【正文】 深入地開展科技大練兵，進(jìn)一步提高我軍的現(xiàn)代化水平，隨時(shí)準(zhǔn)備用戰(zhàn)斗來(lái)保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。三、把愛國(guó)的情感轉(zhuǎn)化為報(bào)國(guó)的實(shí)際行動(dòng)千古愛國(guó)英雄，同有報(bào)國(guó)之行，對(duì)我們革命軍人來(lái)說(shuō)，當(dāng)前最現(xiàn)實(shí)的就是熱愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)，因?yàn)閻蹏?guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的。同時(shí)，當(dāng)國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)需要的時(shí)候，我軍廣大官兵自覺服從大局，充分發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)，積極支援國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在社會(huì)主義建設(shè)中，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，我軍廣大官兵繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，為“實(shí)現(xiàn)四化，振興中華“作出了突出的貢獻(xiàn)，同樣譜寫了一曲曲愛國(guó)主義頌歌。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍共犧牲將士76萬(wàn)人；解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍犧牲26萬(wàn)人，負(fù)傷104萬(wàn)人，涌現(xiàn)出彭湃、方志敏、劉志丹、左權(quán)、葉挺、楊靖宇、趙一曼、吉鴻昌、馬本齋、董存瑞以及“狼牙山五壯士”、“塔山英雄團(tuán)”等大批愛國(guó)的英雄個(gè)人與群體。我軍這種高度的無(wú)產(chǎn)階級(jí)愛國(guó)主義，要求每個(gè)軍人都必須熱愛祖國(guó)的山河和文化，熱愛祖國(guó)的人民，熱愛祖國(guó)的社會(huì)主義制度，努力為人民服務(wù)，忠于祖國(guó)，竭誠(chéng)履行職責(zé)，為保衛(wèi)祖國(guó)領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空的安全，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和穩(wěn)定不惜犧牲自己的一切，支持世界各國(guó)人民維護(hù)民族獨(dú)立、爭(zhēng)取民族解放的正義事業(yè)，為促進(jìn)世界的和平與發(fā)展貢獻(xiàn)力量，事實(shí)證明，作為革命軍人，只有具備了這樣的政治覺悟，才能盡職盡責(zé)地做好本職工作，才能為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，才能在關(guān)鍵時(shí)刻流血犧牲，保衛(wèi)祖國(guó)。我軍是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，是歷史上最進(jìn)步、最偉大的愛國(guó)武裝集團(tuán)。與子同仇！”反映了當(dāng)時(shí)中原的軍隊(duì)與人民在同西戎作戰(zhàn)時(shí)，同仇敵愾的大無(wú)畏精神和保家衛(wèi)國(guó)的英雄氣概。恩格斯指出：“軍隊(duì)是國(guó)家為了進(jìn)攻或防御而維持的有組織的武裝集團(tuán)。我們要履行好黨和人民賦予的神圣使命，就要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。教育目的：通過(guò)教育，提高官兵對(duì)愛國(guó)主義傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步激發(fā)官兵的愛國(guó)主義熱情。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，作為民族精神的核心，愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶，始終是凝聚力和向心力的基本源泉，始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。李白的“國(guó)恥未雪，何由成名”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志方面，其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒(méi)?！边@種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上?！彼€諄諄告誡我們：“如果中國(guó)不尊重自己，中國(guó)就站不住，國(guó)格沒(méi)有了，關(guān)系太大了，中國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問(wèn)題上犯了錯(cuò)誤都會(huì)垮臺(tái)的，中國(guó)人民不會(huì)原諒的！”在開放的環(huán)境和視角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力，是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源泉，而它歷來(lái)是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出：“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義。愛國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭，又要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性，凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，既凝聚了民族傳統(tǒng)，又富有時(shí)代特征?！薄坝靡詯蹏?guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志。只有保持了民族的獨(dú)特性，才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我，才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。同時(shí)，也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上。那種氣貫長(zhǎng)虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識(shí)更是余音繞梁，不勝枚舉：古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘”。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。這些詩(shī)篇箴言無(wú)不表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的神圣責(zé)任感。這種精神，寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心，傾注了對(duì)中華大地的茲茲之念，凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。教育重點(diǎn)：把熱愛祖國(guó)的真摯情感轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)。一、熱愛祖國(guó)是革命軍人基本的政治覺悟祖國(guó)，是一個(gè)多么親切的字眼，也是一個(gè)多么莊嚴(yán)而神圣的概念?！弊怨乓詠?lái)，人們都把忠于祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整、抵御外敵侵略、保障人民安全看成是軍隊(duì)的天職，并且以此作為重要尺度來(lái)評(píng)價(jià)軍人行為的道德水平，在奴隸社會(huì)，奴隸主貴族雖把當(dāng)兵衛(wèi)國(guó)作為自己的特權(quán)，但在面臨大規(guī)模入侵時(shí)，他們也能在一定程度上號(hào)召國(guó)人共同御敵。在封建社會(huì)，地主階級(jí)把忠君報(bào)國(guó)作為軍隊(duì)一切行為的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，愛國(guó)、衛(wèi)國(guó)成為軍人必須恪守的道德原則。我軍憲法也將保衛(wèi)祖國(guó)、抵抗侵略作為我軍的神圣使命，我軍唯一的宗旨，就是全心全意為人民服務(wù)，因此，我軍具有歷史上最偉大最進(jìn)步的愛國(guó)精神，表現(xiàn)了軍人愛國(guó)主義的最高形態(tài)。二、愛國(guó)主義是我軍團(tuán)結(jié)奮斗的精神動(dòng)力70多年來(lái)，高度的愛國(guó)主義精神，一直是激勵(lì)全軍官兵為中華民族的獨(dú)立、自主、繁榮和昌盛，出生入死、前赴后繼、英勇奮斗的強(qiáng)大精神力量。新中國(guó)成立后，在反擊外敵入侵、保衛(wèi)祖國(guó)邊疆的斗爭(zhēng)中，我軍在全國(guó)人民支持下，先后進(jìn)行了抗美援朝、援越抗美以及多次邊防的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，勝利地捍衛(wèi)了國(guó)家領(lǐng)土完整，維護(hù)了祖國(guó)的尊嚴(yán)，保衛(wèi)了人民的安寧。當(dāng)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全受到威脅的緊急關(guān)頭，我軍總是挺身而出，奮力搶救，在抗洪搶險(xiǎn)、抗震救災(zāi)、撲滅山火、打擊犯罪分子等活動(dòng)中，我軍總是沖鋒在前，哪里人民有難哪里就有解放軍。在祖國(guó)遼闊的大地上，到處鐫刻著我軍將士改造山河、為民造福的英雄業(yè)績(jī)。為此要具體做到：要牢記職責(zé)，為祖國(guó)擔(dān)負(fù)重任保衛(wèi)四化和建設(shè)四化，是新時(shí)期黨和人民賦予我軍的光榮職責(zé)，也是新的歷史條件下我軍愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。同時(shí)，還要積極參加和支援國(guó)家建設(shè)事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。至于在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，軍人更要經(jīng)受血與火的考驗(yàn)。在70多年的革命征程中，我軍廣大指戰(zhàn)員遵循全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺地為祖國(guó)獻(xiàn)身，為人民吃虧，贏得了祖國(guó)的信賴，人民的愛戴，被稱為“人民的子弟兵”和“新一代最可愛的人”，我們每一個(gè)軍人，特別是新戰(zhàn)友，都要百倍地珍惜這一光榮，以自己的實(shí)際行動(dòng)，將我軍“甘愿為人民吃虧，勇于為祖國(guó)獻(xiàn)身”的愛國(guó)主義傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣，才能真正把我們熱愛偉大社會(huì)主義祖國(guó)的深厚感情，化為保衛(wèi)祖國(guó)和建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，做一個(gè)名副其實(shí)的社會(huì)主義祖國(guó)的忠誠(chéng)衛(wèi)士。高校愛國(guó)主義教育必須增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。”中華民族是一個(gè)富有“愛國(guó)如愛家”“愛國(guó)如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族，愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中，也歷來(lái)是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。因此，高校愛國(guó)主義教育，必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值，傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。回顧一下我國(guó)的歷史，就可以清楚地看到，愛國(guó)主 發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄，又使一代又一代的人民在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取，奮發(fā)圖強(qiáng)，從而使我們這個(gè)飽經(jīng)憂患的民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠，終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)。司馬遷的“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”。岳飛的“以身許國(guó)，何事不可為”，“精忠報(bào)國(guó)”。到了近現(xiàn)代，反映愛國(guó)主義的詩(shī)篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出：從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，到譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；從孫中山的“中國(guó)非革命不興”、“敢有帝制自為者，天下共擊之！”，到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”；從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音，到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”。國(guó)家強(qiáng)盛，百姓幸福，這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向，也是無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。儒家文化有一個(gè)重要的命題就是“人禽之別”，專門討論人之所以為人的問(wèn)題，指出“禽獸有父子而無(wú)父子之親，有牝牡而無(wú)男女之別”?！保ㄒ馑际枪糯鷮W(xué)者學(xué)習(xí)目的在于修養(yǎng)自己的學(xué)問(wèn)道德，現(xiàn)代學(xué)者的目的卻在做秀，給別人看）、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”等處世做人的觀念是我們民族道德精神的精華，今天仍有批判繼承，賦之于時(shí)代內(nèi)容的價(jià)值和必要，對(duì)于培育“四有”新人有借鑒意義?！钡鹊龋瑹o(wú)一不是這種愛國(guó)精神的典型寫照。強(qiáng)調(diào)以民族、國(guó)家、家庭利益為主，正是這種精神培養(yǎng)了中華民族氣質(zhì)，從而給世界以覺醒、自尊、凝聚、奮斗的嶄新形象。“自強(qiáng)不息”和“厚德載物”兩句話，凝煉地道出了中華民族銳意進(jìn)取的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)新精神?！兑住ㄇň湃分杏小白釉唬壕舆M(jìn)德修業(yè)，忠信，所以進(jìn)德也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂”。愛國(guó)主義教育要重點(diǎn)培育年輕一代的大國(guó)胸襟。“弘揚(yáng)民族精神,愛我錦繡中華”這句話幾乎全國(guó)人民都知道,但又多少人能做到呢?我國(guó)是世界文明古國(guó)之一,從“人文出祖黃帝,到堯舜禹的克己愛民,不由得感到自豪起來(lái),滔滔不絕的說(shuō)著祖先們的那些精神,說(shuō)什么要向他們學(xué)習(xí),可是誰(shuí)又做到了呢?沒(méi)有,都沒(méi)有,我們是那些說(shuō)話不算數(shù)的人,但也有些人在弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神建設(shè)我么的國(guó)家,我們可以弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘揚(yáng)名族精神，可以在公交車上,我們可以給那些老弱病殘?jiān)凶屛?過(guò)馬路時(shí),可以扶那些老人過(guò)馬路,還可以不亂丟,亂涂,亂扔……那不就沒(méi)有什么人得病了嗎？不就使得環(huán)境受到了保護(hù)嗎？不就使得我國(guó)變得更美好嗎？一個(gè)祖國(guó)的建設(shè)不僅僅只靠一個(gè)人，要靠全國(guó)人民的智慧和雙手來(lái)建造，聽說(shuō)過(guò)“三個(gè)臭皮蛋頂一個(gè)諸葛亮”的諺語(yǔ)嗎？連三個(gè)臭皮蛋的智慧都可以頂一個(gè)諸葛亮的智慧，這不就說(shuō)明團(tuán)結(jié)力量大嗎？不過(guò)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們青少年的學(xué)習(xí)得到了很大的 4 發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德提高，我們建設(shè)祖國(guó)和弘揚(yáng)民族精神的能力也增強(qiáng)了，所以，我們青少年弘揚(yáng)民族精神的責(zé)任占全國(guó)任命弘揚(yáng)名族精神的人的三分之二。自古以來(lái)，在地球上誕生了許多民族和國(guó)家，大多數(shù)都衰敗沒(méi)落了，而中華民族何以能歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田而依然熠熠生輝，彪炳世界史冊(cè)？答案是：靠偉大的民族精神這一內(nèi)在的動(dòng)力。崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。越是困難的時(shí)候，越是要大力弘揚(yáng)民族精神，越是要大力增強(qiáng)中華民族的民族凝聚力。英國(guó)著 5 發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，傳承中華民族美德名科學(xué)史專家李約瑟博士在《中國(guó)科技史》一書中寫道：“中國(guó)的科學(xué)技術(shù)在公元前3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，保持一個(gè)西方所望塵莫及的水平，就是到15世紀(jì)，也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歐洲”?！钡髂┣宄跻院?，由于封建統(tǒng)治者腐敗無(wú)能，故步自封，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)，當(dāng)西方工業(yè)革命蓬勃興起時(shí)，封建帝王們卻在大造皇宮、園陵，大修長(zhǎng)城、御道，使中國(guó)失去了與世界科學(xué)技術(shù)同步發(fā)展的機(jī)會(huì)，社會(huì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方國(guó)家。滿清王朝和國(guó)民黨反動(dòng)派喪失了民族精神，導(dǎo)致中華民族一度陷入半殖民地半封建的苦難深淵，喪權(quán)辱國(guó)的危亡之中。黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了長(zhǎng)期壓在中國(guó)人民身上的“三座大山”，靠的是偉大的中華民族精神。我們先人倡導(dǎo)的民族精神，化育了一代代仁人志士，凝聚著中華民族歷經(jīng)了數(shù)十世紀(jì)風(fēng)風(fēng)雨雨，終于創(chuàng)造了人類文明史上輝映環(huán)宇的中華文明。包括：偉大的抗美援朝精神：即“祖國(guó)和人民的利益高于一切，為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦，始終保持高昂士氣的革命樂(lè)觀主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命，慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。中華民族歷經(jīng)磨難而不衰，靠的正是包括“萬(wàn)眾一心、眾志成城、敢于勝利”在內(nèi)的偉大民族精神，靠的是億萬(wàn)人民強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。當(dāng)今中國(guó)仍然如此，仍然面臨著各方面的挑戰(zhàn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，我國(guó)正面臨全面建設(shè)小康社會(huì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展時(shí)期。要建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須走科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)之路。這些正是中華民族精神的精髓?！苯瓭擅裨?0年代提出“64字”創(chuàng)業(yè)精神，即“解放思想、實(shí)事求是，積極探索，勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)”?！蔽覀儜?yīng)利用各種形式，各種渠道，教育青少年了解中華民族的悠久歷史，了解各個(gè)歷史時(shí)期中華民族奮斗歷史，光榮傳統(tǒng)，優(yōu)秀文化，以及可歌可泣的杰出人物，民族精神的時(shí)代特點(diǎn)。青少年興則國(guó)家興，青少年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。讓廣大青少年了解中華歷史，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，升華民族情懷，把偉大的中華民族精神一代代弘揚(yáng)光大，永世相傳。一定的民族精神總是一定歷史階段的時(shí)代精神，前面所提及的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的精神，“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”，“抗洪精神”、“抗非典精神”等，都是時(shí)代精神的反映。面向現(xiàn)代化，就是要有現(xiàn)代化思想、現(xiàn)代化人才；面向世界，就是要適應(yīng)世界潮流，吸取世界先進(jìn)科學(xué)文化，趕超世界先進(jìn)水平；面向未來(lái)，就是要適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展、高新科技發(fā)展的需要，要有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。民族精神要為本土、本國(guó)的發(fā)展服務(wù)，要善于學(xué)習(xí)和吸取全世界一切文明成果，我國(guó)現(xiàn)時(shí)代的民族精神要體現(xiàn)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，體現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的特點(diǎn)，并推動(dòng)改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)。我們一方面要繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，激勵(lì)青少年和全體國(guó)民“始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)”，向全世界展示中華民族的風(fēng)采；一方面要學(xué)習(xí)、吸納世界各國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化和優(yōu)良傳統(tǒng)。鄧小平說(shuō)：“獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守，自力更生不是盲目排外。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國(guó)，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。大的環(huán)境，國(guó)家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵(lì)這種精神，使國(guó)