【正文】 近為戒。（重慶卷）．譯：我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠作為準則，把喜好奢侈及時行樂作為警戒?！胺?，是謙稱。翻譯時要將“伏”換成“我”。③壬戌之秋，七月既望。（蘇軾《赤壁賦》）．．生活就像《憤怒的小鳥》 1 / 8 每次失敗時總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級中學高三語文復習教學案編制：譯：壬戌年秋天，七月十五。“既望”是古代時間稱謂，大月為十六，小月為十五。這里七月為大月，故應譯為現(xiàn)代的說法“十六”。④履至尊而制六合。（賈誼《過秦論》）．．譯：登上王位而治理天下。“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時要更換為“天下”。⑤乃使蒙恬北筑長城而守藩籬。（賈誼《過秦論》）．．譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長城，守衛(wèi)邊境。⑥處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；促俸祿之資，不知有耕稼之苦。(湖北卷)．．譯：在朝廷當官，不知道有戰(zhàn)場上的危急；依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。⑤、⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應換譯為“邊防”?！皬R堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應該替換。文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時一般采用更換的方法。諸如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬乘”“神器”“垂拱”等。3．刪：即刪削法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語里沒有相應的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時可刪削。這些詞包括：發(fā)語詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標志、句中停頓的詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。如：①師道之不傳也久矣。（韓愈《師說》）．“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，無實在意義，故翻譯時應略去。②晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）．“作息”為偏義復詞，義偏向“作”，故“息”應該不譯。③靜女其姝，俟我于城隅。（《詩經(jīng)靜女》）．“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無實在意義，不譯。④夫六國與秦皆諸侯,其勢弱于秦。（蘇洵《六國論》）．“夫”是句首發(fā)語助詞，表示要發(fā)議論，無實在意義，舍去不譯。⑤山有小口，仿佛若有光。（陶淵明《桃花源記》）．．．“仿佛”與“若”同義，翻譯時只取一個詞。譯為“好像”、“仿佛”。⑥噫吁嚱，危乎高哉！（李白《蜀道難》）．．．“噫”、“吁”、“嚱”均為表感嘆的語氣助詞，翻譯時只要譯一個就可以了，故可譯為“啊”。⑦何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）．此句為賓語前置句，現(xiàn)代漢語的語序為“有何陋”，“之”是助詞，幫助使賓語置于謂語之前，無實在意義，故不譯。4．補：即增補法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語的詞語和語法增加或補充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：（1）單音實詞增補成雙音實詞。因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語多用雙音節(jié)詞，翻譯時，用與文言詞語相同或相近的現(xiàn)代漢語詞語把文言文中的單音節(jié)詞補成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語如“妻子”“地方”“指數(shù)”等，如： ①更若役，復若賦，則如何？（柳宗元《捕蛇者說》）．．．．譯：變更你的差役，恢復你的賦稅，那么怎么樣呢？ ．．．．．．．．“更”“役”“復”“賦”，均應譯為“變更”“差役”“恢復”“賦稅”。生活就像《憤怒的小鳥》 2 / 8 每次失敗時總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級中學高三語文復習教學案編制：②君惡聞其過，則忠化為佞。（全國卷）．．．．譯：皇帝討厭聽到有人指出自己的過錯，那么忠誠（的人）會變?yōu)榧樨ǖ娜耍皭骸薄斑^”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過錯”“忠誠”“奸佞”。③賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。（廣西卷)．．．．．．譯：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增多他的．．．．．．．．．．過失。．．“財”“損”“志”“益”“過”都要補為雙音節(jié)詞，譯為“錢財”“削弱”“志向”；“增多”“過失”“妻子”在這里就要拆分并補充為“妻子兒女”。④我奉王命，義無屈。公等有妻子，徒死無益。(重慶卷)．．．．．．．譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒有好處。．．．．．．．．．．．．．．．．．．“王”“命”“無”“屈”“妻”“子”“益”均應換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。（2）增補主語、謂語、賓語、介詞或分句。文言文中常常承前、蒙后省略主語、謂語、賓語、介詞或分句，翻譯時要根據(jù)具體情況補出來。如：①則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”（韓愈《師說》）譯：（那些恥笑別人學習的人）就說：“那個人與某個人年齡相近，修養(yǎng)和學業(yè)也差不多。” 這里“則曰”的前面，承前省略了主語，翻譯時要補出。根據(jù)上下文，這里省略的應是“那些恥笑別人學習的人”。②累有相示，別令收貯，然未一披。（上海卷）譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來，但沒有讀過。這里 “有”的后面省略了賓語“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語“吾”，尾句省略賓語“之”，翻譯時應該補上。③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）譯：但是，力氣可以到那里卻沒到，在別人來講，是可以譏笑的，對自己來說，是應該后悔的。這個句子，根據(jù)前后文理解，應省略一個分句，指的是“力足以至”的人卻沒有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時應補出“而不至”之類的分句。④擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語述而》）譯：選擇他們的優(yōu)點加以學習，看出那些不良方面加以改正。謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因?qū)υ挾÷缘摹１纠笠环志涑星笆÷粤酥^語“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語時，一定要補充出來。⑤沛公軍壩上。（司馬遷《史記鴻門宴》）譯：沛公駐軍在壩上?！败姟焙笫÷粤恕坝凇?。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時根據(jù)具體情況補出。⑥乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（浙江卷）譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福關(guān)系告知他們，各部落都認為許逖的話是可信的。．．“諭”后省略了賓語“之”，代“他們”，翻譯時應該補出。（3）數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分數(shù)的詞語。生活就像《憤怒的小鳥》 3 / 8 每次失敗時總有幾只豬在笑。江蘇省灌云高級中學高三語文復習教學案編制：古漢語中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分數(shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語有很大的差別，不用量詞和表分數(shù)的詞語，在翻譯時要根據(jù)具體情況補出。如表物量，可補“個”、“只”、“把”等，如表動量則補“次”“回”等。如： ①祖母劉今年九十有六。（李密《陳情表》）．．．．譯：祖母劉氏今年九十六歲?！熬攀辛焙筇砑恿吭~“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語規(guī)范的“九十六歲”。②茲編所錄，精于理者蓋十之六。（湖南卷）．．．譯：這部文集收錄的，長于說理的文章大概十分之六?！笆笔欠謹?shù)詞，譯為“十分之六”?！多嵅硕斡谯场分小按蠖疾贿^參國之一，中．．．五之一，小九之一”與此同。．．．．．．③蓋余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）．．譯：大概我走到的地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一。．．．．“十一”是分數(shù)，“十分之一”。5．調(diào)：即移位法。由于古今語法的演變，有的句型表達方式古今不同，譯文時，應按現(xiàn)代漢語的語法習慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置和介詞短