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正文內(nèi)容

20xx年高考二輪復(fù)習(xí)語文題型組合滾動練-文庫吧

2024-11-10 00:35 本頁面


【正文】 的性命也許……反正我愿把他交到家里來。在他昏過去以前,他囑咐我:咱們兩村子得把仇恨解開,現(xiàn)在我們兩村子的,全省的,全國的仇人是日本。在前線,他和我成了頂好的朋友。我們還有許多朋友,從廣東來的,四川來的,……都是朋友。凡是打日本人的就是朋友。爹!李大叔!你們說句話吧!咱們彼此那點(diǎn)仇,一句話就可以了結(jié)。為私仇而不去打日本,咱們的祖墳就都保不住了!”二位村長低下了頭去。李全睜開了眼,看明是父親,他的嘴唇張了幾張:“我完了!你們,去打吧!打……!”張村長豆大的淚珠落在李全的臉上。而后拍了拍李村長的肩:“咱們是朋友了!”(一九三八年七月《抗戰(zhàn)文藝》第一卷第十二期,文章有刪改)9.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.小說開篇運(yùn)用了夸張的藝術(shù)手法,交代了張村、李村的狗貓水火不容,形象地點(diǎn)明兩村的敵對關(guān)系,語言幽默,引出下文。B.張村村長的兒子當(dāng)了排長,而李村沒有一個參軍的,后來李村村長的小兒子參軍了,但一直沒有一官半職,這使得李村在與張村的爭斗中一直處于下風(fēng)。C.張村和李村沖突不斷既有歷史原因,又有現(xiàn)實(shí)原因,兩村村長之間的矛盾是村民矛盾的集中表現(xiàn)。D.小說結(jié)尾借張榮和李全的話點(diǎn)明了作品的主旨,意在表明兩村的矛盾和民族矛盾比起來,根本不算什么,應(yīng)該捐棄前嫌,一致對外。B [本題考查理解文章內(nèi)容的能力。B項(xiàng),“李村沒有一個參軍的”表述有誤;“一直處于下風(fēng)”于文無據(jù)。]10.張村和李村的敵對關(guān)系是如何一步步化解的?請簡要概括。(5分)________________________________________________________________【解析】 本題考查對文學(xué)作品的情節(jié)梳理和鑒賞能力。解答本題,需要從文中找出相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容,如幾個學(xué)生的演講雖然沒有使兩個村子之間的矛盾得以緩解,卻使兩村人都恨日本鬼子;張榮攙著李全回來,打破了兩村仇恨的壁壘;張榮的話使兩位村長受到了感召,認(rèn)識到了民族仇恨;張村長拍了拍李村長的肩說:“咱們是朋友了!”等。據(jù)此概括即可得出答案?!敬鸢浮?幾個學(xué)生的演講使兩村人都恨日本鬼子;張榮和李全相互攙扶歸來打破了兩村世代的仇恨壁壘;張榮的講述讓兩位村長受到感召,認(rèn)識到民族的仇恨;李全的話讓雙方徹底放棄了仇恨,最后張村長主動與李村長和好。(答出1點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)3分,答出三點(diǎn)4分,答出四點(diǎn)5分。)11.小說標(biāo)題“敵與友”有什么寓意?以此為題又有哪些好處?請結(jié)合小說內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?6分)________________________________________________________________ 【解析】 本題考查鑒賞文章標(biāo)題的能力。關(guān)于“敵與友”的寓意,需要結(jié)合小說內(nèi)容指出“敵”與“友”分別指什么,根據(jù)小說內(nèi)容可知,“敵”在文中具有雙重含義,既指張、李兩村世代為敵,也指日本人的入侵,使張、李兩村以日本侵略者為敵?!坝选币灿须p重含義,一是兩個村長的兒子在前線成了頂好的朋友,二是聽了張榮和李全的話,兩村也化敵為友。這一標(biāo)題,傳達(dá)了在國家危亡之際,中國人應(yīng)舍棄私仇共赴國難,團(tuán)結(jié)一致抵抗外敵的主旨。關(guān)于小說標(biāo)題的好處,可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、讀者閱讀興趣等方面作答?!敬鸢浮?寓意:“敵”既指張、李兩村世代為敵,又指日本侵略者;(1分)“友”既指兩村村長的兒子成為朋友,又指張、李兩村化敵為友。(1分)“敵與友”蘊(yùn)含作品主題。在國難當(dāng)頭之際,中國人應(yīng)舍棄私仇共赴國難,表達(dá)了全體中國人應(yīng)團(tuán)結(jié)起來一致對外的主旨。(2分)好處:構(gòu)成矛盾沖突,吸引讀者閱讀。(1分)題目暗示情節(jié),小說是圍繞張、李兩村敵友關(guān)系的轉(zhuǎn)化展開的。(1分)第二篇:2018年高考二輪復(fù)習(xí)語文題型組合滾動練2018年高考二輪復(fù)習(xí)語文題型組合滾動練(5)(語用+文化常識+詩歌+論述類)一、綜合運(yùn)用1.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是(3分)()①一座靜謐宜人、古韻悠長的百年石寨——英談村,三面環(huán)山,東面臨河,端莊古樸、別有洞天,素有“江北第一古石寨”之美譽(yù)。②人民網(wǎng)北京4月11日電(孟竹)今天,延慶區(qū)大莊科鄉(xiāng)天色碧藍(lán),長城上杏花盛放,引來大量游客賞花、觀景并立此存照。③戴望舒的《雨巷》哀而不傷,有一種中性美。在新年朗誦會上,他對《雨巷》的朗讀,恰到好處地詮釋了這首經(jīng)典詩歌的內(nèi)涵。④《人民的名義》中戲骨級演員獲得觀眾認(rèn)可,無獨(dú)有偶,老演員惠英紅擊敗周冬雨,獲得第36屆香港金像獎最佳女主角。⑤一些直播平臺,以獵奇低俗的內(nèi)容取悅觀眾、吸引眼球,從長遠(yuǎn)看,無異于是一種飲鴆止渴的錯誤路徑,對于整個行業(yè)的健康發(fā)展無益。⑥辛棄疾繼承并發(fā)揚(yáng)蘇東坡的豪放風(fēng)格,以翻云覆雨的筆力,激昂跌宕的氣勢,抒情言志,針砭現(xiàn)實(shí),形成南宋詞壇一大流派。A.①②⑤B.②④⑥C.③④⑤D.①③⑥ 2.下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是(3分)()A.未來5~10年,感知方面的人工智能會進(jìn)展到能夠和人類智能相匹敵,計(jì)算機(jī)語音、視覺甚至?xí)^人類,每一個商業(yè)應(yīng)用都可能會被人工智能顛覆掉。B.雄安新區(qū)是繼深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)之后又一具有全國意義的新區(qū),作為肩負(fù)歷史使命的發(fā)展新區(qū),雄安的前途不可限量,發(fā)展的前景值得期待。C.目前很多房企在加強(qiáng)成本控制以及資金周轉(zhuǎn)速度方面取得了一些成績,但這兩方面的發(fā)展終究會遇到瓶頸,房企的可持續(xù)發(fā)展關(guān)鍵還在于戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型。D.繡花是慢工出細(xì)活,刺繡需要精心、耐心和恒心,其實(shí),豈止是脫貧攻堅(jiān)需要“繡花”功夫,做任何工作都需要下一番“繡花”功夫不可。3.下列謙敬詞的使用,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.李老師送給小張一支鋼筆,小張收下了鋼筆,并感謝李老師的惠贈。B.有幸跟隨先生您學(xué)習(xí)書畫近十年,但尚無成就,我真是忝列門墻了。C.我們?nèi)疫@次來揚(yáng)州旅游,叨擾了你們這么多天,真是不好意思了!D.分別這么多年了,你還好嗎?還是原來的模樣嗎?我真的很垂念你!4.下列對古代文化常識的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.主簿,為漢代以來通用的官名,主管文書簿籍及印。B.質(zhì)劑,西周時(shí)期的買賣契約。長券叫質(zhì),購買奴隸、馬牛;短券叫劑,購買兵器、珍異之物。C.改元,古代君主在位期間改換年號。年號有一帝一元和多元的情況。D.進(jìn)士,指古代科舉殿試及第者,根據(jù)成績分為一甲、二甲、三甲,一甲的第一、二、三名依次叫作狀元、探花、榜眼。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥樱拐挝淖终Z意完整,內(nèi)容連貫。(6分)中國古代詩人在創(chuàng)作時(shí),大多是因感情需要選擇詞牌,按照詞牌決定韻腳。__①__,對此的情感基調(diào)影響較大。一般來說,__②__,越容易表現(xiàn)昂揚(yáng)之情;韻字的開口度小,音阻越大者,則易與凄婉之情吻合。平聲韻合于慷慨之意,__③__。我們在朗讀、吟誦時(shí),要充分尊重詞的音韻搭配規(guī)律,注意字音所蘊(yùn)含的感情色彩。①__________________________________ ②__________________________________ ③__________________________________ 6.下面是某校學(xué)生會招聘流程圖,請將這個流程寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過130個字。(5分)二、古詩文閱讀閱讀下面這首宋詩,完成7~8題。(11分)感 舊 陸 游當(dāng)年書劍揖三公,談舌如云氣吐虹。十丈戰(zhàn)塵孤壯志,一簪華發(fā)醉秋風(fēng)。夢回松漠榆關(guān)外,身老桑村麥野中。奇士①久埋巴峽骨,燈前慷慨與誰同?【注】 ①奇士:指陸游在巴蜀結(jié)識的好友獨(dú)孤策,此時(shí)已故去十年。7.下列對本詩的理解,不正確的兩項(xiàng)是(5分)()A.首聯(lián)回憶當(dāng)年,緊扣詩題,其中上聯(lián)的“揖”字生動描摹動作,寫出了詩人年輕時(shí)儒雅謙恭的形象。B.頷聯(lián)在形式上對仗工整,體現(xiàn)了律詩典型的音韻之美;在內(nèi)容上對比鮮明,收到了很好的表達(dá)效果。C.頸聯(lián)中詩人寫自己在夢中回到昔年縱橫馳騁的邊塞,借夢寄情,表達(dá)了對戎馬生涯和塞外奇絕風(fēng)光的深情懷念。D.尾聯(lián)使用反問的手法,表達(dá)了內(nèi)心強(qiáng)烈的感情,同時(shí)也讓讀者感知到慷慨豪邁、卓爾不群的故友形象。E.本詩整體風(fēng)格蒼涼悲壯,這種風(fēng)格的形成與全詩所表達(dá)的沉痛情感有關(guān),也與詩人所選取的典型意象相關(guān)。8.作品中的詩人有哪些形象特征?請結(jié)合詩句簡要賞析。(6分)三、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成9~11題。(9分,每小題3分)七弦妙制有洞天有宋一代,琴學(xué)大興,甚至引起封建帝王的濃厚興趣。宋徽宗本人乃操縵名手,對傳世名琴更是汲汲以求。當(dāng)時(shí)朝野上下,無不以能琴為榮,一部迎合最高統(tǒng)治者審美趣味的《洞天清錄》也便應(yīng)時(shí)而生?!抖刺烨邃洝返淖髡呲w希鵠,生平事履未詳。據(jù)明代張萱跋萬歷刊本《洞天清錄》,言其為“宋宗室子”,自幼受高尚生活元素之熏染,便將其多年來對各類古董珍玩的鑒賞心得與審美經(jīng)驗(yàn)著成此書,“以貽清修好古塵外之客,名曰《洞天清錄》”,列于其首的便是“古琴辨”35條。與中國傳統(tǒng)琴學(xué)論著偏重于琴曲解題、琴人傳略、演奏技法、審美意趣不同,《洞天清錄》“古琴辨”部分主要是對古琴材質(zhì)、斫制方法、形制樣式進(jìn)行品鑒的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),“其援引考證,類皆確鑿,固賞鑒家之指南也”(《四庫全書總目》)。唐宋時(shí)期,古琴制作工藝取得長足進(jìn)展。從朱長文所言“四美”——“一曰良質(zhì),二曰善斫,三曰妙指,四曰正心”(《琴史盡美》)不難看出,古琴選材與斫制(良質(zhì)、善斫)已然超越演奏技法(妙指)和審美意趣(正心),被提到首要地位。無怪趙希鵠感喟,“古材最難得,過于精金美玉,得古材者,命良工旋制之,斯可矣”(《洞天清錄取古材造琴》)。古人在斫琴的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)桐木是制作古琴面板的良材。正如趙希鵠所言,“桐木年久,木液去盡,紫色透里,全無白色,更加細(xì)密,萬金良材”;“宜擇緊實(shí)而紋理?xiàng)l條如絲線細(xì)密、條達(dá)而不邪曲者,此十分良材”。而梓木紋理堅(jiān)實(shí)細(xì)密,可以讓琴音在槽腹內(nèi)回旋,取得余音繞梁的共鳴效果,適合用作琴的底板,“今人多擇面不擇底,縱依法制之,琴亦不清,蓋面以取聲,底以匿聲,底木不堅(jiān),聲必散逸,法當(dāng)取五七百年舊梓木”(《洞天清錄擇琴底》)。對于底面也采用桐木的“純陽琴”,趙希鵠指出“古無此制,近世為之”,雖然音色古樸渾厚,但共鳴效果不佳,“必不能達(dá)遠(yuǎn)”,非為佳構(gòu)。古琴取材都是百年以上的老梧桐,以山石中生長的為佳。值得一提的是,在中國傳統(tǒng)文化中,梧桐還象征著高潔美好的品格,如“鳳凰鳴矣,于彼高崗;梧桐生矣,于彼朝陽”(《詩經(jīng)卷阿》);或是忠貞不渝的愛情,如“東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通”(《孔雀東南飛》)。正是梧桐這種獨(dú)特的文化品質(zhì),才使其成為琴材的終極之選。用陰陽理論解釋琴材的選擇,大約始于北宋《琴書》,“凡制琴,以桐木為陽,楸木為陰”,陰材、陽材分別指琴底和琴面。古琴面料所用桐木按生長方向分為陰材、陽材,首見于《洞天清錄》:“蓋桐木面陽日照者為陽,不面日者為陰?!睘榇耍w希鵠還提供了兩種驗(yàn)證方法:一是以水試沉浮,二是在晴天和雨天、清晨和傍晚撫琴以辨別音色。對于后者,趙希鵠還頗為自得,認(rèn)為“古今琴士所未嘗言”(《洞天清錄古琴陰陽材》)。將音樂聲學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)納入陰陽體系加以闡釋,在當(dāng)時(shí)并不鮮見,我們只要略一翻檢同時(shí)代的《夢溪筆談》之類的科技典籍便可見其端倪。由于日照條件等不同,桐木材質(zhì)也會存在差異,在音色上存在細(xì)微差別,當(dāng)然是可能的。但居然能隨著旦暮、陰晴等環(huán)境變化而發(fā)生條件反射,甚至“此乃靈物與造化同機(jī),非他物比也”,未免聳人聽聞。在制作工藝與藏品選擇上,趙希鵠提出“制琴不當(dāng)用俗工”“擇琴不必泥名”“制琴不必求奇”等原則,對雷氏琴(唐代名琴)、百衲琴等當(dāng)時(shí)推重的“概念琴”頗不以為意,“彈之則與尋常低下琴無異,此何益哉”,主張“依法留心斫之,雷張未必過也,惟求其是而已矣”,對如今泥沙俱下,甚至存在以收藏為名行詐騙之實(shí)的收藏品市場而言,倒不失為一針見血的確論。(選自2017年1月《光明日報(bào)》,作者黃敏學(xué),有刪改)9.關(guān)于《洞天清錄》及其內(nèi)容,下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是()A.宋代琴學(xué)大興,封建帝王興趣盎然,朝野上下,無不以制琴為榮。為了迎合最高統(tǒng)治者,《洞天清錄》便產(chǎn)生了。B.《洞天清錄》的作者是趙希鵠,這是一本古琴賞鑒指南書,全書主要介紹古琴材質(zhì)、斫制方法、形制樣式的品鑒經(jīng)驗(yàn)。C.古琴選
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