【正文】 和國不斷強大，使社會主義的事業(yè)不斷興旺發(fā)達。無數(shù)革命先烈的奮斗和犧牲，就是為了實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，就是為了實現(xiàn)全人類的最美好的理想。因此，我們大學生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把愛國主義的真正內涵銘記在心，時時刻刻準備著為國家，為人民犧牲個人的利益。在新時期，愛國主義被賦予了新的內涵，有了更多的表達方法，這也就需要我們大學生更關注實事，不斷提升個人素質，以適應新時期愛國主義的不同要求。因此愛國主義不是一成不變的，而是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展，是與時俱進的。新時期的愛國主義主要體現(xiàn)在情感、思想、行為三個方面。其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。只有做到愛國的情感、思想和行為一致的人，才是真正的愛國者。愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務和責任。作為大學生的我們必須自覺維護國家利益，承擔對國家應盡的義務。做到自覺維護國家的利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；就要樹立民族自尊心和自豪感；就要促進民族團結和祖國統(tǒng)一。同時，增強國防觀念。增強國防觀念是新時期愛國主義的重要內容，它主要包括國防憂患意識、國防目標意識、國防價值意識、國防責任意識、國防法制意識和國防獻身意識等。增強國防觀念，不僅是保障國防安全的需要，也是增強民族凝聚力的“黏合劑”。中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國主義者，是中華民族和中國人民根本利益的最忠實代表?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定不移高舉愛國主義偉大旗幟。”胡錦濤同志在紀念辛亥革命１００周年大會上的講話，回顧百年歷程，精辟論述了愛國主義是振興中華、民族復興的強大精神動力，真誠召喚全體中華兒女攜起手來共同奮斗。因此，作為新時期的大學生，我們要積極進取，積極成為共產(chǎn)黨員，踐行黨的方針，將愛國和擁護黨結合起來，只有這樣才能成為最最徹底的愛國主義接班人。在中國共產(chǎn)黨這一核心力量領導下，愛國主義精神在傳承中被賦予新的時代內涵，愛國主義旗幟的感召力和凝聚力得到極大增強。中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民，建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立了代表最廣大人民的根本利益、動員最廣大社會力量的社會主義制度，開創(chuàng)了實現(xiàn)國家富強、人民富裕的中國特色社會主義事業(yè)，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，實現(xiàn)了中國高度統(tǒng)一和各民族空前團結，促進著共建共享的和諧社會建設，譜寫了中國發(fā)展的輝煌篇章。為此，作為新時期具有先進思想的大學生的我們，更應該高舉愛國主義偉大旗幟，大力弘揚愛國主義精神，和全國人民一起，鞏固和加強全國各族人民的大團結，鞏固和加強海內外中華兒女的大團結，鞏固和壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，促進兩岸同胞密切交流合作，促進政黨關系、民族關系、宗教關系、階層關系、海內外同胞關系的和諧。只有這樣，才能廣泛凝聚中華民族一切智慧和力量，團結一切可以團結的力量，萬眾一心為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗。第三篇：愛國主義淺談愛國主義翻過七十五張歷史厚重的扉頁 應該記得那段帶有刺骨朔風的崢嶸歲月 沿著風雨飄搖的紅色軌跡 一種金戈鐵馬般的吶喊 開始在我的耳膜邊一點點萌生 那時的天穹不曾蘇醒 那時的土地布滿傷痕 那時的面孔只剩下麻木 徘徊于亡國滅種的邊緣 生耶？死耶？和耶？戰(zhàn)耶？ 我最最摯愛的兄弟姐妹 以先鋒的姿態(tài)連同悲昂壯烈的呼吸 叩問靈魂 從北平從天津 從東北 從年輕的心臟 迸發(fā)出長夜不息的響雷 洞穿了無數(shù)熾熱的胸腔 不愿做奴隸的人們 起來——起來——站起來 你可看見地下奔涌的巖漿 亙古昭示著鏗鏘的誓言：還我河山 在這個太陽升起的國度里 一場關于血與火的虔誠洗禮 升華??！以浩氣錘煉颯颯長劍 以碧血鑄就巍巍豐碑。一般認為一二?九運動可分為兩個階段，第一階段以北平地區(qū)學生運動為主。1935年12月9日 上午10時，北平各大中學學生3000余人齊集新華門前請愿。隨后舉行大規(guī)模示威游行，反對設立冀察政務委員會，反對華北 “防共自治運動”，反對日本侵略華北。一二?九運動就此爆發(fā)。運動初起，愛國學生游行、罷課，政府則立即采取戒嚴和鎮(zhèn)壓的措施?？墒擎?zhèn)壓激起了運動的高漲，外地學生通電全國聲援北平。北平各高校校長甚至市長親自出馬軟硬兼施逼學生復課，但各大中學校學生仍沖破重重阻力繼續(xù)斗爭。12月16日北平44所大中學校學生1萬余人，再次舉行游行示威。游行隊伍遭軍警鎮(zhèn)壓，被捕者二三十人，受傷400余人。第二階段是進入1936年后，運動的繼續(xù)和影響擴大。1936年1月京、津等地學生組織南下宣傳團，深入到工農(nóng)群眾中去宣傳抗日。在 5月28日的游行中，學生提出口號逼宋抗日。6月和12月北平學生又舉行了兩次大規(guī)模示威游行，矛頭直指蔣介石，由逼宋抗日轉為逼蔣抗日?；仡櫷隁v史，韓老師帶大家重新回到現(xiàn)實的矛盾當中。經(jīng)濟全球化使中國面臨的挑戰(zhàn)異常嚴峻，自主技術體系瓦解，買辦勢力增強；貧富差距擴大，國家凝聚力下降；腐敗久治不愈，政府形象低落，社會道德大滑坡；金融危機的風暴正在國際、國內兩個策源地醞釀。重重危機必然要求重塑愛國主義。有人認為愛國主義的重塑應包含三個層次。第一層重塑：精神穿越時代，經(jīng)濟全球化時代的愛國主義：貿易保護、自主創(chuàng)新、縮小貧富差距、建設一個高效強大而愛國民主的政府。貿易保護才能自主創(chuàng)新，十七大只講自主創(chuàng)新不講貿易保護其實是龍永圖的“集成創(chuàng)新”。十七大“打右燈，向左轉”，因為私有化、市場化已經(jīng)搞得天怒人怨，再向右轉已經(jīng)轉不動了，下一步只有發(fā)揮政府的主導作用，政府只能向左轉。第二層重塑：精神穿越國界，將愛國主義與國際主義協(xié)調起來，爭取全球和平的愛國主義。愛國主義是破除了市場迷信，部分地破除了民主迷信，但沒破除物質迷信，科學迷信，現(xiàn)代化迷信。愛國主義沒有破除國際范圍內的弱肉強食迷信。單純的愛國主義有可能通向軍國主義。第三層重塑：精神升華至世界，爭取世界大同。均勢而和平，這是自由主義者的國際主義理想。力量此消彼長，均勢不時被打破、重組，國際戰(zhàn)爭，自由地弱肉強食，這才是現(xiàn)代世界國際社會的現(xiàn)實。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，實現(xiàn)世界無階級無國家社會，這是共產(chǎn)主義者的國際主義理想。但以上這兩者都屬于物質主義范疇，都帶有強烈的無政府主義傾向，都以性惡論為基礎，以追求自由為人生意義所在，都是西方思想，在現(xiàn)實生活中都有不可行性。中國思想，以性本善論為基礎，以強調責任為人生意義所在，實現(xiàn)世界大同為理想。作為青年人，視野要拔高拔高再拔高，腳步要踏實踏實再踏實。大同理想的衰落和復興，中華民族的衰落和復興：清末民初，大同理想的失落，中國文化失去自信，普通公眾服膺弱肉強食，知識分子服膺自由主義。強權戰(zhàn)勝公理。西化以來，中國精神與西方的弱者反抗理論相結合，打出了一個新中國，建設了一個初步現(xiàn)代化的西式國