【正文】 。在新的學習環(huán)境，女兒第一次接觸法語，她的法語老師就贊揚她很有語言天賦；數(shù)學老師稱她能“優(yōu)雅且具有創(chuàng)造性地解決數(shù)學難題”；更令人吃驚的是，她的英文老師居然在她的推薦信上這樣寫道：“我以性命擔保她行。對此，一秒鐘都不應該懷疑?！敝笇Ю蠋焺t寫道：“請再給我們20個斯蒂芬這樣的學生！”那位父親在震驚之后問女兒：“對這樣的評價，你是不是一輩子都不會忘記？”女兒大聲答道：“Yeah！” 賞識，有奇效；但賞識并不玄奧。教育心理學研究表明，自信心對人的發(fā)展起著至關重要的作用，他是一個人取得成功的精神支柱，是一個人采取自覺行為的心理動力源泉，是一個人成長和成才不可缺少的心理品質。每個孩子都是一本書，是一朵需要耐心澆灌的花，是一支需要點燃的火把。他們的心理脆弱，情緒易波動，所以需要正確引導和鼓勵，以培植起對生活對學習的自信。充滿愛的關切，會改變一個學生的行為，改變一個學生一生的命運。當您讀完《賞識你的學生》，您就會發(fā)現(xiàn)，賞識其實很簡單——一句溫馨的話語、一個愛撫的動作、一次表現(xiàn)的機會往往就蘊含著賞識，就能生動地表達你的賞識。三、教育應寬容每個學生《寬容讓我如此美麗》講的是學生劉益對班級的女孩子有好感，在上課時偷偷得給班級上的女學生寫紙條，教師把紙條收了，學生要求老師讀紙條，教師靈機一動說：“劉益寫了一首詩：百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”。劉益滿腹孤疑的看了老師一眼。老師繼續(xù)說：“劉益不惜上課的時間來告誡自己要努力學習，這難道不是一種矛盾嗎？”教師的責備讓同學們沉默，讓劉益感激。此事后劉益于老師走得更近了，成為知心朋友。我想當時如果老師如實地讀出他紙條上寫的內(nèi)容，這個孩子說不定會恨老師，他也必然會在很長時間里成為其他同學取笑的對象，說不定他會叛逆，說不定會因此而自卑、墮落??我很慶幸這個老師選擇的這種方法。后來老師的父親去世了劉益在周記上勸老師：人總是有生老病死的，您別太傷心了。每次看到你沒精打采的講課，我們都十分難過。要知道微笑中的張老師是最漂亮的。是寬容讓老師美麗；是寬容讓老師得到了學生關心，熱愛、尊重。是啊，“海納百川，有容乃大”，寬容是一種高尚的境界，寬容是如此美麗，每一位教師都有大海一般的胸懷，對學生多一點寬容，讓我們的孩子在寬松的環(huán)境中自由自在的成長。我會永遠帶著賞識這個信念去關愛我的學生，最后我想把書后的一段話送給大家：賞識你的學生 相信每一個孩子都是天才 欣賞孩子的長處肯定他們的每一個細微進步 讓他們不斷體驗成功的喜悅 找到學習的快樂和自信 并真誠地幫助他們 那么，奇跡就會發(fā)生《愛心與教育》讀書筆記（一）讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，心中除佩服之外，更多的是感動和震撼。真實而感人的事例一次又一次地出現(xiàn)在腦海里，只覺得做他的學生實在是無比幸福的事，只覺得身為人師的我與他的距離，只覺得自己教育技巧的缺乏，學識的膚淺。特別是李老師用自己的真誠和愛心為我們刻畫了崇高的教育，也教給了我們?yōu)槿?、為師的道理：“后進學生”教育要民主：用心靈贏得心靈愛，是教育的前提：但是，對“后進學生”來說，這種“哎”應該是真誠的。換句話說，教育者對“后進學生”的愛，絕不應是為了追求某種甲魚效果而故作變態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠人道主義情懷的自然流露。當我們自然而然地把“后進學生”看做朋友時，這些頑皮的“后進學生”也會不知不覺地吧我們視為“哥兒們”。我喜歡與“后進學生”們“吃喝玩樂”：星期天，和他們一起去公園，在草坪上摔跤、斗雞；假期，和他們一塊兒徒步去郊外旅游，在田野追逐；他們有了學習上的進步，我?guī)麄內(nèi)コ曰疱佉员響c賀??也許會有教育者指責我的教育“太庸俗”，但我認為教育能夠真正走進學生的心靈，不但是無比幸福的，也是無比高尚的！也可能會有人敬佩我善于給“后進學生”們帶去歡樂，我會說“不！不是我給他們帶去了歡樂，而是他們給我?guī)砹藲g樂；或者說再沒有師生界限的交往過程中，我們獲得了共同的歡樂！”作為真誠的民主教育，用心靈贏得心靈，不只是教育的條件，更是教育本身。當我們自然而然地走進“后進學生”的心靈，而他【作文網(wǎng)《窗邊的小豆豆》讀書筆記】最近在看一本《窗邊的小豆豆》，它講述的是作者黑柳徹子上小學時的一段真實的故事，主人公小豆豆就是作者自己。小豆豆曾經(jīng)由于過分淘氣而被退學，后來就來到了小林宗作老師創(chuàng)辦的巴學園里就讀，也正是這段際遇，奠定了她一生的基礎。小林校長獨特的教學方式，親切與充滿關愛的為人，給巴學園的每個孩子留下了深刻的印象，也包括我這個讀者。我很欣賞小林先生的教育理念。他把大自然給孩子們當天然的“教室”讓孩子人去觀察與探索。而且還欣賞小林先生對兒童的尊重，他用愛心與信任給小豆豆貼上了永遠撕不壞的好孩子的標簽，使得她有了今天的成就！小林校長的巴學園是豐富多彩的，他與我國偉大的教育家陶行知先生的某些教育思想不謀而合，他的學校也充分體現(xiàn)了“生活教育”的思想。每天，孩子們?nèi)绻险n效率高，一上午就把所有的學習內(nèi)容都解決了的話，老師就會帶領孩子們到校外去散步，那是孩子們最開心的事情，在散步中，孩子們看到什么，老師就相應地滲透相關的知識。在與大自然那么親密、融洽地接觸中，孩子的思想被放逐了，心靈被解放了，到處充滿著他們的歡聲笑語，那是在學校里永遠也學不到的。最有心的是，有一次校長還請了一個農(nóng)民給孩子們上課，地點設在了校外九品佛的池子旁邊，農(nóng)民老師給孩子講起了如何種莊稼，邊講還邊在地上做示范，從除草到翻地，從培壟到播蘿卜的種子，施肥等等，一項一項地做給大家看，還給大家講了別的有關蟲子，鳥兒，蝴蝶，天氣等方面的知識。最后大家一起動手干完了播種的活兒，孩子特別的高興，一個個儼然成了播種的高手了。在以后的日子里，孩子們最關心的就是自己種的莊稼了，他們總會湊到一起談論自己的莊稼的事。那是多么精彩的一課??！相信孩子們定會終身難忘。作為一名教師，應該走進兒童的內(nèi)心深處；不斷地發(fā)現(xiàn)他們特有的品質；給他們充分的空間去探索、觀察、創(chuàng)造，因為無論哪個孩子，當他出世的時候，都具有著優(yōu)良的品質。在他成長的過程中，會受到很多影響，有來自周圍的環(huán)境的，也有來自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質可能會受到損害。所以，我們要早早地發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質”，并讓它們得以發(fā)揚光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個性的人。在經(jīng)過20年，能為社會做貢獻的人才會如天上的繁星般數(shù)不勝數(shù)。讀了這本書后，給我印象最深的就是：一顆聰明、活潑的小豆豆，有幸落在了一片自由、開放的土地巴學園；一位睿智的校長，用他的愛心、耐心和童心，把巴學園變成了孩子們的樂園；作為教師，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。最后又讓我想起了小林校長經(jīng)常對小豆豆說的一句話：“你真是一個好孩子！”這句話對小豆豆來說是多么地珍貴，一直鼓勵著她，支持著她，如果沒有遇到這樣的好老師，那么今天的這個聯(lián)合國兒童基金會親善大使，恐怕就會在“壞孩子”的陰影下，被自卑心理所包圍，而不知所從。教育博大精深，而我們只有在教育的藍天下，不斷學習，不斷探索，才能搏擊長空，才能無愧于每一個孩子。讓我們每位教師都來做“優(yōu)良品質”的發(fā)掘者、推動者，讓孩子們的心靈能自由飛翔，無所畏懼?！对鴩視纷x書筆記 第一日（）第一封家書，曾公是典型的未雨綢繆，居安思危的人，從他給自己的書房取名“求闕齋”就能看的出來，月盈則缺，花盛則謝。第二封家書，對其祖父的八字祖訓頗為興趣：早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬。這是治家八字訣，道盡了曾氏一生的精髓。早起，打掃，敬奉祖先，善待親鄰，讀書，種菜，養(yǎng)魚，養(yǎng)豬，有農(nóng)有仕有商有德。第三封家書的重點就是“為學譬如熬肉”曾公借用他人之說表達了對學習的看法“為學譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用漫火溫”。也就是說讀書需要先在短期內(nèi)集中精力閱讀，掌握所讀之書的概貌，然后在對其中的章章節(jié)節(jié)乃至字字句句做細慢的咀嚼，才能讀熟讀透。這恐怕是現(xiàn)在我自己讀書過程中最沒有注意到的，一方面我自己沒有用“猛火煮”，學習時間還是不夠集中，另一方面自己往往是追求速度而忽視了細節(jié)，也就是“漫火也不夠”，曾公的這封家書是給自己的弟弟們的，想想如果在求學的初期有這么的兄長能夠高屋建瓴的給予思想上和方法上的指導，又怎能不成材呢？曾公在這封家書的中段提到一個觀點“士果能精其業(yè)，安見其終不得科名哉？”也就是說一個人如果真正的鉆其學業(yè)，只要真正的下功夫而沒有任何懈怠，怎么可能不成功。這恐怕是當時年輕的曾公曲線給自己的勉勵吧。我想放到我自己身上也是，我很遺憾迄今為止沒有為了那件事情豁出去，不顧一切的奮斗，所以我體會不到那種走到最后酣暢淋漓的痛快感，很大程度上就是我并沒有真正的用上百分之百的力氣去爭取。第四封家書：講格物致知這是在讀研期間被逼迫選修文藝學的時候，一位老師講的重點篇章，可惜那個時候自己太愛玩，總是逃課也對此沒有絲毫影像。今天看到曾公對諸弟的教誨中用了很長的篇幅講“格物致知”，洗看才知道自己錯過了很重要的東西。這封家書還有一個很值得讓我思考的地方，他勸導四弟要好好讀書，克服心浮氣躁的毛病，他說“且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書，負薪水牧豬，皆可讀書；茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！”這一段看的我自己心驚，這壓根就是在教訓我自己，我們有個習慣，往往自己失敗習慣歸咎于外部的環(huán)境，歸咎于不利的條件，歸咎于強諸于自己的壓力，就是不愿反省自己的內(nèi)心，不愿意問自己有沒有真正的想學，或者說真正的投入精力。其實一直以來爸爸總是認為我自己抱怨外界太多，而從不愿意正視自己的缺點，2008年下半年的那場人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的問題，卻死活不愿承認。時隔兩年，在回頭看看，我真的想問問自己，當日的悲劇難道不是我自己因為驕傲自負才一手造成的嗎？第八封家書 其實就是曾公自己的學習計劃表，里面有他要求自己必須每日完成的東西：每日寫日記，記錄一日中自己的不良行為，內(nèi)心自審；每日讀史10頁；每日茶余偶談一則。說實話，寫日志我們都會，但是多少人愿意再日志中狠狠的剖析自己呢，估計很多人都下不了手，加上多半是博客什么的，美化大過了剖析罷了。讀史倒是我一直想做的事情，在讀研的時候有一位老師就曾經(jīng)說過，如果遇到現(xiàn)實生活中無法解決的難題就要回頭讀史，史書蘊含了社會出現(xiàn)的所有的問題，也提供了所有的解決之道。我總是在想，只要以后，或這下半年時間充裕，一定要好好讀讀中國通史，讀讀世界通史，讀讀劍橋中國史，讀讀最愛的蒙田隨筆。第十一封家書：曾公講了兩個為學的問題，一者是學問功夫在于日積月累的，積累到一定的程度就有豁然貫通的感覺。我想這就跟錢鐘書老先生曾笑言自小不愛讀書，被父親逼著看古書，結果看著看著，打著打著，有一天就開竅。只是我想，我何日才能開竅呢？二者就是不要把學問僅限制在書本中，家庭日用之間也有大學問。這是箴言，從爸爸媽媽身上，身邊朋友交際中，從同事做事觀察中，從領導發(fā)言聽中都能學到很多東西。這里面唯一有區(qū)別的就是，聽的人，看的人，觀察的人是不是用心罷了。第十五封家書：這里曾公勸導弟弟要先從事于先輩大家之文，而不要為了應付考試而讀書。作為取科名出身的曾公因為經(jīng)歷過，感受過，所以說出來的也是肺腑之言。讀書是為了什么，現(xiàn)在很多很多人還是不知道。特別是在上學的孩子們，象牙塔的學生們，我想只有走入過社會，經(jīng)歷過知識的應用才會明白讀書求學長知識的真正目的是什么。第十七封家書：曾公繼續(xù)講他的“有恒”，他認為即便如四弟般資質一般的人，如若愿意用恒心來彌補，一定可成大氣。轉念想想，誰又不是資質平平之人，誰能有諸葛亮之般雄才偉略、萬般丘壑在胸中，奇才是少數(shù)，可成功之能卻又很多，這不是運氣的功勞，歸根結底還是“恒”用了多少。第三十二封家書：這封家書是我迄今所讀中最鐘愛的一篇，不光光在于這封家書本身的聲名遠播，更多的還在于它實實在在，于古于今皆有著重要人生道德倫理價值的文章。而最讓我敬佩的是，此時的曾公才剛剛三十而立，此時的曾公剛剛經(jīng)歷了仕途官場極大的飛躍（連跳四級，前無古人，后無來者），可謂正是官場得意時，而他卻能有如此之高瞻遠矚，難的被后人稱道。曾公在這封家書中表達了兩個意思： 其一為官要清廉，不存做官發(fā)財之念。他認為“大凡做官之人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而刻薄與親戚族黨。予自三十歲以來，即以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可恥可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。神明鑒臨，予不食言?！睆氖窌透矫娴难芯縼硌?，曾公雖然不是完全的兩袖清風走一生，卻基本是做到了清廉，這可能是他作為高級知識分子對于儒家道德價值觀的堅持。其二，也是最為讓我欣賞的。曾公未留一份錢財給子孫。只要讀過曾公傳記的人都知道，曾公一族可謂是人才輩出，綿綿不斷，而這其中開山鼻祖是這位不為子孫留下任何金錢的曾國藩，而他的后人在做人立德，學識修養(yǎng)等各個方面皆有成就，古往今來能夠將興盛過5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟長輩的教導和以身作則是分不開的。曾公說：“兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必且大