【正文】 人卻永遠(yuǎn)不再醒來。但他們在用自己的生命訴說：不要戰(zhàn)爭！我很想問那些高級將領(lǐng)、多國首腦一句：累不累？再問那些沖鋒陷陣的士兵一句：苦不苦？怕不怕？真的有天堂地獄嗎？那么，因戰(zhàn)爭而犧牲的生命，就能擠垮天堂、地獄之門。戰(zhàn)爭就是死亡的代名詞。雖然和平不意味著永生！一夫功成萬骨枯，任何一場戰(zhàn)爭都一定會有無數(shù)的白骨做它的陪葬。讓我們敲希望的鐘，多少祈禱在心中； 讓這個世界鑄劍為犁！讓和平的風(fēng)兒吹散彌漫的硝煙！第五篇：愛國主義第二講繼承愛國傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神第二節(jié)新時期的愛國主義第三節(jié)做忠誠的愛國者課程導(dǎo)入播放張明敏的《我的中國心》我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平熱愛祖國，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個真正熱愛祖國的人，在各個方面都是一個真正的人。蘇霍姆林斯基 一百多年來中華民族的歷史進(jìn)程18401842鴉片戰(zhàn)爭18511864太平天國革命1898戊戌變法19001901八國聯(lián)軍入侵中國義和團(tuán)運(yùn)動19111912辛亥革命1919五四運(yùn)動1921中國共產(chǎn)黨成立1945抗日戰(zhàn)爭勝利1949中華人民共和國成立1956至今社會主義中國在發(fā)展推薦觀看電影《建國大業(yè)》、《建黨大業(yè)》、電視劇《亮劍》歷史給我們的啟示：、推動中國歷史進(jìn)步的一面?zhèn)ゴ笃鞄?。，發(fā)展才是硬道理。第一節(jié)中華民族的愛國主義傳統(tǒng)一、愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵涵義: 愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反映了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心?！皭蹏髁x是由于千百年來各自的祖國彼此隔離而形成的一種深厚的感情?！薄袑?)、愛國主義是一種深厚的道德感情愛國主義是對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情。這種感情是在長期的生活實(shí)踐中自發(fā)形成的，無條件的。“人類最高的道德是什么？那就是愛國心?！薄闷苼?)、愛國主義是基本的道德規(guī)范愛國主義歷來被視為最基本的道德要求；愛國、富國、強(qiáng)國、報國、救國都是世代稱頌的高尚美德；而賣國、辱國、禍國、亂國、叛國則是為世人所不齒的丑惡行為。3)、愛國主義是政治原則和法律規(guī)范“公民有維護(hù)祖國安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)，不得有危害祖國安全、榮譽(yù)和利益的行為”；“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)?！薄吨腥A人民共和國憲法》思考：我們應(yīng)該怎樣愛國？愛是一種美好的感情，但是，由愛發(fā)生的悲劇也屢見不鮮。是人們不該愛么？不，問題是很多人不懂得怎樣去愛，于是，愛反而造成了傷害。事例： 保衛(wèi)釣魚島抵制日貨愛的行為應(yīng)該是理性的。僅僅有一顆愛國之心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)懂得愛國之理。a愛祖國的大好河山祖國的大好河山，不只是自然風(fēng)光，而且是主權(quán)、財富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體?，F(xiàn)時代我們大學(xué)生要注意的是環(huán)境保護(hù)。如銅仁市的著名景點(diǎn)梵凈山、校園環(huán)境。b愛自己的骨肉同胞最主要的是培養(yǎng)對人民群眾的深厚感情，緊緊地和人民群眾站在一起。播放王寶強(qiáng)的《農(nóng)民之歌》我們城市的農(nóng)民工他們寂寞，艱苦，思鄉(xiāng)，他們把汗灑在建設(shè)工地上，把心留在家里。我們該如何給他們更多的溫暖？c愛祖國的燦爛文化文化傳統(tǒng)作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族得以延續(xù)的“精神基因”，是培養(yǎng)民族心理、民族個性、民族精神的“搖籃”，是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。中華文化是世界上唯一的綿延數(shù)千年而從未中斷過的文化形態(tài)。德國大哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說過：“只有黃河、長江流過的那個中華帝國是世界上唯一持久的國家?！边@是黑格爾對世界歷史上各文明古國進(jìn)行了比較之后得出的結(jié)論。二、愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)從中國地圖講起。熱愛祖國、矢志不渝。天下興亡、匹夫有責(zé)。維護(hù)統(tǒng)一、反對分裂。同仇敵愾、抗御外侮三、愛國主義的時代價值在我國的歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力?！瓭擅褡钥鬃右詠?，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓，包括羅馬的帝國，都消亡了；但是中國卻以持繼的進(jìn)化生存下來了?！_素以鄭成功為例（西藏、新疆問題）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會歷史的發(fā)展方向，代表了全國各族人民的共同心愿。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，是國家的核心利益。中國國際學(xué)生聯(lián)誼會章程：繼承愛國傳統(tǒng)，團(tuán)結(jié)正在海外留學(xué)同學(xué)、即將留學(xué)海外同學(xué)及剛剛回到國內(nèi)的同學(xué)，廣泛聯(lián)系海內(nèi)外同學(xué)，修學(xué)敦誼，相互切磋；成為廣大海外留學(xué)生和國內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生、企業(yè)、事業(yè)單位、社會團(tuán)體密切聯(lián)系的橋梁和紐帶；共同為振興中華，統(tǒng)一祖國大業(yè)做出貢獻(xiàn)。案例：林毅夫—留學(xué)、愛國、報國林毅夫 ：1952年生于臺灣。1986年獲美國芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。1987年回國，供職于國務(wù)院農(nóng)村發(fā)展研究中心。1994年創(chuàng)辦北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心。主要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于提出了企業(yè)自生能力和比較優(yōu)勢發(fā)展戰(zhàn)略。思考：今天需要怎樣的愛國主義？第二節(jié)新時期的愛國主義一、愛國主義與愛社會主義和擁護(hù)祖國統(tǒng)一二者的統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果。社會主義制度的建立，為祖國的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會主義在中國集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國家、民族和人民的利益。案例：科學(xué)家錢學(xué)森—— 愛國與愛社會主義的典范錢學(xué)森是我國杰出的科學(xué)家，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。早年在美國學(xué)習(xí)和工作，新中國成立后，歷經(jīng)艱險回到祖國，表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新生的社會主義祖國的熱愛。1989年國際技術(shù)與技術(shù)交流大會和國際理工研究所授予錢學(xué)森“小羅克韋爾”獎?wù)?，同時授予他“世界級科學(xué)技術(shù)與工程名人”稱號，用以表彰他“對中國火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程理論”方面做出的杰出貢獻(xiàn)。1991年他獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號。愛國主義與擁護(hù)祖國統(tǒng)一的一致性，不僅是對生活在中國大陸的中國公民的要求，而且是對全體中華兒女包括港澳臺同胞以及海外僑胞的基本要求。二、愛國主義與經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)全球化：是從20世紀(jì)60~70年代以后發(fā)展起來的世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流。是指世界各國的經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)、分配、消費(fèi)領(lǐng)域中的一體化的趨勢，其基本特點(diǎn)是商