【正文】 實(shí)時(shí)的茫然若失與自我定向的疑慮，在面對(duì)五光十色、充斥功利主義、物質(zhì)攀比的世界時(shí)的困頓，在面對(duì)追求金錢(qián)和追求真理的天平時(shí)梳理不清他們內(nèi)在的關(guān)聯(lián)與矛盾，在對(duì)待自我與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題時(shí)容易將自己放大而忽視他人、集體、社會(huì)對(duì)自我的重要意義……理工科大學(xué)生價(jià)值困惑的實(shí)質(zhì)是理想信念的疑惑、道德的迷失與存在的迷失。從調(diào)查中可以看出來(lái)，人文素質(zhì)的缺失已經(jīng)明顯成為理工科學(xué)生發(fā)展的障礙。因此加強(qiáng)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)已經(jīng)成為高等教育發(fā)展中刻不容緩的大事，這也就要求高校在增強(qiáng)專業(yè)教育的同時(shí)更要著重加強(qiáng)對(duì)理工科大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。三、加強(qiáng)與改進(jìn)理工科大學(xué)生人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)教育的思路與建議（一）改變理工科學(xué)院既有模式，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念為加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，學(xué)校應(yīng)開(kāi)辦文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、管理、經(jīng)濟(jì)、法律、倫理等人文學(xué)科的課程，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、意志、興趣、性格、思想、信仰等等人文素質(zhì)教育，為理工科學(xué)生指示全面發(fā)展的方向，讓他們對(duì)人與人，人與社會(huì)，人與自然有一個(gè)全面理性的認(rèn)識(shí)，并在科技與文化中得到平衡，形成正確的價(jià)值觀和世界觀，樹(shù)立正確的為人處世觀念。在學(xué)生了解、掌握一定的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，更重要的是要組織學(xué)生將其運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐，把對(duì)人文知識(shí)的體驗(yàn)內(nèi)化為人文精神。學(xué)?？梢杂杏?jì)劃、有目的地組織大學(xué)生深入社會(huì)、深入生活，通過(guò)一系列的社會(huì)實(shí)踐，使大學(xué)生能夠在耳聞目睹中親身感知和體驗(yàn)人文精神。（二）充分發(fā)揮思想政治理論課教育教學(xué)的重要作用高校思想政治理論課教學(xué)擔(dān)負(fù)著人文社會(huì)科學(xué)教育的主要任務(wù),是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的思想道德素質(zhì)教育的主渠道和主陣地,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育,思想政治理論課應(yīng)發(fā)揮重要作用。改革傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)模式,創(chuàng)新思想政治理論課教育教學(xué)方法,增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性,使教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)時(shí)代性、教學(xué)方法靈活多樣、充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段,同時(shí)把課堂教學(xué)小課堂與社會(huì)實(shí)踐大課堂相結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生在激烈緊張而又輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛中獲取知識(shí),堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,提高道德素質(zhì)和精神境界,更好地掌握服務(wù)社會(huì),報(bào)效國(guó)家的本領(lǐng)。（三）摒棄應(yīng)試為主的考核方式，加強(qiáng)課程改革對(duì)于人文課程的考核，有的老師僅停留于考核背誦或者提交論文的形式，有些大學(xué)對(duì)文科課程要求很低，甚至考前就把考題告訴學(xué)生，或直接開(kāi)卷考試，并且考試內(nèi)容十分簡(jiǎn)單，這樣都容易使理工科大學(xué)生產(chǎn)生敷衍的情緒，所以必須摒棄這些傳統(tǒng)的考核方式。在課程設(shè)置改革方面，高校教師應(yīng)努力創(chuàng)新引導(dǎo)性教學(xué)方法使得人文課程的講授豐富化、多元化，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，切實(shí)提高課程質(zhì)量，增加學(xué)生在課堂教學(xué)中的參與度。努力激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，應(yīng)該增加歷史方面的比重，并且應(yīng)當(dāng)傾向于其內(nèi)涵的解釋，并結(jié)合當(dāng)今時(shí)代特色給予正確引導(dǎo)。目前中國(guó)學(xué)術(shù)界已呈現(xiàn)出一種百家爭(zhēng)鳴的局面，像于丹的論語(yǔ)心得、金正昆的禮儀講座、百家講壇中的法律講座等等，都有很好的教育和引導(dǎo)作用。（四）文理學(xué)生分界不應(yīng)過(guò)于明顯應(yīng)定時(shí)讓文理科學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)或交流學(xué)習(xí)。通常當(dāng)理工科學(xué)生與文科學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，他們能自覺(jué)意識(shí)到自身在人文素養(yǎng)方面存在的差距，這也能激發(fā)很大一部分具有求知欲的理工科學(xué)生對(duì)于增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)的興趣，擴(kuò)大其人文知識(shí)面。因此這樣的交流與溝通是十分重要的，這不僅能有助于提高理工科大學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)的積極性，還能在一定程度上增強(qiáng)他們的社會(huì)交往能力，有助于他們?nèi)蘸蟾玫厝谌肷鐣?huì)。四、總結(jié)：學(xué)生的人文素養(yǎng),在很大程度上要靠養(yǎng)成，而對(duì)于當(dāng)代理工科大學(xué)生更是如此。實(shí)踐證明,承載大學(xué)人文精神的不只是大學(xué)中分門(mén)別類的專業(yè)教學(xué),在辦學(xué)中形成的校園環(huán)境作為科學(xué)教育與人文教育的文化背景,對(duì)大學(xué)生起著潛移默化的作用。,通過(guò)教師和學(xué)生的共同參與,培養(yǎng)理工科大學(xué)生求真務(wù)實(shí)的科學(xué)主體精神和以個(gè)體完善與發(fā)展為主的創(chuàng)新主體精神。那么，我想通過(guò)社會(huì)各界和大學(xué)生自身的努力，在不久的將來(lái)，理工科大學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況一定會(huì)得到極大的改善。參考文獻(xiàn)：[1] 李桂花．人文素質(zhì)教育的時(shí)代內(nèi)涵與創(chuàng)新[J]．社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷)，2005(9):56．[2] 劉舜堯關(guān)于理工科大學(xué)加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的思考[J]湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2000(5):23—24[3] 紹龍寶人文素質(zhì)教育使大學(xué)生走出價(jià)值困惑[N]中國(guó)教育報(bào)，2004—06—05[4] 王松泉大學(xué)生人文素質(zhì)養(yǎng)成中的偏差和對(duì)策研究[J]職業(yè)時(shí)空，2007(8):21[5] 張作祥簡(jiǎn)論加強(qiáng)理工科學(xué)生人文素質(zhì)教育[N]光明日?qǐng)?bào)，2006—12—02（《中華愛(ài)國(guó)主義新辭書(shū)》，分編主編，吉林人民出版社1992年12月第 1版；[6]《中國(guó)倫理學(xué)百科全書(shū)》（馬恩倫理思想卷），編者，吉林人民出版社[7]《簡(jiǎn)明國(guó)恥辭典》，主編，長(zhǎng)春出版社1993年10月；[8]《中國(guó)倫理學(xué)百科全書(shū)》（馬恩倫理思想卷），編者，吉林人民出版社1993年12月第1版；第三篇：形勢(shì)與政策調(diào)查報(bào)告各位老師、同學(xué)：結(jié)合本學(xué)期的教學(xué)實(shí)際狀況，不斷探索科學(xué)的形勢(shì)與政策課程考核方式，經(jīng)請(qǐng)示學(xué)院和教務(wù)處，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期形勢(shì)與政策期末考試作如下要求：一、本學(xué)期2011級(jí)、2010級(jí)、2009級(jí)、2008級(jí)不舉行全校性的統(tǒng)一期末考試，一律改為撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告的方式進(jìn)行考核。二、撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告的要求：社會(huì)調(diào)查的背景與目的：目前大學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)已經(jīng)掌握較多的理論知識(shí)，但對(duì)社會(huì)缺乏深入了解，大學(xué)生只通過(guò)新聞媒體難以準(zhǔn)確了解社會(huì)真實(shí)現(xiàn)狀；許多大學(xué)生長(zhǎng)期習(xí)慣背誦、記憶，但不會(huì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，習(xí)慣武斷地下結(jié)論；此外，有的大學(xué)生長(zhǎng)期不寫(xiě)信，也不寫(xiě)文章，致使部分大學(xué)生寫(xiě)作水平低下。鑒于上述原因，本學(xué)期形勢(shì)與政策課程的期末考試改為撰寫(xiě)社會(huì)調(diào)查報(bào)告。質(zhì)量要求第一、報(bào)告內(nèi)容一定要真實(shí)。堅(jiān)決反對(duì)抄襲、復(fù)制他人的作品，堅(jiān)決反對(duì)虛構(gòu)數(shù)據(jù)，杜撰報(bào)告等有違學(xué)術(shù)道德的行為。我們的立場(chǎng)是：一旦發(fā)現(xiàn)報(bào)告不真實(shí)，一律按零分計(jì)算。第二、調(diào)查報(bào)告一定科學(xué)。很多大學(xué)生到目前為止，并不知道如何去做調(diào)查，如何撰寫(xiě)報(bào)告，但我們認(rèn)為這些問(wèn)題并不要緊，這些問(wèn)題大學(xué)生自己可以解決：請(qǐng)教他人，學(xué)習(xí)他人的調(diào)查報(bào)告，讀幾本參考書(shū)籍。第三、調(diào)查過(guò)程非常重要。也許同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告寫(xiě)得不好，方法也不一定非?？茖W(xué)，我們認(rèn)為這些問(wèn)題并不要緊，最重要的是同學(xué)們一定要認(rèn)真地調(diào)查，認(rèn)真、細(xì)心地去調(diào)查才是我們最希望的。我們的建議：為保證調(diào)查能夠順利進(jìn)行，質(zhì)量有一定保證，我們建議：第一、調(diào)查范圍盡量縮小。我們堅(jiān)決反對(duì)調(diào)查全國(guó)、全省、全市性問(wèn)題，目前大學(xué)生沒(méi)有能力，也沒(méi)有時(shí)間和精力搜集這些范圍的資料，即便大學(xué)生找到資料，寫(xiě)出來(lái)的東西，也沒(méi)有什么價(jià)值。因此，我們鼓勵(lì)大學(xué)生將調(diào)查對(duì)象限定為一個(gè)社區(qū)、一個(gè)工廠、一個(gè)村民小組、一個(gè)學(xué)校、一個(gè)企業(yè)，乃至更小都可以，如一個(gè)班級(jí)，一棟樓等等。這樣做的目的是