【正文】 。在新的學(xué)習(xí)環(huán)境，女兒第一次接觸法語(yǔ)，她的法語(yǔ)老師就贊揚(yáng)她很有語(yǔ)言天賦；數(shù)學(xué)老師稱(chēng)她能“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決數(shù)學(xué)難題”；更令人吃驚的是，她的英文老師居然在她的推薦信上這樣寫(xiě)道：“我以性命擔(dān)保她行。對(duì)此，一秒鐘都不應(yīng)該懷疑?！敝笇?dǎo)老師則寫(xiě)道：“請(qǐng)?jiān)俳o我們20個(gè)斯蒂芬這樣的學(xué)生！”那位父親在震驚之后問(wèn)女兒：“對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，你是不是一輩子都不會(huì)忘記？”女兒大聲答道：“Yeah！” 賞識(shí)，有奇效；但賞識(shí)并不玄奧。教育心理學(xué)研究表明，自信心對(duì)人的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，他是一個(gè)人取得成功的精神支柱，是一個(gè)人采取自覺(jué)行為的心理動(dòng)力源泉，是一個(gè)人成長(zhǎng)和成才不可缺少的心理品質(zhì)。每個(gè)孩子都是一本書(shū)，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點(diǎn)燃的火把。他們的心理脆弱，情緒易波動(dòng)，所以需要正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，以培植起對(duì)生活對(duì)學(xué)習(xí)的自信。充滿愛(ài)的關(guān)切，會(huì)改變一個(gè)學(xué)生的行為，改變一個(gè)學(xué)生一生的命運(yùn)。當(dāng)您讀完《賞識(shí)你的學(xué)生》，您就會(huì)發(fā)現(xiàn)，賞識(shí)其實(shí)很簡(jiǎn)單——一句溫馨的話語(yǔ)、一個(gè)愛(ài)撫的動(dòng)作、一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)往往就蘊(yùn)含著賞識(shí)，就能生動(dòng)地表達(dá)你的賞識(shí)。三、教育應(yīng)寬容每個(gè)學(xué)生《寬容讓我如此美麗》講的是學(xué)生劉益對(duì)班級(jí)的女孩子有好感，在上課時(shí)偷偷得給班級(jí)上的女學(xué)生寫(xiě)紙條，教師把紙條收了，學(xué)生要求老師讀紙條，教師靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“劉益寫(xiě)了一首詩(shī)：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”。劉益滿腹孤疑的看了老師一眼。老師繼續(xù)說(shuō)：“劉益不惜上課的時(shí)間來(lái)告誡自己要努力學(xué)習(xí)，這難道不是一種矛盾嗎？”教師的責(zé)備讓同學(xué)們沉默，讓劉益感激。此事后劉益于老師走得更近了，成為知心朋友。我想當(dāng)時(shí)如果老師如實(shí)地讀出他紙條上寫(xiě)的內(nèi)容，這個(gè)孩子說(shuō)不定會(huì)恨老師，他也必然會(huì)在很長(zhǎng)時(shí)間里成為其他同學(xué)取笑的對(duì)象，說(shuō)不定他會(huì)叛逆，說(shuō)不定會(huì)因此而自卑、墮落??我很慶幸這個(gè)老師選擇的這種方法。后來(lái)老師的父親去世了劉益在周記上勸老師：人總是有生老病死的，您別太傷心了。每次看到你沒(méi)精打采的講課，我們都十分難過(guò)。要知道微笑中的張老師是最漂亮的。是寬容讓老師美麗；是寬容讓老師得到了學(xué)生關(guān)心，熱愛(ài)、尊重。是啊，“海納百川，有容乃大”，寬容是一種高尚的境界，寬容是如此美麗，每一位教師都有大海一般的胸懷，對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)寬容，讓我們的孩子在寬松的環(huán)境中自由自在的成長(zhǎng)。我會(huì)永遠(yuǎn)帶著賞識(shí)這個(gè)信念去關(guān)愛(ài)我的學(xué)生，最后我想把書(shū)后的一段話送給大家：賞識(shí)你的學(xué)生 相信每一個(gè)孩子都是天才 欣賞孩子的長(zhǎng)處肯定他們的每一個(gè)細(xì)微進(jìn)步 讓他們不斷體驗(yàn)成功的喜悅 找到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和自信 并真誠(chéng)地幫助他們 那么，奇跡就會(huì)發(fā)生《愛(ài)心與教育》讀書(shū)筆記（一）讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》，心中除佩服之外，更多的是感動(dòng)和震撼。真實(shí)而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺(jué)得做他的學(xué)生實(shí)在是無(wú)比幸福的事，只覺(jué)得身為人師的我與他的距離，只覺(jué)得自己教育技巧的缺乏，學(xué)識(shí)的膚淺。特別是李老師用自己的真誠(chéng)和愛(ài)心為我們刻畫(huà)了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理：“后進(jìn)學(xué)生”教育要民主：用心靈贏得心靈愛(ài)，是教育的前提：但是，對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”來(lái)說(shuō)，這種“哎”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說(shuō)，教育者對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛(ài)，絕不應(yīng)是為了追求某種甲魚(yú)效果而故作變態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)人道主義情懷的自然流露。當(dāng)我們自然而然地把“后進(jìn)學(xué)生”看做朋友時(shí)，這些頑皮的“后進(jìn)學(xué)生”也會(huì)不知不覺(jué)地吧我們視為“哥兒們”。我喜歡與“后進(jìn)學(xué)生”們“吃喝玩樂(lè)”：星期天，和他們一起去公園，在草坪上摔跤、斗雞；假期，和他們一塊兒徒步去郊外旅游，在田野追逐；他們有了學(xué)習(xí)上的進(jìn)步，我?guī)麄內(nèi)コ曰疱佉员響c賀??也許會(huì)有教育者指責(zé)我的教育“太庸俗”，但我認(rèn)為教育能夠真正走進(jìn)學(xué)生的心靈，不但是無(wú)比幸福的，也是無(wú)比高尚的！也可能會(huì)有人敬佩我善于給“后進(jìn)學(xué)生”們帶去歡樂(lè)，我會(huì)說(shuō)“不！不是我給他們帶去了歡樂(lè)，而是他們給我?guī)?lái)了歡樂(lè)；或者說(shuō)再?zèng)]有師生界限的交往過(guò)程中，我們獲得了共同的歡樂(lè)！”作為真誠(chéng)的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，而他【作文網(wǎng)《窗邊的小豆豆》讀書(shū)筆記】最近在看一本《窗邊的小豆豆》，它講述的是作者黑柳徹子上小學(xué)時(shí)的一段真實(shí)的故事，主人公小豆豆就是作者自己。小豆豆曾經(jīng)由于過(guò)分淘氣而被退學(xué)，后來(lái)就來(lái)到了小林宗作老師創(chuàng)辦的巴學(xué)園里就讀，也正是這段際遇，奠定了她一生的基礎(chǔ)。小林校長(zhǎng)獨(dú)特的教學(xué)方式，親切與充滿關(guān)愛(ài)的為人，給巴學(xué)園的每個(gè)孩子留下了深刻的印象，也包括我這個(gè)讀者。我很欣賞小林先生的教育理念。他把大自然給孩子們當(dāng)天然的“教室”讓孩子人去觀察與探索。而且還欣賞小林先生對(duì)兒童的尊重，他用愛(ài)心與信任給小豆豆貼上了永遠(yuǎn)撕不壞的好孩子的標(biāo)簽，使得她有了今天的成就！小林校長(zhǎng)的巴學(xué)園是豐富多彩的，他與我國(guó)偉大的教育家陶行知先生的某些教育思想不謀而合，他的學(xué)校也充分體現(xiàn)了“生活教育”的思想。每天，孩子們?nèi)绻险n效率高，一上午就把所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都解決了的話，老師就會(huì)帶領(lǐng)孩子們到校外去散步，那是孩子們最開(kāi)心的事情，在散步中，孩子們看到什么，老師就相應(yīng)地滲透相關(guān)的知識(shí)。在與大自然那么親密、融洽地接觸中，孩子的思想被放逐了，心靈被解放了，到處充滿著他們的歡聲笑語(yǔ)，那是在學(xué)校里永遠(yuǎn)也學(xué)不到的。最有心的是，有一次校長(zhǎng)還請(qǐng)了一個(gè)農(nóng)民給孩子們上課，地點(diǎn)設(shè)在了校外九品佛的池子旁邊，農(nóng)民老師給孩子講起了如何種莊稼，邊講還邊在地上做示范，從除草到翻地，從培壟到播蘿卜的種子，施肥等等，一項(xiàng)一項(xiàng)地做給大家看，還給大家講了別的有關(guān)蟲(chóng)子，鳥(niǎo)兒，蝴蝶，天氣等方面的知識(shí)。最后大家一起動(dòng)手干完了播種的活兒，孩子特別的高興，一個(gè)個(gè)儼然成了播種的高手了。在以后的日子里，孩子們最關(guān)心的就是自己種的莊稼了，他們總會(huì)湊到一起談?wù)撟约旱那f稼的事。那是多么精彩的一課啊！相信孩子們定會(huì)終身難忘。作為一名教師，應(yīng)該走進(jìn)兒童的內(nèi)心深處；不斷地發(fā)現(xiàn)他們特有的品質(zhì)；給他們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，因?yàn)闊o(wú)論哪個(gè)孩子，當(dāng)他出世的時(shí)候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，有來(lái)自周?chē)沫h(huán)境的，也有來(lái)自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”，并讓它們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。在經(jīng)過(guò)20年，能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人才會(huì)如天上的繁星般數(shù)不勝數(shù)。讀了這本書(shū)后，給我印象最深的就是：一顆聰明、活潑的小豆豆，有幸落在了一片自由、開(kāi)放的土地巴學(xué)園；一位睿智的校長(zhǎng)，用他的愛(ài)心、耐心和童心，把巴學(xué)園變成了孩子們的樂(lè)園；作為教師，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。最后又讓我想起了小林校長(zhǎng)經(jīng)常對(duì)小豆豆說(shuō)的一句話：“你真是一個(gè)好孩子！”這句話對(duì)小豆豆來(lái)說(shuō)是多么地珍貴，一直鼓勵(lì)著她，支持著她，如果沒(méi)有遇到這樣的好老師，那么今天的這個(gè)聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)親善大使，恐怕就會(huì)在“壞孩子”的陰影下，被自卑心理所包圍，而不知所從。教育博大精深，而我們只有在教育的藍(lán)天下，不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，才能搏擊長(zhǎng)空，才能無(wú)愧于每一個(gè)孩子。讓我們每位教師都來(lái)做“優(yōu)良品質(zhì)”的發(fā)掘者、推動(dòng)者，讓孩子們的心靈能自由飛翔，無(wú)所畏懼?！对鴩?guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記 第一日（）第一封家書(shū)，曾公是典型的未雨綢繆，居安思危的人，從他給自己的書(shū)房取名“求闕齋”就能看的出來(lái)，月盈則缺，花盛則謝。第二封家書(shū)，對(duì)其祖父的八字祖訓(xùn)頗為興趣：早、掃、考、寶、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬。這是治家八字訣，道盡了曾氏一生的精髓。早起，打掃，敬奉祖先，善待親鄰，讀書(shū)，種菜，養(yǎng)魚(yú)，養(yǎng)豬，有農(nóng)有仕有商有德。第三封家書(shū)的重點(diǎn)就是“為學(xué)譬如熬肉”曾公借用他人之說(shuō)表達(dá)了對(duì)學(xué)習(xí)的看法“為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用漫火溫”。也就是說(shuō)讀書(shū)需要先在短期內(nèi)集中精力閱讀，掌握所讀之書(shū)的概貌，然后在對(duì)其中的章章節(jié)節(jié)乃至字字句句做細(xì)慢的咀嚼，才能讀熟讀透。這恐怕是現(xiàn)在我自己讀書(shū)過(guò)程中最沒(méi)有注意到的，一方面我自己沒(méi)有用“猛火煮”，學(xué)習(xí)時(shí)間還是不夠集中，另一方面自己往往是追求速度而忽視了細(xì)節(jié)，也就是“漫火也不夠”，曾公的這封家書(shū)是給自己的弟弟們的，想想如果在求學(xué)的初期有這么的兄長(zhǎng)能夠高屋建瓴的給予思想上和方法上的指導(dǎo)，又怎能不成材呢？曾公在這封家書(shū)的中段提到一個(gè)觀點(diǎn)“士果能精其業(yè)，安見(jiàn)其終不得科名哉？”也就是說(shuō)一個(gè)人如果真正的鉆其學(xué)業(yè)，只要真正的下功夫而沒(méi)有任何懈怠，怎么可能不成功。這恐怕是當(dāng)時(shí)年輕的曾公曲線給自己的勉勵(lì)吧。我想放到我自己身上也是，我很遺憾迄今為止沒(méi)有為了那件事情豁出去，不顧一切的奮斗，所以我體會(huì)不到那種走到最后酣暢淋漓的痛快感，很大程度上就是我并沒(méi)有真正的用上百分之百的力氣去爭(zhēng)取。第四封家書(shū)：講格物致知這是在讀研期間被逼迫選修文藝學(xué)的時(shí)候，一位老師講的重點(diǎn)篇章，可惜那個(gè)時(shí)候自己太愛(ài)玩，總是逃課也對(duì)此沒(méi)有絲毫影像。今天看到曾公對(duì)諸弟的教誨中用了很長(zhǎng)的篇幅講“格物致知”，洗看才知道自己錯(cuò)過(guò)了很重要的東西。這封家書(shū)還有一個(gè)很值得讓我思考的地方，他勸導(dǎo)四弟要好好讀書(shū)，克服心浮氣躁的毛病，他說(shuō)“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪水牧豬，皆可讀書(shū)；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦?？何必?fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！”這一段看的我自己心驚，這壓根就是在教訓(xùn)我自己，我們有個(gè)習(xí)慣，往往自己失敗習(xí)慣歸咎于外部的環(huán)境，歸咎于不利的條件，歸咎于強(qiáng)諸于自己的壓力，就是不愿反省自己的內(nèi)心，不愿意問(wèn)自己有沒(méi)有真正的想學(xué)，或者說(shuō)真正的投入精力。其實(shí)一直以來(lái)爸爸總是認(rèn)為我自己抱怨外界太多，而從不愿意正視自己的缺點(diǎn)，2008年下半年的那場(chǎng)人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的問(wèn)題，卻死活不愿承認(rèn)。時(shí)隔兩年，在回頭看看，我真的想問(wèn)問(wèn)自己，當(dāng)日的悲劇難道不是我自己因?yàn)轵湴磷载?fù)才一手造成的嗎？第八封家書(shū) 其實(shí)就是曾公自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃表，里面有他要求自己必須每日完成的東西：每日寫(xiě)日記，記錄一日中自己的不良行為，內(nèi)心自審；每日讀史10頁(yè)；每日茶余偶談一則。說(shuō)實(shí)話，寫(xiě)日志我們都會(huì)，但是多少人愿意再日志中狠狠的剖析自己呢，估計(jì)很多人都下不了手，加上多半是博客什么的，美化大過(guò)了剖析罷了。讀史倒是我一直想做的事情，在讀研的時(shí)候有一位老師就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果遇到現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法解決的難題就要回頭讀史，史書(shū)蘊(yùn)含了社會(huì)出現(xiàn)的所有的問(wèn)題，也提供了所有的解決之道。我總是在想，只要以后，或這下半年時(shí)間充裕，一定要好好讀讀中國(guó)通史，讀讀世界通史，讀讀劍橋中國(guó)史，讀讀最?lèi)?ài)的蒙田隨筆。第十一封家書(shū)：曾公講了兩個(gè)為學(xué)的問(wèn)題，一者是學(xué)問(wèn)功夫在于日積月累的，積累到一定的程度就有豁然貫通的感覺(jué)。我想這就跟錢(qián)鐘書(shū)老先生曾笑言自小不愛(ài)讀書(shū)，被父親逼著看古書(shū)，結(jié)果看著看著，打著打著，有一天就開(kāi)竅。只是我想，我何日才能開(kāi)竅呢？二者就是不要把學(xué)問(wèn)僅限制在書(shū)本中，家庭日用之間也有大學(xué)問(wèn)。這是箴言，從爸爸媽媽身上，身邊朋友交際中，從同事做事觀察中，從領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言聽(tīng)中都能學(xué)到很多東西。這里面唯一有區(qū)別的就是，聽(tīng)的人，看的人，觀察的人是不是用心罷了。第十五封家書(shū)：這里曾公勸導(dǎo)弟弟要先從事于先輩大家之文，而不要為了應(yīng)付考試而讀書(shū)。作為取科名出身的曾公因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)，感受過(guò)，所以說(shuō)出來(lái)的也是肺腑之言。讀書(shū)是為了什么，現(xiàn)在很多很多人還是不知道。特別是在上學(xué)的孩子們，象牙塔的學(xué)生們，我想只有走入過(guò)社會(huì)，經(jīng)歷過(guò)知識(shí)的應(yīng)用才會(huì)明白讀書(shū)求學(xué)長(zhǎng)知識(shí)的真正目的是什么。第十七封家書(shū)：曾公繼續(xù)講他的“有恒”，他認(rèn)為即便如四弟般資質(zhì)一般的人，如若愿意用恒心來(lái)彌補(bǔ)，一定可成大氣。轉(zhuǎn)念想想，誰(shuí)又不是資質(zhì)平平之人，誰(shuí)能有諸葛亮之般雄才偉略、萬(wàn)般丘壑在胸中，奇才是少數(shù)，可成功之能卻又很多，這不是運(yùn)氣的功勞，歸根結(jié)底還是“恒”用了多少。第三十二封家書(shū)：這封家書(shū)是我迄今所讀中最鐘愛(ài)的一篇，不光光在于這封家書(shū)本身的聲名遠(yuǎn)播，更多的還在于它實(shí)實(shí)在在，于古于今皆有著重要人生道德倫理價(jià)值的文章。而最讓我敬佩的是，此時(shí)的曾公才剛剛?cè)?，此時(shí)的曾公剛剛經(jīng)歷了仕途官場(chǎng)極大的飛躍（連跳四級(jí)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者），可謂正是官場(chǎng)得意時(shí)，而他卻能有如此之高瞻遠(yuǎn)矚，難的被后人稱(chēng)道。曾公在這封家書(shū)中表達(dá)了兩個(gè)意思： 其一為官要清廉，不存做官發(fā)財(cái)之念。他認(rèn)為“大凡做官之人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而刻薄與親戚族黨。予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可恥可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。神明鑒臨，予不食言?！睆氖窌?shū)和跟方面的研究來(lái)眼，曾公雖然不是完全的兩袖清風(fēng)走一生，卻基本是做到了清廉，這可能是他作為高級(jí)知識(shí)分子對(duì)于儒家道德價(jià)值觀的堅(jiān)持。其二，也是最為讓我欣賞的。曾公未留一份錢(qián)財(cái)給子孫。只要讀過(guò)曾公傳記的人都知道，曾公一族可謂是人才輩出，綿綿不斷，而這其中開(kāi)山鼻祖是這位不為子孫留下任何金錢(qián)的曾國(guó)藩，而他的后人在做人立德，學(xué)識(shí)修養(yǎng)等各個(gè)方面皆有成就，古往今來(lái)能夠?qū)⑴d盛過(guò)5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟長(zhǎng)輩的教導(dǎo)和以身作則是分不開(kāi)的。曾公說(shuō)：“兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必且大