【正文】 命的尊重。這樣才能真正做到重視學(xué)生在課堂上的主體地位。在文學(xué)作品賞析課中，學(xué)生更需要話語(yǔ)權(quán)。文學(xué)鑒賞的通用法則是“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”，因此任何形式的規(guī)范和統(tǒng)一都 是對(duì)閱讀主體即學(xué)生話語(yǔ)權(quán)的漠視和剝奪。教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生純正的文學(xué)趣味、正確的鑒賞方法為己任，一切從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重他們的審美習(xí)慣，認(rèn)同他們的價(jià)值判斷，讓學(xué)生真正行使課堂上的話語(yǔ)權(quán)。在這節(jié)課中，教師建構(gòu)了一種輕松自由的教育環(huán)境氛圍，沒(méi)有出現(xiàn)冷冰冰的約定俗成的既定結(jié)論。課堂上學(xué)生生動(dòng)鮮活的話語(yǔ)，表現(xiàn)了生命的豐富色彩和思想的獨(dú)特內(nèi)涵。這些自覺(jué)自動(dòng)、富有生命意蘊(yùn)和個(gè)人色彩的觀點(diǎn)，是學(xué)生自我本真的話語(yǔ)，無(wú)論對(duì)錯(cuò)都將是個(gè)體鮮活生命的有益嘗試，是生命成長(zhǎng)的真實(shí)綻露，意味著自由精神的舒展與勃發(fā)。師生共同針對(duì)小說(shuō)中的問(wèn)題進(jìn)行探索，并在探索的過(guò)程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。這里體現(xiàn)的教育理念是充分尊重學(xué)生的人格，把教育活動(dòng)作為一種基本的生命形式，即以“人”為中心。教師把學(xué)生作為一個(gè)真實(shí)的人而相互支持、尊重、激勵(lì)、接納。這樣，師生間的交流就可以產(chǎn)生真實(shí)的人與人之間的相融相通, 使學(xué)生獲得一種人際關(guān)系的積極體驗(yàn)。在這樣的課堂中，學(xué)生感受到平等、自由、信任、尊重，接受激勵(lì)、鼓舞、指導(dǎo)和建議，將形成積極向上的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。二是開(kāi)放式教學(xué)是讓學(xué)生擁有閱讀話語(yǔ)權(quán)的重要方式。閱讀教學(xué)，不應(yīng)由教師把知識(shí)簡(jiǎn)單地傳遞給學(xué)生，而應(yīng)由學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征；它只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)，它不是問(wèn)題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。學(xué)生不是簡(jiǎn)單被動(dòng)地接收信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由他人來(lái)代替的。為此，這節(jié)課實(shí)施開(kāi)放式教學(xué)和問(wèn)題式教學(xué)。開(kāi)放式話題的設(shè)置，環(huán)環(huán)相扣、由淺入深的啟發(fā)提問(wèn)，激活了學(xué)生的思維，加大了思考的力度，也激發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲。一般課堂中，職高學(xué)生總是懶于思考，且不善于表達(dá)。而在輕松自由的氛圍里去交流討論自己感興趣的話題，且可各抒己見(jiàn)，不論對(duì)錯(cuò)，學(xué)生當(dāng)然會(huì)樂(lè)于接受。學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入學(xué)習(xí)情境中的，在日常生活和以往各種形式的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)任何事情都有自己的看法。即使是有些問(wèn)題他們從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)，沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是當(dāng)問(wèn)題呈現(xiàn)在他們面前時(shí)，他們還是會(huì)基于以往的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問(wèn)題的解釋，提出他們的假設(shè)。因此他們對(duì)人生理解也各有不同，不能強(qiáng)求一致。要尊重學(xué)生的價(jià)值判斷，要圍繞學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)作品。更何況，語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，每一篇課文都有特定的思想內(nèi)涵，有明確的價(jià)值取向。根據(jù)“接受美學(xué)”的觀點(diǎn)，當(dāng)課文進(jìn)入閱讀鑒賞環(huán)節(jié)后，要經(jīng)由讀者進(jìn)行再創(chuàng)造，生發(fā)新的意蘊(yùn)。鑒于此，這節(jié)課教師讓學(xué)生自由發(fā)表各自的意見(jiàn)，不做“狗尾續(xù)貂”式的總結(jié)，不去聚合學(xué)生的思路，沒(méi)有給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案和權(quán)威的論斷，這既是讓學(xué)生懂得作品涵義的豐富性，也讓學(xué)生明白自己能生成觀點(diǎn)的思考是富有價(jià)值的，從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。本課還有很多遺憾的的地方，有些學(xué)生的思維火花還沒(méi)有充分點(diǎn)燃，有些地方應(yīng)變不夠靈活。尚需繼續(xù)努力，以不斷提高教育教學(xué)水平。第二篇：《十八歲出門遠(yuǎn)行》《十八歲出門遠(yuǎn)行》教案08級(jí)8班 李玲 200802340920 【學(xué)習(xí)者分析】《十八歲出門遠(yuǎn)行》是面向高中一年級(jí)的學(xué)生。是二單元的第三篇課文，學(xué)生在學(xué)習(xí)了前二篇傳統(tǒng)的小說(shuō)之后，對(duì)小說(shuō)的人物、情節(jié)、環(huán)境等有了較具體的認(rèn)識(shí)。本文在內(nèi)容與藝術(shù)形式上與前幾篇有較大的不同，學(xué)生用傳統(tǒng)的視角無(wú)法解讀作品，有挑戰(zhàn)，有疑問(wèn)，有困惑。但又因?yàn)樽髌分兴鑼懙那楣?jié)和所運(yùn)用的語(yǔ)言的先鋒性，又給即將走進(jìn)十八歲的高一學(xué)生，有著很強(qiáng)的閱讀期待。雖說(shuō)本文是學(xué)生們幾乎沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的先鋒小說(shuō)，但內(nèi)容的叛逆性與部分學(xué)生的心理有很大程度的契合。因此，他們?cè)趯W(xué)習(xí)風(fēng)格大多是傾向比較閑適和舒緩的。本文的最大閱讀性就在于學(xué)生掌握不斷變幻莫測(cè)的寫作手法，那么，在教學(xué)的過(guò)程中，除了PPT的展示，還加入了圖片測(cè)試的環(huán)節(jié)，已配合學(xué)生的心理需求?！緦W(xué)習(xí)需要分析】1在《十八歲出門遠(yuǎn)行》中，同學(xué)們需要對(duì)余華做充分的了解，并對(duì)以余華為代表的先鋒小說(shuō)作家了解。2對(duì)本文了解后需要學(xué)習(xí)先鋒小說(shuō)的寫作特色，并會(huì)運(yùn)用到寫作中去。3但是，就對(duì)學(xué)生們的需要講先鋒小說(shuō)的寫作特點(diǎn)運(yùn)用到自己的寫作中是很有難度的。所以，就需要在課堂上多講解先鋒小說(shuō)的寫作特色，并隨堂叫同學(xué)們舉例。結(jié)合圖片的測(cè)試，將他們的興趣引進(jìn)來(lái)。并在平常的時(shí)候多練習(xí)?！緦W(xué)習(xí)內(nèi)容分析】一 走進(jìn)作者，作者簡(jiǎn)介：余華，1960年生，浙江海鹽人。1984年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，寫下了《十八歲出門遠(yuǎn)行》、《現(xiàn)實(shí)一種》、《世事如煙》、《河邊的錯(cuò)誤》、《鮮血梅花》等幾十個(gè)短中篇小說(shuō)，出版小說(shuō)集《偶然事件》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《在煙雨中呼喊》、《活著》等，為近年十分活躍的新潮小說(shuō)代表作家之一。余華的小說(shuō)從其敘述風(fēng)格看大致可分為兩類：一類以傳統(tǒng)的寫實(shí)手法為主，但又不同于傳統(tǒng)故事小說(shuō)。另一類則借鑒各種現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，攪亂時(shí)空界限，制造神秘氛圍，還原欲望騷動(dòng)，表現(xiàn)心理變態(tài)以及意識(shí)混亂的種種奇異感覺(jué)。但無(wú)論注重寫實(shí)還是側(cè)重還原感覺(jué)，余華都對(duì)人性中黑暗、丑惡、殘忍的一面進(jìn)行無(wú)情的暴露。他寫不可知的預(yù)感，寫令人不寒而栗的死亡場(chǎng)面，寫扭曲、乖戾、怪誕的人性??這一切再加上那無(wú)動(dòng)于衷的冷漠的敘事態(tài)度，可以說(shuō)，余華把80年代中期中國(guó)文壇掀起的冷漠之潮推到了冷酷的深處。二 展示先鋒小說(shuō)的特點(diǎn)“先鋒”一詞原是軍事術(shù)語(yǔ)，就是沖鋒在前的人。在文學(xué)領(lǐng)域，“先鋒”也具有同樣的涵義，是指在文學(xué)的題材內(nèi)容和表現(xiàn)形式上走在前列的文學(xué)家，“先鋒文學(xué)”也就是指具有實(shí)驗(yàn)性、并打破和超越了已有規(guī)范的嶄新的文學(xué)類型。先鋒小說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的不是“寫什么”，而是“怎么寫”，盡一切可能去顛覆人們已經(jīng)習(xí)慣和熟悉的閱讀經(jīng)驗(yàn)和欣賞觀念，盡可能破壞傳統(tǒng)的藝術(shù)秩序，從而使讀者和作品之間呈現(xiàn)出疏離化、陌生化，造成了人們普遍“看不懂”的現(xiàn)象三 作者眼中的文學(xué)與生活1人類自身的膚淺來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的局限和對(duì)精神本質(zhì)的疏遠(yuǎn)，只有脫離常識(shí)，背棄現(xiàn)狀世界提供的秩序和邏輯，才能自由地接近真實(shí)2我覺(jué)得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個(gè)真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺(jué)得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。四 思考課文中設(shè)涉及的問(wèn)題1小說(shuō)主要講了什么事情？涉及了哪些人物？小說(shuō)描述了一個(gè)18歲孩子初次出門遠(yuǎn)行所經(jīng)歷的一些奇怪的生活片段；小說(shuō)主要寫我、司機(jī)以及搶劫者之間的矛盾沖突。2小說(shuō)中的“我”一直在尋找什么？尋找的過(guò)程及結(jié)果怎樣？“我”第一次出遠(yuǎn)門，需要“旅店”，但沒(méi)有人告訴“我”前面是否有“旅店”。在黃昏來(lái)臨的時(shí)候，“我”感到了自己無(wú)所依靠，于是“我”拼命地到處尋找“旅店”。沒(méi)有找到“旅店”，但“我”搭上了車，暫時(shí)的舒服讓“我”滿足。不幸的是汽車拋錨了。為了維護(hù)正義，“我”付出了遍體鱗傷、無(wú)限痛苦的代價(jià)?！拔摇弊罱K尋找到了“旅店”———被搶劫的傷痕累累的“汽車”。3尋找“旅店”的過(guò)程中，出現(xiàn)了哪些不合情理的事？司機(jī)態(tài)度突然轉(zhuǎn)變，“笑嘻嘻地十分友好地看起我來(lái)”，而且還要“我”在車正開(kāi)著時(shí)去車廂取蘋果；當(dāng)我問(wèn)他去哪里時(shí)，他說(shuō)“開(kāi)過(guò)去看吧”，“我”旅行時(shí)沒(méi)有目的，司機(jī)也不在乎方向，只要汽車跑著就行；汽車拋錨時(shí)，司機(jī)竟能在旁邊“認(rèn)真”地做起了廣播體操；有人搶劫車上蘋果，他竟無(wú)動(dòng)于衷，只對(duì)“我”被打破的鼻子感興趣；最后司機(jī)參加到搶劫者的行列中去，把“我”的背包也搶走了。4這些荒誕情節(jié)在小說(shuō)中起什么作用？荒誕的情節(jié)能更突出地揭示主題?！拔摇迸c搶劫者和司機(jī)的沖突，代表了“我”與成人世界的沖突，更是“我”與外部世界的沖突?；恼Q的情節(jié)顯示了荒誕社會(huì)的生活。5在尋找“旅店”的過(guò)程中，主人公的情緒有什么變化？原因是什么？ “我”的情緒一直在變化———“我”期望、失望；期望、出乎意料、大大失望；期望、更出乎意料、完全失望?！拔摇钡那榫w變化來(lái)自客觀世界的不可捉摸，想像中的世界和現(xiàn)實(shí)世界相差甚遠(yuǎn)。五 文章情節(jié)梳理開(kāi)端：（13）出門興奮，黃昏到——想找旅店 發(fā)展：（433）遇到汽車，反向遠(yuǎn)行—