恒。背誦6自然段。理解句子：（1）這種可貴的性格和高遠(yuǎn)的追求，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)?！斑@項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人發(fā)現(xiàn)了放射性金屬元素鐳，“人生意義的發(fā)現(xiàn)”是指居里夫人明白了人生的價(jià)值并不在于年輕美貌、金錢(qián)名利，而在于為科學(xué)作出貢獻(xiàn)，為人類(lèi)做出貢獻(xiàn)。（2）她從一個(gè)漂亮的小姑娘，一個(gè)端莊堅(jiān)毅的女學(xué)者，變成科學(xué)教科書(shū)里的新名詞“放射線(xiàn)”，變成物理學(xué)的一個(gè)新的計(jì)量單位“居里”，變成一條條科學(xué)定律，她變成了科學(xué)史上一塊永遠(yuǎn)的里程碑。這里的“變”是一種人生價(jià)值的提升，生命境界的飛躍，四個(gè)“變成”概括了居里夫人奮斗的一生以及不朽的功績(jī)。第二十課《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》背誦8自然段?！罢胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”是課文的主要觀(guān)點(diǎn)，用事實(shí)論述了只要善于觀(guān)察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。課文舉了科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)代表性事例：一是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)；二是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙；三是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀(guān)察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。理解句子：（1）最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。這里的“？”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“！”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。這樣寫(xiě)的好處：這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀(guān)形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。（2）善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就?！按蚱粕冲亞?wèn)到底”形象表達(dá) 了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明平常事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。（3）只要你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理?！耙?jiàn)微知著”的意思：看到事物的苗頭，就能知道它的發(fā)展趨勢(shì)或問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。這句話(huà)用“只要??.就??”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”，能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”?！度辗e月累》百煉成鋼發(fā)憤圖強(qiáng)堅(jiān)持不懈迎難而上 集思廣益群策群力革故鼎新標(biāo)新立異獨(dú)出心裁舉一反三實(shí)事求是各抒己見(jiàn) 不恥下問(wèn)觸類(lèi)旁通精益求精古為今用“舍本逐末”來(lái)比喻做事不抓住主要問(wèn)題，而專(zhuān)顧細(xì)枝末節(jié)。第二篇：六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文總復(fù)習(xí)資料六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文總復(fù)習(xí)資料第一課《文言文兩則》 知識(shí)點(diǎn)：《學(xué)弈》選自《》，《學(xué)弈》這個(gè)故事，說(shuō)明了學(xué)習(xí)應(yīng)專(zhuān)心致志，不可三心二意的道理；《兩小兒辯日》選自《》，這個(gè)故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀(guān)察，說(shuō)話(huà)有理有據(jù)以及孔子實(shí)事求是的態(tài)度。注釋?zhuān)?）字、詞：弈：下棋。通國(guó)：全國(guó)。誨：教導(dǎo)。惟弈秋之為聽(tīng)：只聽(tīng)弈秋（的教導(dǎo)）。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。俱：一起。弗：不。矣：了。為：因?yàn)?。其：他的，指后一個(gè)人。辯斗：辯論，爭(zhēng)論。以：認(rèn)為。去：離。日中：正午。及：到。滄滄涼涼：形容清涼的感覺(jué)。滄滄：寒冷的意思。探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯：熱水。決：判斷。孰：誰(shuí)。汝：你?！镂闹袔讉€(gè)“之”的意思（2）句子：為是其智弗若與？曰：非然也。（譯）難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。（譯）我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。孰為汝多知乎？（譯）誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？（3）譯文： 學(xué)弈弈秋是全國(guó)的下棋高手。他教導(dǎo)兩個(gè)學(xué)生下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)學(xué)生雖然也在聽(tīng)弈秋講課，心里卻一直想著天上有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想要拉弓引箭把它射下來(lái)。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個(gè)學(xué)生不如前一個(gè)學(xué)得好。難道是因?yàn)樗闹卫聿蝗鐒e人好嗎？說(shuō)：不是這樣的。兩小兒辯日有一天，孔子到東方游學(xué)，看到兩個(gè)小孩為什么事情爭(zhēng)辯不已，便問(wèn)是什么原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)要近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車(chē)蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤(pán)子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”另 一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺(jué)，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是進(jìn)的時(shí)候感覺(jué)熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺(jué)涼的道理嗎？” 孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)你的知識(shí)淵博呢？” 第二課《匆匆》（散文）知識(shí)點(diǎn)：《匆匆》的作者是著名散文大師朱自清，他的散文名篇有《匆匆》、《背影》、《荷塘月色》等。本文緊扣“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了時(shí)間流逝的蹤跡，表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的無(wú)奈和惋惜。理解句子：（1）燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？用排比的句式，表明大自然的枯榮是時(shí)間飛逝的痕跡。“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”看似在問(wèn)，實(shí)際上表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去而無(wú)法挽留的無(wú)奈和對(duì)已逝日子的深深留念。（2）像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。比喻句。把自己過(guò)去的八千多日子比喻成針尖上的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。時(shí)間消逝得那么快，無(wú)聲無(wú)息，無(wú)影無(wú)蹤，表現(xiàn)出作者十分無(wú)奈的愁緒。（3）洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。排比句。作者從人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。（4）過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。日子就是如此稍縱即逝。有關(guān)珍惜時(shí)間的句子：（1）一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。（2）光陰似箭，日月如梭。（3）黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。第三課《桃花心木》（寫(xiě)作特點(diǎn)：借物喻人）句子的理解：（1）奇怪的是，他來(lái)得并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次；澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。這句話(huà)寫(xiě)種樹(shù)人的奇怪做法。有兩點(diǎn)奇怪：一是來(lái)的時(shí)間不確定，隔三差五，或十幾天來(lái)一次；二是澆水的量不確定，時(shí)多時(shí)少。作者桔樹(shù)苗的生長(zhǎng)，來(lái)比喻人的成長(zhǎng)，寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓“樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源”的育苗方法，說(shuō)明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴(lài)性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義。（2）不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。這里的“不確定”是指生活中不可預(yù)料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，才能成為堅(jiān)強(qiáng)的人、有作為的人。（3）種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。因?yàn)榉N樹(shù)人來(lái)的目的就是讓樹(shù)木適應(yīng)環(huán)境，把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的鍛煉，學(xué)會(huì)自己在土地里找水源，深深扎根，茁壯成長(zhǎng)。如種樹(shù)人所愿，現(xiàn)在桃花心木也不會(huì)枯萎了，說(shuō)明他種樹(shù)成功了?！丁啡辗e月累：人生哲理的格言（1）人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ 《師說(shuō)》（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》（3）甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美?！赌印罚?）種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。《傳習(xí)錄》（5）操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器?！段男牡颀垺泛悓W(xué)步——比喻一味模仿別人，不僅學(xué)不到本事，反而把原來(lái)的本事也丟掉了。第六課《北京的春節(jié)》背誦第112自然段。作者：老舍。原名舒慶春，滿(mǎn)族人，代表作《駱駝祥子》、《我這一輩子》、《四世同堂》、《正紅旗下》等。老舍的語(yǔ)言風(fēng)格：北京韻味，通俗明白，幽默詼諧。《北京的春節(jié)》是按時(shí)間順序?qū)懙?。臘月初旬到年底 1——6 熬臘八粥；泡臘八蒜；吃糖；大掃除；購(gòu)置年貨 略寫(xiě) 除夕 7 家家燈火通宵，炮聲不絕，吃團(tuán)圓飯，守歲 詳寫(xiě)初一 8——9 男人們外出拜年，女人們?cè)诩医哟腿?，小孩逛廟會(huì) 詳寫(xiě) 初六 10 店鋪開(kāi)張；伙計(jì)輪流去逛廟會(huì)、逛天橋和聽(tīng)?wèi)?略寫(xiě) 正月十五，元宵節(jié) 11——12 觀(guān)花燈，放鞭炮，吃元宵 詳寫(xiě) 正月十九 13 春節(jié)結(jié)束，小孩上學(xué)，大人忙活 略寫(xiě)像這樣詳略得當(dāng)?shù)亟榻B老北京過(guò)春節(jié)的習(xí)俗，好處是點(diǎn)面結(jié)合，重點(diǎn)突出，主次分明，使北京的春節(jié)給人留下深刻的印象?！丁啡辗e月累（1）《元日》宋 王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。（2）《天竺寺八月十五日夜桂子》 唐 皮日休玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。百里不同風(fēng)，千里不同俗?！对铡穼?xiě)的是除夕時(shí)的情景，《天竺寺八月十五日夜桂子》寫(xiě)的是中秋時(shí)的情景。我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)還有清明、端午、乞巧節(jié)等。描寫(xiě)我國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)的詩(shī)句有：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”；“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”等。第十課《十六年前的回憶》（回憶錄）《十六年前的回憶》通過(guò)對(duì)李大釗的回憶，是按被捕前、被捕時(shí)、法庭上、被害后的順序來(lái)敘述的。被捕前寫(xiě)父親燒掉文件和書(shū)籍，工友閻振三被抓，反映出形式的險(xiǎn)惡與處境的危險(xiǎn)；被捕時(shí)寫(xiě)了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚；法庭上描寫(xiě)了李大釗的鎮(zhèn)定、沉著；被害后寫(xiě)了全家的無(wú)比悲痛。文章展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)父親的敬仰與深切的懷念。理解句子：（1）父親是很慈祥的，從來(lái)沒(méi)罵過(guò)我們，更沒(méi)打過(guò)我們。我總愛(ài)問(wèn)父親許多幼稚可笑的問(wèn)題。他不論多忙，對(duì)我的問(wèn)題總是很感興趣，總是耐心地講給我聽(tīng)。這一次不知道為什么，父親竟這樣含糊地回答我。從這句話(huà)看出父親平常非常慈祥，有耐心；而這一次卻是不耐煩地，含糊地回答我，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的局勢(shì)十分嚴(yán)重，不是和孩子談心的時(shí)候，而且這件事并不是幾句話(huà)能說(shuō)清楚的。這里寫(xiě)出了李大釗對(duì)待親人慈愛(ài)與對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)肅。（2）局勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重，父親的工作也越來(lái)越緊張。他的朋友勸他離開(kāi)北京，母親也幾次勸他。父親堅(jiān)決地對(duì)母親說(shuō)：“不是常對(duì)你說(shuō)嗎？我是不能輕易離開(kāi)北京的。你要知道現(xiàn)在是什么時(shí)候，這里的工作多么重要。我哪能離開(kāi)呢？”母親只好不再說(shuō)什么了。李大釗把革命工作看得比什么都重要。表現(xiàn)了他對(duì)革命高度負(fù)責(zé)的的精神。（3）在法庭上，我們跟父親見(jiàn)了面。父親仍舊穿著他那件灰布舊棉袍，可是沒(méi)戴眼鏡。我看到了他那亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)下面的平靜而慈祥的臉。從這句話(huà)可以看出父親雖受敵人的折磨，但依舊沉著、慈祥。“沒(méi)戴眼鏡“”亂蓬蓬的長(zhǎng)頭發(fā)”說(shuō)明敵人對(duì)李大釗施了重刑，“平靜”說(shuō)明李大釗經(jīng)歷殘酷的折磨后依舊堅(jiān)強(qiáng)，“慈祥”體現(xiàn)了李大釗對(duì)親人的愛(ài)。課文最后三個(gè)自然段與開(kāi)頭的聯(lián)系是：首尾呼應(yīng)。這樣寫(xiě)的好處：使文章顯得非常緊湊，同時(shí)突出了作者一直把父親的被害牢記在心的思想感情。第十二課《為人民服務(wù)》（議論文）《為人民服務(wù)》是一篇議論文，議論文一般包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。本文的作者是毛澤東，是為紀(jì)念張思德所作的演講。文章開(kāi)頭就鮮明地提出了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的宗旨——完全、徹底地為人民服務(wù)；然后結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際，從三個(gè)方面說(shuō)明怎樣才能完全、徹底地為人民服務(wù)：一是樹(shù)立“為人民利益而死，就比泰山還重”的生死觀(guān)；二是正確對(duì)待批評(píng)，為人民的利益堅(jiān)持好的、改正錯(cuò)的；三是搞好團(tuán)結(jié)、克服困難、提高勇氣、互相愛(ài)護(hù)，使整個(gè)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)。理解句子：（1）我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是