【正文】 ，有關(guān)部門發(fā)布《全國環(huán)境宣傳教育行動(dòng)綱要（2011——2015）》，提出每個(gè)公民都應(yīng)該樹立正確的生態(tài)環(huán)境道德觀，成為生態(tài)文明建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。（3）運(yùn)用《文化生活》中有關(guān)文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說明加強(qiáng)環(huán)境宣傳教育的意義。（9分）（2011高考山東卷29）漢陽鐵廠的興衰和武漢鋼鐵廠的建設(shè)見證了中國近代工業(yè)發(fā)展的歷史。閱讀材料，回答問題。材料三1955年10月，武漢鋼鐵廠在武漢市東郊長江南岸破土動(dòng)工，1958年9月建成投產(chǎn)。2011年，漢陽鐵廠遺址保護(hù)性改造工程啟動(dòng)，原址上將建設(shè)一座博物館，作為青少年愛國主義教育的新基地。（6）結(jié)合材料三，從“文化的特點(diǎn)及影響”的角度，分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育。(7分)（2011高考天津卷13）閱讀材料，回答問題。文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強(qiáng)大力量。根據(jù)表3左列信息，將下列需要填寫的內(nèi)容，依次寫在答題卡上。表3【知識(shí)網(wǎng)構(gòu)】【達(dá)標(biāo)檢測】1．“讀書可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，城市化最關(guān)鍵的是人的素質(zhì)提高和觀念的城市化，我們要通過‘陽光工程’、‘讀書月’等活動(dòng)，通過構(gòu)建‘學(xué)習(xí)型家庭’和‘學(xué)習(xí)型社會(huì)’，切切實(shí)實(shí)地使松崗廣大群眾的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍?！?關(guān)于文化的作用和意義，下面說法正確的是（）①文化是一種社會(huì)重要的物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響②文化的力量，熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是綜合國力的重要標(biāo)志③文化不僅影響人們的交往行為、方式，而且影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④一定的文化對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式有重大影響，對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有重大影響A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④2．“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符?！?王安石的這首詩，讓我們感受到厚重的春節(jié)歷史和文化。燃放爆竹是春節(jié)的一個(gè)傳統(tǒng)。在《解放日?qǐng)?bào)》和復(fù)旦市調(diào)中心、神州調(diào)查公司合作開展的一個(gè)抽樣調(diào)查中，%的被訪者及其家庭有燃放爆竹的習(xí)俗，%的被訪者偶爾燃放煙花爆竹。這表明（）A．文化影響人們的交往行為和交往方式B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)C．文化對(duì)人的影響是有形的，強(qiáng)制的D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的根據(jù)《中共中央辦公廳 國務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作的通知》精神，各級(jí)人民政府要將面向青少年學(xué)生的活動(dòng)場所和公共文化、體育設(shè)施建設(shè)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃?；卮?－4題。3．青少年學(xué)生校外活動(dòng)場所是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育和法制教育、科普教育、文體活動(dòng)的重要場地，對(duì)于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力等方面都發(fā)揮著重要的作用。這表明（）A．文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B．不同地區(qū)、民族具有不同文化C．文化對(duì)人具有潛移默化的影響D．文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響4．加強(qiáng)青少年學(xué)生活動(dòng)場所建設(shè)和管理工作，是因?yàn)椋ǎ〢．文化是一種強(qiáng)大的精神力量B．文化具有非常豐富的形式C．只要將青少年學(xué)生活動(dòng)場所建設(shè)和管理得越好，青少年的文化修養(yǎng)就會(huì)提高D．精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，喜歡讓子女實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，并不追求高學(xué)歷、好職業(yè)等功利性的目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成“才”，將來有出息，有個(gè)好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的這種差異表明（）B不同的文化教育環(huán)境影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，具有潛移默化的特點(diǎn)。下列詩詞的寓意符合這一特點(diǎn)的是（）A．忽如一夜春風(fēng)來，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，潤物細(xì)無聲《孫子兵法》成書至今雖已兩千多年，但其博大精深的內(nèi)容，理論高度概括，實(shí)踐層出不窮，在現(xiàn)今社會(huì)的每一個(gè)方面，從人際關(guān)系到國際戰(zhàn)略，它仍具有極大的參考價(jià)值。這告訴我們（）A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品C．人們的文化素養(yǎng)要通過參與文化活動(dòng)逐步培養(yǎng)起來D．文化影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)人的全面發(fā)展是一個(gè)逐步提高、永無止境的歷史發(fā)展過程，也是人類永恒的歷史追求。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、加快物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，要更加關(guān)注人的自身完善，更加重視精神文明、政治文明建設(shè)，始終堅(jiān)持推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的相互促進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。那種片面追求經(jīng)濟(jì)增長而忽視人的全面發(fā)展的做法，是有悖于社會(huì)主義本質(zhì)的。上述材料表明（）A．思想道德素質(zhì)是人的全面發(fā)展不可缺少的要素B．世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心C．人的發(fā)展決定社會(huì)的發(fā)展 D．社會(huì)的發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時(shí)各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習(xí)慣的不同，常常產(chǎn)生誤解，鬧出笑話。這說明（）A．文化的差異影響人們之間的交往B．文化的差異體現(xiàn)民族文化的優(yōu)劣C．文化的差異是不同意識(shí)形態(tài)的反映D．文化的差異是交往不可逾越的障礙某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點(diǎn)，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟(jì)圈，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的成功經(jīng)驗(yàn)表明（）①原生態(tài)文化具有普遍的積極價(jià)值 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價(jià)值 ③文化與經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價(jià)值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值A(chǔ)．①②B．②③C．①③D．②④1著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫在談到他最崇拜的人物是誰時(shí)說：“我最崇拜李冰父子，他們修都江堰的故事，我從小就聽，就崇拜。在上中學(xué)的時(shí)候我曾找了大量的有關(guān)他們修建都江堰的資料。我回國之初，站在都江堰邊，聽到澎湃的江潮，想到這是2000多年前的偉業(yè)，受到很大的激勵(lì)。”林毅夫的話告訴我們（）A．人們接受健康向上的文化影響是個(gè)被動(dòng)的過程B．人們接受健康向上的文化影響總是不自覺的C．人們接受健康向上的文化影響是個(gè)無目的的過程D．人們接受健康向上的文化影響是自覺學(xué)習(xí)主動(dòng)感悟的過程文化可以豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。企業(yè)通過自覺建設(shè)有自身特點(diǎn)的企業(yè)文化，可以使員工增長知識(shí)和才干，煥發(fā)積極的精神狀態(tài)，在企業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。（4分）文化對(duì)人的發(fā)展有著潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。良好健康的企業(yè)文化可以使員工在這種文化長期熏陶和凝聚下，成為企業(yè)發(fā)展的持久動(dòng)力，促進(jìn)企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（4分）【答案】（6）①對(duì)漢陽鐵廠原址的保護(hù)性改造為愛國主義教育創(chuàng)始了特定的文化環(huán)境；②在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義有了新的物質(zhì)載體；③在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進(jìn)行愛國主義教育，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！窘馕觥浚?）設(shè)問在知識(shí)上限定了“文化的特點(diǎn)及影響”但是具體分析對(duì)象是為什么要進(jìn)行愛國主義教育。這就是讓我們?cè)诜治龅臅r(shí)候一定要結(jié)合材料，不要光寫理論，不結(jié)合實(shí)際。【答案】①發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑（建設(shè)社會(huì)主義精神文明必須大力發(fā)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)；文化對(duì)人有潛移默化的影響）；②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用）；③文化是綜合國力競爭的重要因素（有利于增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力）?！窘馕觥勘绢}是文化生活的表格題，根據(jù)材料分析，體現(xiàn)的文化生活知識(shí)。①主要是文化對(duì)人的作用；②很明顯是文化遺產(chǎn)的作用；③文化對(duì)國家的重要作用。BDADBDDDABD第三篇：第二課文化對(duì)人的影響教學(xué)設(shè)計(jì)第二課 文化文化對(duì)人的影響教學(xué)設(shè)計(jì)主備：高二政治組 鄭運(yùn)娥知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記、理解和評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響及特點(diǎn)； 識(shí)記、理解文化怎樣塑造人生。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)會(huì)透過具體的文化現(xiàn)象概括出文化對(duì)人的影響的內(nèi)容及特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力；從豐富的文化生活材料入手，培養(yǎng)自己的分析、概括比較能力。情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：1）通過分析文化對(duì)人類產(chǎn)生影響的性質(zhì)、方式和程度，領(lǐng)悟文化對(duì)人的影響，不斷提高參與文化活動(dòng)，提高自身文化素質(zhì)的自覺性、積極性和主動(dòng)性，初步樹立正確的文化價(jià)值觀。2）通過賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品，感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義，確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。二．教學(xué)重、難點(diǎn)文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響。文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)而持久的特點(diǎn)。3.、優(yōu)秀文化塑造人生的三個(gè)表現(xiàn)。三．教學(xué)方法和手段情景教學(xué)法、案例分析法、綜合探究法，采用多媒體課件。四．課時(shí)：2課時(shí) 五．教學(xué)過程導(dǎo)入新課：回顧導(dǎo)入： 1．文化的來源2．文化的力量表現(xiàn)之一：對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響 3．文化的力量表現(xiàn)之二：對(duì)人的影響第一課時(shí) 感受文化影響綜合探究一：自學(xué)閱讀教材P13—P17的內(nèi)容，完成下面的問題： ？ ？ ？ 想一想展示兩組圖片：1)中國人鬧新春和西方人迎圣誕，2）豐富多彩的校園文化活動(dòng) 想一想，上述圖片反映了什么文化生活道理？結(jié)論：文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個(gè)人。文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)。文化對(duì)人影響來源：文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境、來自于各種形式的文化活動(dòng)。談一談?wù)故緝山M圖片：1）人與人之間的交往方式；2）不同國家的見面禮儀 談一談：？ ？？ 結(jié)論：文化影響人們的交往行為和交往方式 ？1)文化影響人們的交往行為和交往方式①不同時(shí)代、民族、地域、階級(jí)、階層的文化影響著人們不同的交往行為和交往方式。②影響因素：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度。③文化差異通過實(shí)物和行為體現(xiàn)出來。說一說 談青春政治家說：青春是八九點(diǎn)鐘的太陽，太陽里充滿了希望。哲學(xué)家說：青春是否定之否定的一個(gè)規(guī)律，是由量變引起的一個(gè)質(zhì)變。數(shù)學(xué)家說：青春是一種加法，最多是十六加上一個(gè)八。文學(xué)家說：青春是一朵鮮花，開放盡管短暫，卻充滿了芳香。音樂家說：青春是五線譜上的一個(gè)開音號(hào)，樂曲將從這里開始變調(diào)。美術(shù)家說：青春是一幅素描，任何色彩都不需要理發(fā)師說：青春是一頭秀發(fā)，剪會(huì)斷理會(huì)亂。廚師說：青春是一道熱炒，要趁熱把它全吃掉。說一說，不同行業(yè)的人對(duì)青春的看法不同，這反映了什么文化生活道理？ 結(jié)論：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 ①影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念②思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中形成的，又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。探究二：請(qǐng)說說《孟母三遷》的故事，探究：這一故事給你何啟示? 結(jié)論：不同的文化氛圍對(duì)人有著不同的影響，文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。潛移默化的影響（1）文化對(duì)人的影響，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；也不都是消極被動(dòng)的、無目的地接受。（2）人們主動(dòng)地接受健康向上的文化影響 探究三：請(qǐng)你背一背《回鄉(xiāng)偶書》這首詩，從這首詩你看出文化對(duì)人的影響有什么特點(diǎn)？ 結(jié)論：文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)文化影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)（1）文化對(duì)人的影響，無論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。（2）世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。課堂鞏固1.（2012年湖南學(xué)考）“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首國人耳熟能詳?shù)母枨钌钣绊懥藥状袊恕Ｔ趯W(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)中，人民不僅能感受到道德模范的魅力，更能在實(shí)踐中不知不覺地成為雷鋒精神的傳播者、弘揚(yáng)者和踐行者。請(qǐng)運(yùn)用《文化生活》知識(shí)簡要回答：文化對(duì)人的影響具有什么特點(diǎn)？(簡答題）參考：，具有潛移默化的特點(diǎn)，一般不是有形的、強(qiáng)制的；也不都是消極被動(dòng)的、無目的地接受。2.（2012廣東高考）廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn)，致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化，力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于 ①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的 ③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用A．①②B．③④C．②③D．①④【解析】本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。文化發(fā)展的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展；材料中該縣依托文化遺產(chǎn)，挖掘當(dāng)?shù)氐闹嗅t(yī)藥和宗教文化，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，故③項(xiàng)正確；通過對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，力塑文化旅游品牌，體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，④項(xiàng)正確。因此本題的正確答案是B。3.（2013重慶高考）鋪張浪費(fèi)是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象，公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為，敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。2012年12月，中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要求各級(jí)政府厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定，鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制，政府的公信力顯著提高，崇謙尚潔在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。結(jié)合“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)待鋪張浪費(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。（12分）參考一：①人創(chuàng)造了文化，文化潛移默化地影響人們的思想和行為，文化塑造人生。②堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化，批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。③在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。參考二：①人創(chuàng)造文化，文化影響人。②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。③文化對(duì)人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響，文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念，在全社會(huì)形成反對(duì)鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。作業(yè)：（2012海南卷）閱讀材料，完成下列問題。一些地方抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，發(fā)掘自身獨(dú)特的歷史文化資源，通過市場動(dòng)作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晉商文化品牌名噪一時(shí)，浙江寧海創(chuàng)辦的“開游節(jié)”巧用徐霞客游記，吸引了越來越多的徒步旅行者參與，呼和浩特舉辦的“昭君文化節(jié)”因高揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)文化而倍受游人青睞。隨著文化市場不斷發(fā)展，歷史名人、“名人故里”之爭日益激烈，一些地方無視歷史事實(shí)憑空臆造“歷史人物”搞旅游開發(fā)，把文學(xué)作品中虛構(gòu)的人物作為“文化名人”來開發(fā)，甚至利用文學(xué)作品中的負(fù)面人物形象舉辦主題文化活動(dòng)，但是，這些盲目搞文化旅游的做法