【正文】 性，而課堂氣氛一開(kāi)始就沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，就不利于下一環(huán)節(jié)的教學(xué)。二、新舊知識(shí)聯(lián)系導(dǎo)入法：采用此法教學(xué)，能起到溫故而知新的效果。例如我在上《孫權(quán)勸學(xué)》這篇課文時(shí)，設(shè)計(jì)了以下導(dǎo)語(yǔ)：“在第一單元中，我們學(xué)過(guò)一篇課文《傷仲永》，同學(xué)們還記得嗎？（生答：記得）這篇課文講述的是一件什么事？（生答：仲永由一個(gè)天資非凡的神童淪為平庸無(wú)奇的普通人的故事）這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理呢？（生答：天資固然重要，但更要注重后天的學(xué)習(xí)和教育）是的，后天的努力學(xué)習(xí)才是個(gè)人成才的關(guān)鍵。今天我們認(rèn)識(shí)的這位主人公就通過(guò)后天勤奮努力的學(xué)習(xí)，最終由一介武夫變成一個(gè)博學(xué)多識(shí)的大將。（板書(shū)課題）三、故事導(dǎo)入法：故事對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著一種特殊的魅力，以此法導(dǎo)入，學(xué)生的注意力高度集中，入境極快。例如我在講《斑羚飛渡》一文時(shí)，就以一個(gè)故事輕松導(dǎo)入：“在一次森林大火中，螞蟻家族不得不進(jìn)行一次大規(guī)模的遷徙。面對(duì)熊熊燃燒的大火，大大小小的螞蟻迅速地結(jié)成一個(gè)球體。為了那一線生的希望，它們沖向了火海。伴隨著一陣噼噼啪啪的聲響，最外層的螞蟻被火吞噬了，燒焦了。然而，這蘊(yùn)含著生命的團(tuán)體仍向前滾動(dòng)著，噼啪聲越來(lái)越響，螞蟻團(tuán)越來(lái)越小，最后滾出火海的螞蟻只剩下了一小團(tuán)??這是一個(gè)感人至深的螞蟻的故事。的確，在生與死的抉擇中，有誰(shuí)不渴望生呢？可是，這群螞蟻卻生得艱難，死得輝煌。今天，我們同樣要聆聽(tīng)一個(gè)悲壯感人的斑羚的故事，現(xiàn)在就讓我們一起走進(jìn)這動(dòng)人的故事。（板書(shū)課題）四、引用導(dǎo)入法：教師可以引用與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的名言警句、詩(shī)詞、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)、對(duì)聯(lián)、典故或廣告來(lái)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣。例如我在上《爸爸的花兒落了》一文前，設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入：“詩(shī)人汪靜之有一首詩(shī)寫(xiě)得很美，我想和同學(xué)們一起分享其中的幾句——“生命是一樹(shù)繁花，時(shí)間是一根鐵鞭，一朵一朵的擊落，等到擊完的時(shí)候，把滿地殘紅踏入泥沙”。詩(shī)人對(duì)于生命的比喻，真的很美妙，“生命如花”，多么絢麗與多情??！但縱使多情而美麗，有一天，它終會(huì)無(wú)奈地凋謝，殞落枝頭，在作家林海音兒時(shí)的記憶里，爸爸的花兒也落了。課堂導(dǎo)語(yǔ)，恰到好處地用一些詩(shī)文，不但能夠很快地渲染一種詩(shī)情畫(huà)意的典雅氣氛，而且能創(chuàng)設(shè)“先聲奪人”的審美情境，讓課堂教學(xué)充滿詩(shī)情畫(huà)意，體現(xiàn)出鮮明的抒情格調(diào)，讓學(xué)生接受美的熏陶，這種熏陶不僅有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身，而且還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。又如在上《聞一多先生的說(shuō)和做》一文時(shí)，我引用了2001年4月29日江澤民同志在清華大學(xué)建70周年大會(huì)上的話：“聞一多先生橫眉冷對(duì)反動(dòng)派，寧死不屈，表現(xiàn)了‘生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄’的高風(fēng)亮節(jié)，這是清華大學(xué)的驕傲，也是我們知識(shí)分子的光榮?！苯瓭擅裢緸槭裁锤叨荣潛P(yáng)聞一多先生呢？今天，我們共同學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名詩(shī)人，聞一多先生的高足——臧克家的〈〈聞一多先生的說(shuō)和做〉〉，去探尋贊揚(yáng)的原因。《狼》這篇課文我則采用成語(yǔ)導(dǎo)入的方法?！巴瑢W(xué)們，你們知道哪些和狼有關(guān)的成語(yǔ)呢？（生答：引狼入室、狼子野心、狼煙四起、狼吞虎咽、狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪）看來(lái)大家積累的成語(yǔ)不少，那么從這些成語(yǔ)來(lái)看，他們反映了狼的什么本性？（狡猾、殘忍、兇暴）我國(guó)清朝著名的文學(xué)家蒲松齡在《狼》這篇文章中就把狼的狡猾刻畫(huà)得淋漓盡致，下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇課文。同樣是蒲松齡的文章《山市》，我卻采用了對(duì)聯(lián)的方式導(dǎo)入：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。師問(wèn)：這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是哪一位文學(xué)家？生答：蒲松齡。師問(wèn)：蒲松齡的代表作品是什么？ 生答：《聊齋志異》。師問(wèn)：《聊齋志異》是一部什么作品？生答：它是一種借敘說(shuō)奇聞異事、贊美花妖狐魅來(lái)鞭撻世間丑惡的文言短篇小說(shuō)。師問(wèn)：怎么知道的？生答：結(jié)合對(duì)聯(lián)和課下注釋。巧用對(duì)聯(lián)導(dǎo)入，可為課堂教學(xué)增添文學(xué)情趣，縮短學(xué)生與作品之間的心理距離，迅速開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)，讓他們通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，產(chǎn)生一種獲取勝利的愉悅和滿足。五、激疑導(dǎo)入法：古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”、“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也”，亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“思維自疑問(wèn)和驚奇始”。激疑導(dǎo)入就是抓住學(xué)生的好奇心強(qiáng)這一心理，在教學(xué)過(guò)程中為引入某疑難問(wèn)題或一節(jié)課的難點(diǎn)而設(shè)置的。采用這種導(dǎo)入語(yǔ)，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲，能收到很好的課堂效果。但設(shè)疑有一定講究，提出的問(wèn)題要匠心獨(dú)具，具有獨(dú)創(chuàng)性、科學(xué)性、規(guī)范性。如果教師在課前就緊扣教學(xué)內(nèi)容設(shè)置懸念，提出疑問(wèn)，且語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)音都很講究，能緊緊抓住學(xué)生的好奇心，無(wú)疑，將為下面的學(xué)習(xí)打下良好的鋪墊。例如我在講《最后一課》時(shí)，我設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入語(yǔ)：1976年，美籍華人丁肇中因發(fā)現(xiàn)j粒子而獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。在瑞典皇家科學(xué)院頒獎(jiǎng)典禮上，這位美籍華人不用英語(yǔ)發(fā)言而用中文發(fā)言。這一異常舉動(dòng)，引起世界強(qiáng)烈的反響，感動(dòng)了不同國(guó)家、不同膚色、使用不同語(yǔ)言的人們。他的這一舉動(dòng)，為什么會(huì)引起人們強(qiáng)烈的反響？學(xué)習(xí)了《最后一課》這篇文章后，我們就能揭曉其中的答案了。六、談話導(dǎo)入法：這種方法較好地體現(xiàn)了“學(xué)生是教學(xué)行為中的主體”這一新課程理念。教師在與學(xué)生交流的過(guò)程中，可以及時(shí)地把握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)而順利地完成情感、態(tài)度、價(jià)值觀的教育目標(biāo)。例如我在上《落難的王子》這篇課文時(shí)，是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：“生命的日子里，有晴天，也會(huì)有陰天、雨天。人生的路上，有平川坦途，也會(huì)撞上沒(méi)有舟的渡口，沒(méi)有橋的沙岸。那些苦難、挫折常常猝不及防地?fù)溥^(guò)來(lái)，你甚至來(lái)不及發(fā)出一聲嘆息就轟然被擊倒。同學(xué)們，這些折磨人的人生情景，常常突然就橫亙?cè)谖覀兠媲埃?dāng)遭遇不幸時(shí)，你又作何選擇呢？生1：“我會(huì)從哪跌倒就從哪站起來(lái)，勇敢地去戰(zhàn)勝它。生2：“困難小的話，我可能有勇氣去面對(duì)它，困難大的話，我可能就會(huì)感到害怕和沮喪，也有可能會(huì)一蹶不振?！鄙?：“我的選擇會(huì)跟1一樣，吃一塹長(zhǎng)一智，把人生中的不幸當(dāng)作是我最寶貴的財(cái)富，勇敢地面對(duì)它?！睅煟骸?個(gè)同學(xué)都作出了自己的選擇，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)周?chē)?guó)平先生的一篇寓言——《落難的王子》，它將教我們?nèi)绾稳?yīng)對(duì)厄運(yùn)這一人生的大難題。”在與學(xué)生的交流過(guò)程中，我捕捉到了這樣一個(gè)信息，即學(xué)生在面對(duì)挫折時(shí)還存在著一定的畏懼、逃避心理，有了學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在課堂教學(xué)中我不斷地去引導(dǎo)他們，讓他們意識(shí)到困難不分大小，再大的厄運(yùn)，我們都應(yīng)該用積極的人生態(tài)度去笑對(duì)它，戰(zhàn)勝它。整節(jié)課下來(lái)，學(xué)生思想意識(shí)也端正了，我的教學(xué)目標(biāo)也順利完成了。七、圖片導(dǎo)入法：每?jī)?cè)語(yǔ)文課本前都有幾頁(yè)插圖，這些插圖也是語(yǔ)文教學(xué)的重要素材，活用這些素材可一舉多得。也可以利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，下載些相關(guān)的圖片，制成課件。如在講《華南虎》一文前，我便用課件的方式出示了幾張老虎的圖片，先讓學(xué)生感受老虎威猛、高傲的風(fēng)采。之后用低沉的語(yǔ)調(diào)說(shuō)：“老虎歷來(lái)被人們稱為“獸中之王”，它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。但今天我們要走進(jìn)一只被囚華南虎的內(nèi)心世界，去感受它帶給我們的震撼力。八、歌曲導(dǎo)入法：通過(guò)播放與該課內(nèi)容相關(guān)的歌曲來(lái)導(dǎo)入，能讓學(xué)生在輕松的教學(xué)氛圍下對(duì)新課產(chǎn)生吸引力，同時(shí)，歌詞的內(nèi)容也可輔助教學(xué)。例如在上《社戲》這一課時(shí)，我播放了一首《童年》，輕松活潑的歌曲將每個(gè)人帶入了天真浪漫的童年，引起我們對(duì)童年生活的美好回憶。然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)魯迅的童年生活，了解作家的童年經(jīng)歷，感受魯迅對(duì)美好生活的回憶和留戀的心情。又比如上《音樂(lè)巨人貝多芬》一課時(shí)，我先播放了貝多芬的名曲《命運(yùn)交響曲》，然后說(shuō)道：“一曲激情澎湃的交響樂(lè)，讓我們感受到貝多芬那顆要扼住命運(yùn)咽喉、不甘沉淪的心，讓我們的靈魂受到一次洗禮。面對(duì)突如其來(lái)的厄運(yùn)，有很多人選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，貝多芬就是其中的一個(gè)。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)《音樂(lè)巨人貝多芬》，看看他是怎樣面對(duì)生活的。歌曲導(dǎo)入式很受學(xué)生歡迎，往往能夠一下子抓住學(xué)生的心，很快進(jìn)入情境。九、視頻導(dǎo)入法：運(yùn)用媒體播放與授課內(nèi)容相關(guān)的視頻錄像，能讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。例如在講解《安塞腰鼓》一文前，我利用多媒體優(yōu)勢(shì)讓學(xué)生欣賞了一段“安塞腰鼓”的表演視頻。奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，熱烈、鏗鏘的音樂(lè)，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，一下子就渲染烘托出激越的課堂氛圍，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，我見(jiàn)好就收：“產(chǎn)生于黃土高原的安塞腰鼓，粗獷、雄渾、動(dòng)力十足。今天我們就一起跨越時(shí)空，走進(jìn)黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風(fēng)采和魅力”?！犊诩肌芬晃牡膶?dǎo)入，我也同樣運(yùn)用了這種方法?？诩急硌莶粌H吸引了學(xué)生的注意力，而且讓學(xué)生很直觀地明白了什么叫口技藝術(shù)，這為分析課文重點(diǎn)打下了良好的基礎(chǔ)。十、解題導(dǎo)入法：解題導(dǎo)入法即從分析標(biāo)題入手，引導(dǎo)學(xué)生接觸教材的中心內(nèi)容，這種方法可以迅速牽住文章的主線，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和分析能力有十分重要的意義。例如在講解《看云識(shí)天氣》一文時(shí)，我先在黑板上不動(dòng)聲色地寫(xiě)下了課題，然后問(wèn)學(xué)生：“看到這個(gè)題目之后，你得到了哪些信息”？生答：“題目說(shuō)明了云和天氣之間有一定的關(guān)系，我們可以通過(guò)觀察天空中各種云來(lái)識(shí)別天氣狀況?！蓖ㄟ^(guò)解題，學(xué)生一下就明確了本文的內(nèi)容，對(duì)課文有了一個(gè)整體、直觀的認(rèn)知。又如在講解《土地的誓言》一文時(shí)，我同樣也是先讓學(xué)生獨(dú)自分析題意，然后拋出問(wèn)題：“你是如何理解這篇課文的題目的？”有學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)題目本身就有問(wèn)題，土地怎么會(huì)發(fā)出誓言呢？”也有人說(shuō)：“題目沒(méi)問(wèn)題，可以是擬人的修辭手法呀。”也有人說(shuō)：“不能這樣理解，應(yīng)理解成作者面對(duì)土地時(shí)發(fā)出的誓言?！币?jiàn)討論愈演愈烈，我馬上接過(guò)話題：“題目到底該如何理解呢？通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我們馬上就能見(jiàn)分曉了，請(qǐng)同學(xué)們翻到第9課”。通過(guò)分析有歧異的課題，馬上就勾起了學(xué)生探究的欲望，為下面的教學(xué)打下了良好的鋪墊。十一、實(shí)物演示導(dǎo)入法：實(shí)物能加強(qiáng)教學(xué)的直觀性和形象性，新課之前，出示與課堂內(nèi)容有關(guān)的實(shí)物，導(dǎo)入自然，利于理解。在上冰心的詩(shī)歌《紙船—寄母親》一文前，我向?qū)W生當(dāng)場(chǎng)演示了疊紙船的過(guò)程，之后，我提問(wèn)到：“同學(xué)們，這雖然是一只易破的紙船，但它卻曾經(jīng)承載過(guò)一位游子對(duì)母親的深切的思念，她就是我國(guó)著名女作家冰心。今天，讓我們隨作者一同漂洋過(guò)海，一起來(lái)感受作者的赤子情懷?！笔⑶楦袑?dǎo)入法：日本心理學(xué)家瀧澤武久用大量的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表