【正文】 衛(wèi)國家的獨立和尊嚴(yán)。愛國主義是華夏子民的基本要求，是義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。愛國主義反映了個人對國家的依存關(guān)系。愛國主義是中華民族的精神支柱，是炎黃子孫高尚的美德。他們是當(dāng)之無愧的愛國主義者。想要成為一個合格的愛國主義者就要做到以下幾點基本要求：1，愛祖國的大好河山； 2，愛自己的骨肉同胞； 3，愛祖國的燦爛文化； 4，愛自己的國家。試想，如果一個國家經(jīng)常戰(zhàn)火不斷，我們怎還能繼續(xù)享受我們的生活呢？我們只能每天都在驚慌擔(dān)憂中祈禱。所以個人與國家的關(guān)系是個人與集體的關(guān)系。第一篇：愛國主義個人與國家從廣義的角度，國家是指擁有共同的語言、文化、種族或者歷史的社會群體，在這個定義中，一個國家沒有具體的邊界；國家也指那些享有共同領(lǐng)土和政府的人民。國家的穩(wěn)定對于個人的生活是很好的，個人的生活也將影響國家，只不過這個影響很小，難以察覺！眾所周知，一個國家是由無數(shù)個個人組成的，也就是說個人是一個國家的基礎(chǔ)，很多人就會問“那是不是說明國家的利益，發(fā)展等都不用符合和遵循個人的利益？’’事實并非如此，因為國家的一切都是遵循大部分人的意見和利益而形成的，雖然說個人的利益對國家的利益影響很小，但畢竟國家的基礎(chǔ)及一切都由多數(shù)的個人來操控的。所以我們個人要把國家放在第一位，時刻都以國為先，這就是說我們應(yīng)該擁有一顆愛國的心，也就是要成為一個愛國主義者。作為一個愛國主義者，我們應(yīng)該知道愛國主義的時代價值即時代價值1，愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱 2，愛國主義是維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的紐帶 3，愛國主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動力 4，愛國主義是個人實現(xiàn)人生價值的力量源泉?；厥紫胂耄S著時代的快速發(fā)展，我們的社會中的愛國主義者的數(shù)量雖然一直在增加，但是同時那些破壞個人和個人，個人和國家，國家和國家之間的人的數(shù)量也在不斷地在增加，最終導(dǎo)致我們個人或國家處于不安定的狀態(tài)，例如社會中相對于比較嚴(yán)重的食品安全問題和環(huán)境污染問題讓我們雖然不像古代那樣整天在為戰(zhàn)爭而擔(dān)憂，但現(xiàn)代中的問題讓我們不再僅僅擔(dān)憂身體健康問題，我們同時也擔(dān)心我們個人，社會，國家的走向而擔(dān)憂，與過去相比，人類并不再都是那些淳樸善良的人了，有一些人為了得到更好的生活而不顧一切手的去謀取利益。不論在古代，還是在近代；不論是白色恐怖的過去，還是春風(fēng)和煦的今天，都是如此。我們作為國家中的一員，我們應(yīng)該對自己的國家信任，忠誠等也就是成為一名愛國主義者。新時代的愛國主義體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情，反應(yīng)了個人對祖國的依存關(guān)系，是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一。在革命時期，為了爭取中華民族的生存和發(fā)展，為了抵御一切外來敵人的侵略和壓迫，為了中華民族的徹底解放，中華民族形成了勇往直前、不怕犧牲、殺身成仁、舍生取義、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神。中華民族雖歷經(jīng)患難和曲折，卻仍然形成了各族人民對祖國、對中華民族的向心力和凝聚力，形成了堅如磐石、親密無間的愛國主義精神。將愛中華民族、愛中華人民共和國和愛社會主義有機地聯(lián)系起來。因此，我們大學(xué)生要珍惜眼前的美好生活，居安思危，把愛國主義的真正內(nèi)涵銘記在心，時時刻刻準(zhǔn)備著為國家，為人民犧牲個人的利益。其中，情感是基礎(chǔ)，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。做到自覺維護國家的利益，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；就要樹立民族自尊心和自豪感；就要促進民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨人是最堅定、最徹底的愛國主義者，是中華民族和中國人民根本利益的最忠實代表。在中國共產(chǎn)黨這一核心力量領(lǐng)導(dǎo)下，愛國主義精神在傳承中被賦予新的時代內(nèi)涵，愛國主義旗幟的感召力和凝聚力得到極大增強。第三篇：愛國主義淺談愛國主義翻過七十五張歷史厚重的扉頁 應(yīng)該記得那段帶有刺骨朔風(fēng)的崢嶸歲月 沿著風(fēng)雨飄搖的紅色軌跡 一種金戈鐵馬般的吶喊 開始在我的耳膜邊一點點萌生 那時的天穹不曾蘇醒 那時的土地布滿傷痕 那時的面孔只剩下麻木 徘徊于亡國滅種的邊緣 生耶？死耶？和耶？戰(zhàn)耶？ 我最最摯愛的兄弟姐妹 以先鋒的姿態(tài)連同悲昂壯烈的呼吸 叩問靈魂 從北平從天津 從東北 從年輕的心臟 迸發(fā)出長夜不息的響雷 洞穿了無數(shù)熾熱的胸腔 不愿做奴隸的人們 起來——起來——站起來 你可看見地下奔涌的巖漿 亙古昭示著鏗鏘的誓言：還我河山 在這個太陽升起的國度里 一場關(guān)于血與火的虔誠洗禮 升華！！以浩氣錘煉颯颯長劍 以碧血鑄就巍巍豐碑。一二?九運動就此爆發(fā)。12月16日北平44所大中學(xué)校學(xué)生1萬余人，再次舉行游行示威。在 5月28日的游行中，學(xué)生提出口號逼宋抗日。重重危機必然要求重塑愛國主義。十七大“打右燈，向左轉(zhuǎn)”，因為私有化、市場化已經(jīng)搞得天怒人怨，再向右轉(zhuǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)不動了，下一步只有發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，政府只能向左轉(zhuǎn)。單純的愛國主義有可能通向軍國主義。全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，實現(xiàn)世界無階級無國家社會，這是共產(chǎn)主義者的國際主義理想。大同理想的衰落和復(fù)興，中華民族的衰落和復(fù)興：清末民初，大同理想的失落，中國文化失去自信，普通公眾服膺弱肉強食，知識分子服膺自由主義。隨后，中國失去對于自身國際地位和作用的想象，滿足于接受西方的領(lǐng)導(dǎo)，向西方接軌，承認(rèn)弱肉強食中的弱國地位，不當(dāng)頭，當(dāng)國際打工仔，做一個負(fù)責(zé)任的大國。禮失求諸野，神荒有大眾。精神有強有弱，有長有短，精神與物質(zhì)相結(jié)合，實現(xiàn)世界大同。09級營銷二班馮銀萍第四篇：愛國主義愛國主義，這是一個多么光輝的字眼。古羅馬有一位叫馬塞爾的英雄，當(dāng)祖國遭受敵人的侵略時，他帶領(lǐng)人民奮勇殺敵，在戰(zhàn)斗中不幸被俘?！瘪R塞爾的生命被火神吞噬了,可是他的愛國主義精神永遠激勵著羅馬人民努力奮斗?！岸氵M小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。現(xiàn)在，我國正處于建設(shè)社會主義小康社會的關(guān)鍵時期，我們又該怎樣發(fā)揚愛國主義精神呢？俗話說：“兒不嫌母愁”，祖國就象我們最親愛的母親，我們不應(yīng)該嫌棄她貧窮落后，更不應(yīng)該被前進征途上的困難迷住了眼睛堵住了心竅，從而看不到祖國的偉大，聽不進祖國的召喚，嗅不到祖國的芬芳，看不到祖國的未來。已故的巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特的一句名言是千萬的畫面，千萬的呼聲，千萬的歌曲，千萬的詩篇所匯成的千千萬萬人的心愿：“我們不要戰(zhàn)爭！我們不要硝煙！我們等待和平！”廢墟中，婦女?dāng)堉浑p兒女悲痛地哭泣；廢墟邊，人們翻著斷磚找尋親人的遺體；戰(zhàn)場上，士兵遙望遠方。戰(zhàn)爭是為和平而打響，戰(zhàn)爭的盡頭不能再是戰(zhàn)爭。在聯(lián)合國總部門前，有一尊名為“鑄劍為犁”的雕塑，它已在那兒矗立了幾十個春秋，他在無言地向所有人哭訴：讓這個籠罩在戰(zhàn)爭紛擾下的世界，戰(zhàn)火煙云困擾的大地變成和平的圣土。