【正文】 傻瓜，這不取決于天賦，完全是個人努力程度不同的結(jié)果。身體和精神是不能同時殘障的。無論命運(yùn)有多壞，人總應(yīng)有所作為，有生命就有希望。如果一個人沒有夢想，無異于死掉。生命的林子《生命的林子》課文講述了玄奘在方丈的開導(dǎo)下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修，后來終于成為一代名僧的事。告訴我們“一個想要成才的 人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠(yuǎn)離森林”哲理。共13頁 第5頁小學(xué)六年級玄奘：又名唐三藏，是唐朝名僧，宗教活動家、旅行家、翻譯家。著作有 《大唐西域記》。課文為何以“生命的林子”作題目：“林子”一般指自然界的樹林，本文中 的“林子”是以自然界的林子喻指社會群體，作者借此及彼、托物寓意。“生命”一般指生物體所具有的活動能力，在本文中“生命”用來修飾“林子”，指的是這林子具有旺盛的生命力，即有著生存、發(fā)展的能力，沒有生命的林子勢必走向衰竭，只有富有生命力的林子才會使每一個成員蓬勃向上，最終在競爭中成材，作者以此為題目，意在告訴我們要想成才，是不能離開這充滿競爭的社會群體的。理解課文最后一句話：最后一段在文章中起總結(jié)全文，點(diǎn)明主題的作用，這句話的理解：一個想要成才的人是不能遠(yuǎn)離社會這個群體的，在競爭中才能使自己更好地成長?！八铨埗唷闭n文中“水深”比喻法門寺是香火鼎盛的名寺；“龍多”比喻法門寺集納了天下許多名僧。鶴立雞群：像鶴立在雞群之中，在文中指遠(yuǎn)離群體的松樹在灌木叢中顯得高大。文中有人勸說玄奘的話可用一句諺語歸納：寧為雞頭，不為鳳尾。1一本男孩子必讀的書《一本男孩子必讀的書》講述了《魯濱遜漂流記》是“我”家一本三代相傳的書，在閱讀中，“我”懂得了一個具有大無畏冒險進(jìn)取精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將成為一個成功者，成為一個英雄。故事告訴我們《魯濱遜漂流記》是一本男孩子必讀的書，是一本告訴我們學(xué)會生存、學(xué)會堅強(qiáng)、學(xué)會面對困難不畏懼的書。魯濱遜在荒島上生活了28年，概括起來，他遇到的困難主要有三方面：荒涼與孤獨(dú)、食物缺乏、住宿困難?！遏敒I遜漂流記》作者英國作家丹尼爾笛福。在書中的一句名言：“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。”對于這句話的理解是：一個具有大無罪冒險精神的人，即使在惡劣的環(huán)境中，也終將會成為一個成功者，一個英雄。（課后習(xí)題2）用自己的話理解：在困難或災(zāi)難發(fā)生的時候，不要退縮，不要向困難或災(zāi)難低頭，要勇敢地抬起頭，與它抗?fàn)帲@樣就有機(jī)會克服困難，戰(zhàn)勝災(zāi)難，創(chuàng)造奇跡。如果在心理上首先失去信心，失去希望，那只能無端擴(kuò)大困難的程度，使自己被它所擊倒。課文作者楊紅櫻，兒童文學(xué)作家，作品有校園系列小說《女生日記》、《男生日記》、《五三班的壞小子》、《漂亮老師與壞小子》?！遏斮e遜漂流記》告訴我們要學(xué)會生存，學(xué)會堅強(qiáng)，學(xué)會面對困難。背誦114自然段。練習(xí)3前人說：好文章是改出來的。當(dāng)我們的草稿寫好后修改的好方法是放開聲音去讀你的草稿。正如老舍先生說：我寫作中有一個竅門，一個東西寫完了，一定要再念再念再念，念給別人聽（聽不聽由他），看念得順不順？準(zhǔn)不準(zhǔn)？別扭不？邏輯性強(qiáng)不？葉圣陶先生也說過：修改稿子不要光是看，要念。就是把全篇稿子放到口頭說說看看。我國是一個法制國家。我國小學(xué)生的生命財產(chǎn)、合法權(quán)益隨時都國家法律的保護(hù)?！吨腥A人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》等就是專門為保護(hù)我們少年兒童而制定的法律?！稄膸r縫里長出來的小草》啟示我們：成才不光需要自己的努力，更離不 開親人朋友的關(guān)心，因此，我們要有一顆感恩的心。1姥姥的剪紙《姥姥的剪紙》這篇課文采用第一人稱敘寫了姥姥心靈手巧、剪紙技藝高超，共13頁 第6頁小學(xué)六年級圍繞“喜鵲登枝”和“老牛兔子”的剪紙展開了“我”和姥姥間動情有趣的故事，表現(xiàn)了姥姥對“我”濃濃的親情和“我”對姥姥的深切懷念之情。課文為何以“姥姥的剪紙”為題目?！凹艏垺辈还庵咐牙训募艏埣妓嚕恰拔摇迸c姥姥情感聯(lián)結(jié)的橋梁。表達(dá)了姥姥對“我”的愛和“我”對姥姥的思念。姥姥是個心靈手巧、勤勞善良的人。她剪紙技藝高超、作品很受歡迎的原因有：剪紙逼真；姥姥心地善良，廣結(jié)善緣，有求必應(yīng)。剪紙：栩栩如生、惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。剪紙技藝：出神入化、爐火純青、登峰造極。課后第4題理解“熟能生巧，總剪、手都有準(zhǔn)頭了！”姥姥剪得多，剪得時 間長，長年累月的練習(xí)使姥姥技藝嫻熟。常言道：“拳不離手，曲不離口，”我們在生活中也是這樣，只要肯花時間，肯花功夫，就一定能把事情做好。刁難：故意使人為難。挑剔：過分嚴(yán)格地在細(xì)節(jié)上指摘。耍賴：使用無賴手段。課文中指“我”的淘氣與頑皮。調(diào)皮蛋：是對調(diào)皮孩子的昵稱。背誦113兩個自然段。1牛郎織女《牛郎織女》是民間故事，牽牛星屬于天鷹座，在銀河的兩岸，當(dāng)牛郎隔河 相望，有一顆特別亮的大星星，即就是織女星，織女星屬于天琴座?！杜＠煽椗返墓适卤磉_(dá)了勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求，同時也表達(dá)了人們對破壞美好生活的專制者的憎恨。還可以感受到作者對善良的人們的深深同情。它與《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《孟姜女》被譽(yù)為我國四大民間故事。民間故事：指群眾集體口頭創(chuàng)作，口頭流傳，并不斷地集體修改，加工而 成的一種文學(xué)形式，這些故事大多直接反映了勞動人民的愿望、要求和理想，表達(dá) 了勞動人民的思想感情?！杜＠煽椗分械膬晌恢魅宋躺钍苋藗兊耐?，大家希望他們有個美好的未來，正如蘇軾的一首詞中寫道的：但愿人長久，千里共嬋娟。人物素描：牛郎——善良勤勞、重情義，勇于追求幸福?？椗利惿屏?、美麗賢惠、心靈手巧、勇敢、向往美好的生活。老?！鲌D報，善解人意，勤勞。王母娘娘——心狠手辣，殘暴專制，無情無義（不念骨肉親情）。1安塞腰鼓《安塞腰鼓》是我國當(dāng)代作家劉成章寫的一篇抒情散文，課文為我們描述 了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞臺藝術(shù)，通過寫安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開放的性格。課文按“鼓響之前— 腰鼓表演—鼓聲止息”的順序呈現(xiàn)出“靜—鬧—靜”的表演過程?！昂靡粋€安塞腰鼓！”中的“好”體現(xiàn)在：好在有火烈的舞蹈場面；好在鼓聲的巨大力量；好在有茂騰騰的擊鼓后生；好在變幻的舞姿?！耙宦暶爝h(yuǎn)的雞啼”表現(xiàn)了對明天充滿了希望。背誦課文61216自然段。課后習(xí)題3：（1）“茂騰騰”寫出了沸騰著生命的熱烈，寫出了后生們的健 壯、樸實與活力。（2）“燥熱”、“飛濺”道出了安塞腰鼓熱烈奔放的特點(diǎn)。（3）“震撼”、“燒灼”、共13頁 第7頁小學(xué)六年級“威逼”動感十足，將安塞腰鼓的活躍與激烈表達(dá)了出來，給人與感官與心靈上的震撼，展現(xiàn)了強(qiáng)烈的生命力。課后習(xí)題4：“好一個安塞腰鼓”這句話在文中出現(xiàn)了4次，著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈與視覺感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情。練習(xí)4課內(nèi)俗語：自然風(fēng)光：五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。上有天堂，下有蘇杭。桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。華山自古一條道。江南園林甲天下，蘇州園林甲江南。（補(bǔ)充）土特產(chǎn)： 東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草。平遙的牛肉，太谷的餅，清徐的葡萄甜殷殷。（補(bǔ)充）煙臺的蘋果，萊陽的梨，趕不上泰安的蘿卜皮。（補(bǔ)充）民風(fēng)民俗：雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜。秦嶺山脈一條線，南吃大米，北吃面。（補(bǔ)充）初一的餃子，初二的面，初三的合子滿家轉(zhuǎn)。（補(bǔ)充）有關(guān)做人道理：成人不自在，自在不成人。人要臉，樹要皮。行家看門道，外行看熱鬧。不怕一萬，就怕萬一。不聽老人言，吃虧在眼前。課外俗語：（1）長他人志氣，滅自己威風(fēng)。（2）當(dāng)家方知鹽米貴，出門才曉路難行。（3）一方水土養(yǎng)一方人，一方人說一方話。（4）麻雀雖小，五臟俱全。當(dāng)自己被別人誤會時，態(tài)度要冷靜、誠懇，要心平氣和地把事情的原委 向?qū)Ψ秸f清楚。解釋時要注意以下幾點(diǎn)：（1）向誰解釋，注意稱呼和禮貌用語；（2）解釋什么，這是說話的主體部分，要針對誤會說明原委；（3）怎樣解釋，也就是解釋要注意方式方法，尋找適當(dāng)時機(jī)。背誦俗語及有關(guān)中國傳統(tǒng)戲劇的成語（練習(xí)四）1青海高原一株柳《青海高原——株柳》這篇課文以優(yōu)美的筆觸，大膽的猜測與想象，描寫 了青海高原上一株神奇的柳樹，經(jīng)過高原風(fēng)雪、雷轟電擊，卻頑強(qiáng)地生活了下來，成就了青海高原上一個壯觀而獨(dú)立的風(fēng)景，贊揚(yáng)了柳樹偉大的生命力，表現(xiàn)了作者 的敬畏和贊頌之情。本文作者陳忠實，現(xiàn)任陜西省作協(xié)主席，作品有《信任》、《渭北高原》，關(guān) 于一個人的記憶》、《百鹿原》。積累有關(guān)“柳”的詩句。《詠柳》賀知章。由這株柳你由想到哪些人物：霍金、桑蘭、張海迪、夏洛蒂??背誦最后一個自然段。背誦邊塞詩：《涼州詞》、《從軍行》、《出塞》等?！斑@是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上?！本渲小吧衿妗惫?3頁 第8頁小學(xué)六年級是因為：這株柳樹挺立在高原之上，并形成了一方壯麗的風(fēng)景，它生命力及其頑強(qiáng)，不僅在惡劣的環(huán)境下生存下來，而且枝繁葉茂，生機(jī)盎然?！巴贰笔且驗榱鴺洳槐г?、不畏怯，堅持抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存使作者產(chǎn)生了深深的敬意?！懊\(yùn)給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰。”這句話不僅僅寫的柳樹，也在寫人，這句話給我們的啟示是：在人生的道路上，生活和命運(yùn)不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就能創(chuàng)造奇跡。課題是“青海高原一株柳”，作者卻又用了許多筆墨寫到家鄉(xiāng)灞河邊的柳，目的是以家鄉(xiāng)灞河邊的柳柳來襯托、對比青海高原的這株，更加突出了青海高原這株柳讓人望而生畏的生命力。1草原《草原》是著名作家老舍先生寫的一篇散文，作者生動地描寫了草原上如詩如畫的美麗景色以及蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客，體會兄弟民族之間的深情厚誼。老舍：中國現(xiàn)代著名作家，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，作品有 話劇《龍須溝》、《茶館》，小說《貓城記》、《離婚》、《四世同堂》。理解“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”。何：哪里；“忍”是忍心；天涯碧草：指大草原；話：傾訴；斜陽：傍晚時西斜的太陽。這句話的意思是：蒙漢兩族人民的情誼很深，怎么舍得就這樣分別？夕陽西下，大家站在蒙古包外，面對著一望無際的大草原，依依不舍地話別。情境描寫：太陽已經(jīng)偏西，金色的陽光灑滿廣闊無邊的碧綠的草原。白色的蒙古包外，穿著各色衣裳的蒙古族男女老少正在和客人們話別，充滿熱情的手握了又握，滿載牽掛的話說了又說，蒙古族人民目送客人們走了很遠(yuǎn)，還在揮手告別?！班?，剛吃過。（回味似的）鯉魚的味道實在是鮮美呀！”這句中的“回味”指吃過東西以后，留在口腔中的余味?！霸谶@種境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不支，好像回味著草原的無限樂趣。” 這句中的“回味”指對經(jīng)歷或接觸過的事情重體味。蒙古族習(xí)俗：蒙古族以肉食、奶食為主，傳統(tǒng)吃法有“手扒肉”、“烤全羊”。每年七八月間，草原上都要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會、“摔跤”是“那大慕”的主要內(nèi)容。背誦2兩個自然段。1麋鹿《麋鹿》介紹了我國珍稀動物麋鹿的外形特點(diǎn)，生活習(xí)性和傳奇經(jīng)歷，體現(xiàn)了國家對保護(hù)野生動物的高度重視。麋鹿為何又被稱作“四不像”。最大的麋鹿保護(hù)區(qū)：江蘇省鹽城市大豐縣。珍貴的國家保護(hù)動物還有：大熊貓、金絲猴、東北虎、丹頂鶴、中華鱘、白鰭豚等。麋鹿是鹿的一種，它的外形很奇特：角似鹿、面似馬、蹄似牛、尾似驢，所以又被稱作“四不像”。我國古代小說《封神榜》中把它當(dāng)作姜子牙的坐騎。麋鹿是一種草食性性哺乳動物。它站著的時候，角的各枝尖都指向后方，它的尾巴是鹿科動物中最長的，蹄子寬大，可以在沼澤中行動敏捷，毛色夏季是棕紅色的，冬季為棕灰色?！??是麋鹿野生放養(yǎng)的理想場所。”中的“放養(yǎng)”側(cè)重于自然生態(tài)環(huán)境下的自由生長?！爸挥??烏邦寺動物園里飼養(yǎng)的18頭麋鹿生長良好??”中的“飼養(yǎng)”是講麋鹿在英國的一個私人莊園里接受人工喂養(yǎng)?！皵?shù)十頭麋鹿被陸續(xù)盜往歐洲”中的“陸續(xù)”在文中指麋鹿不斷地被人盜往歐洲?！傲髀湓趪獾镊缏勾蟛糠窒嗬^死去”在的“相繼”指“麋鹿一個跟著一個死去”。悄無聲息：沒有一點(diǎn)聲音、動靜。共13頁 第9頁小學(xué)六年級銷聲匿跡：形容隱藏或不公開出現(xiàn)。課文中指麋鹿極少，幾乎絕跡。漂泊不定：比喻職業(yè)生活不固定，東奔西走。顛沛游離：生活困苦，流落他鄉(xiāng)。背誦14自然段。練習(xí)5《練習(xí)》背誦風(fēng)速歌及《秋》。1給家鄉(xiāng)孩子的一封信《給家鄉(xiāng)孩子的信》是一封書信，作家巴金爺爺在信中表達(dá)了對家鄉(xiāng)孩子真誠的關(guān)懷，親切的勉勵，抒發(fā)了自己要讓生命開花的美好情感，給人以人生啟迪。書信格式包括五個部分：稱呼、正文、結(jié)尾（祝福語）、署名和日期。巴金原名李堯棠，又名李芾甘，四川成都人，“五四”以來著名作家，曾作中國作家協(xié)會主席，作品有激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》；《寒夜》、《萌芽》、《隨想錄》。中國現(xiàn)代文學(xué)史上像巴金這樣著名的作家還有：郭沫若、茅盾、朱自清、聞一多、冰心、老舍、艾青。課文習(xí)題2。(1）“終于”不能省掉，強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺在提筆寫字非常困難的情況下，堅持著給家鄉(xiāng)孩子們回信，體現(xiàn)了巴金爺爺對家鄉(xiāng)孩子的理解和關(guān)愛。(2）“終于”強(qiáng)調(diào)了巴金爺爺對生命意義的感悟是經(jīng)過種種努力，“思索”、“追求”之后得來的。1錢學(xué)森《錢學(xué)森》這篇課文生動地記敘了我國著名的科學(xué)家錢學(xué)森在美國時刻不忘祖國，以及回國后為我國運(yùn)載火箭的研制及發(fā)射所作的卓越貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了他時刻不忘祖國的高尚情懷。中國導(dǎo)彈之父——錢學(xué)森 交響樂之父——海頓炸藥之父——諾貝爾 活字印刷術(shù)之父——畢升雜交水稻之父——袁隆平世界光纖之父——高錕中國原子彈之父——錢三強(qiáng) 兩彈元勛——鄧稼先幾何之父——?dú)W幾里德 圓舞曲之父——老約翰．施特勞斯背誦錢學(xué)