【正文】 （1）一、《論語》中的成語??????????????????????（1）（一）來源于其他典籍的成語??????????????????（1）1．直接援引其它典籍的成語????????????????（1）2．間接援引其它典籍而形成的成語?????????????（1）（二）《論語》首創(chuàng)的成語???????????????????（2）二、《論語》成語結構的演變???????????????????（2）（一）《論語》首創(chuàng)后人加工??????????????????（2）《論語》詞句??????????????????（2）《論語》原句加入文字?????????????????（2）《論語》原句文字??????????????????（3）《論語》原句文字??????????????????（3）《論語》原句派生的反義詞???????????????（3）（二）《論語》成語詞匯化 ??????????????????（3）三、《論語》成語的意義演變???????????????????（4）（一）古今意義幾乎沒有發(fā)生變化的成語????????????（4）（二）古今意義發(fā)生變化的成語????????????????（4）1．詞義的擴大??????????????????????（5）2．詞義的縮小??????????????????????（5）3．詞義的轉移??????????????????????（6）4．詞義感情色彩的變化??????????????????（6）結語??????????????????????????????（7）參考文獻????????????????????????????（8）致謝??????????????????????????????（9）I湖北大學本科畢業(yè)論文《論語》成語的演變摘要《論語》是一部重要的儒家經(jīng)典著作。它是我國第一部語錄體散文集，語言精簡易懂，含蓄有致，被認為是語錄體的典范?！墩撜Z》對于后代的政治、軍事、經(jīng)濟、教育、思想倫理、治國理念等諸方面都具有極為深刻的影響，其思想精髓已經(jīng)根植于中國人的思想意識形態(tài)里。究其原因在于它具有深刻的思想、精煉的語言、邏輯性的說理以及通俗性的表達。本文主要寫了《論語》成語的結構演變和意義演變。具體講，本文詳細地說明了《論語》成語結構的演變方式：《論語》首創(chuàng)后人加工。還探索了《論語》成語演變的原因：《論語》成語詞匯化。至于《論語》成語的意義演變，本文采用了傳統(tǒng)的分析方法。【關鍵詞】《論語》成語，源流，結構演變，詞匯化，意義演變，II湖北大學本科畢業(yè)論文Revolution about idioms from The Analects of ConfuciusAbstract“The Analects of Confucius” is all important Confucian classics．Moreover, it is China’s first quotation body collection of essays，which has concise language，implicitly quotation Was considered a model ”The Analects of Confucius” has the extreme profound influence in descendant39。s politics, the military, the economy, the education, thought ethics，the governing idea and so on．Its thought esculent was already rooted in Chinese ideology shape．There Mrs is that it has profound ideological, concise language，the logic of reasoning, and the popular expression．Confucius said：”He lives unsafely that looks too near ou things．” Only the 8 words，it conforms to reality and it is very profound，very philosophical．Another example：”Going beyond the limit js∞bad∞falling short．”(“advanced” Part 1)only proves that not only userfriendly but also reveals the essence of dialectics，Since ancient times,The study of The Analects of Confucius is never text is mainly from”Analects of Confucius” China source and corse of idiom, structural way of idiom,meaning of idiom development and idiom probe into studying to offspring influence．【Key words】Analects of Confucius, idioms, Source and course, structural way of idiom, meaning of idiom, lexicalizationIII湖北大學本科畢業(yè)論文引言要談《論語》中的成語，我們先看人們對于“成語”的定義?！掇o源》認為：“常用的①古語，還有說明完整意思的短語或者定型詞組”；《現(xiàn)代漢語詞匯》認為：“固定結構有很多，成語是其中的一種，成語有較強的書面性，俗語、諺語口語性強。諺語、俗語的定型化②比不上成語”；《現(xiàn)代漢語》定義為：“成語具有相沿習用性、是一種形式簡潔并且意義精③辟，是一種固定短語”：《現(xiàn)代漢語教程》認為：“廣義的是一種現(xiàn)成語并且在社會上流行，④大致等同于熟語。狹義的是指帶書面色彩的固定短語并且長期流傳”。我們本篇論文所說的《論語》成語是指嚴格意義上的成語和由諺語等其它熟語形式轉化而成的準成語，而一般的諺語、慣用語、格言名句以及結構松散的語句等都不包括在內(nèi)。例如：“三人行，必有我?guī)煛?、“巧言令色”?！墩撜Z》全書共20篇，15957字，形成成語276條，成語率為7．73％，這在中國古代典籍中是很罕見的。本文從三個方面展開：首先是研究《論語》里各個成語的源流問題，其二是討論《論語》成語的結構演變（其中包括了《論語》首創(chuàng)后人加工的成語的結構演變，以及《論語》成語的詞匯化問題），其三是對成語的語義演變進行了分析。一、《論語》中的成語《論語》里的成語，如果分析源流，分為兩種：一是此前的其他典籍里已經(jīng)出現(xiàn)，被《論語》所引用得以推廣，成為成語；另一種是《論語》的首創(chuàng)，《論語》中的某些語句被后人所習用而成為成語，還有后人對《論語》里面的某些語句以及事件加以概括提煉而成為成語。（一）來源于其他典籍的成語《論語》里的成語有一些來源于其它典籍，被《論語》所引用或者使用而成為成語，為大眾所熟知、所習用。有時侯《論語》對其他典籍的引用是直接的，就這些成語的形成或推廣而言《論語》是起到了比較大的作用的。有時，《論語》的引用是獲取其他典籍中的一些語句，稍稍加、提煉．而使之最終成為了成語。雖非首創(chuàng)，卻也有創(chuàng)立的成分在內(nèi)，我們不能埋沒其重大貢獻。這類成語有34個，占成語總數(shù)的12．32％。例如，直接援引其他典籍的成語與原來典籍相比其形式?jīng)]有變化，即完整沿用舊的形式。此類成語在《論語》里所占有比重不高，一共9個。約占到3．26％。暴虎馮河這一成語最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)小旻》“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他”?！墩撜Z述而》對其進行了援引，子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也?！?屬于直接援引其他典籍的成語還有“以德報德”、“如切如磋，如琢如磨”、“如臨深淵”、“如履薄冰”、“匹夫匹婦”、“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”、“巧言令色”、“各得其所”?！墩撜Z》截取了先秦的其他典籍里的語句，稍微加以提煉和加工，使其成語化。這類成語一共25個，大約占9．06％。這又可細分為如下三種情況：第一，此類成語雖然關鍵的部分源自于其他的典籍，但是實際上卻形成于《論語》。例如，允執(zhí)其中這一成語與尚書有關?！渡袝笥砟贰叭诵奈┪＃佬奈┪?，惟精惟一，允 ①② 廣東、廣西、湖南、河南辭源修辭組，商務印書館編輯部．辭源[M]．北京：商務印書館，1983：1186符淮青．現(xiàn)代漢語瀏匯．北京北京大學出版社，1985：194—206 ③ 邢福義，汀囤勝．現(xiàn)代漢語．武漢：華中師范大學，2005：223 ④ 吳啟主．現(xiàn)代漢語教程．湖南：湖南師范大學出版社，2003：252湖北大學本科畢業(yè)論文執(zhí)厥中”?！秷蛉铡防锩嬗校骸疤熘畾v數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。”將“厥”字改為了“其”。屬于這般情形的還有“求備一人”、“墻面而立”、“未成一簣”等。第二，《論語》直接獲取經(jīng)書的原句，后人在這個基礎上提取概括而形成了成語，《論語》具有推廣的功勞。如，思不出位，原出自《周易艮》：“兼山，艮。君子以思不出其位”?！稇梿枴防镉校骸霸尤眨骸铀疾怀銎湮??！薄笫涝谶@個基礎上，去掉了沒有關鍵性作用的一個字“其”，構成了成語。第三，后世截取并組合《論語》里的詞語以及其他的典籍里的詞語而形成的成語。如，不矜不伐是尚書與雍也的組合?！渡袝笥砟贰叭晡┎获妫煜履c汝爭能”。《雍也》里有：“子日：‘孟之反不伐，奔而殿?！薄安获妗焙汀安环ァ苯M合構成了成語：“不矜不伐”。另外還例如“成仁取義”(《論語衛(wèi)靈公》與《孟子告子上》組合)、“門墻桃李”(《論語子張》與《韓詩外傳》組合)、“文過飾非”(《莊子盜跖》與《論語子張》組合)都是用此種方式組合而成。(二)《論語》首創(chuàng)的成語這里所講的《論語》的首創(chuàng)成語，指沒經(jīng)加工改動，直接使用《論語》中已有文字，保 留其原來語法結構從而形成的成語，還可以稱原型成語。此類形式同樣構成《論語》里成語的重要形式之一，組成了《論語》中成語的大頭。這類成語占125個，約占成語的總數(shù)的45．29％。這類成語在《論語》的20篇里每篇都有。例如：《學而》里“行有余力”以及“不亦樂乎”，《為政》里“周而不比”、“一言以蔽之”以及“從心所欲”、等，《八佾》里“既往不咎”、“哀而不傷”以及“成事不說”、等，《里仁》里“善與人交”以及“不恥下問”等，《雍也》里“文質(zhì)彬彬”“不堪其憂”以及“中道而廢”、等，《述而》里“好謀而成”、“誨人不倦”、“學而不厭”以及“述而不作”、等。此類成語構成《論語》成語的關鍵組成成分，同時大大充實了漢語詞匯系統(tǒng)。還有一類《論語》首創(chuàng)的成語，指源于《論語》（或者從論語取材）但是經(jīng)過后人提煉、加工而成的。人類語言是不斷發(fā)展和繼承的，是在發(fā)展和繼承的矛盾統(tǒng)一體中發(fā)展的?！墩撜Z》首創(chuàng)的此類成語體現(xiàn)了《論語》中成語結的結構演變。二、《論語》成語結構的演變論語成語的結構演變主要表現(xiàn)在兩個方面。一個是論語成語經(jīng)歷了論語首創(chuàng)后人加工的過程，這個過程豐富多彩。另一個是論語成語的詞匯化，它從不同的角度解釋了論語成語的形成和演變。（一）《論語》首創(chuàng)后人加工“成語也不例外，繼承中也有變化。有些成語是選取《論語》原句中最能概括全句或全段意義的成分組成成語，有些是將原句中的虛字和不影響意義的實字刪減而成的成語，有些是在原句詞語的基礎上增加適當?shù)淖侄鴺嫵沙烧Z。有些是將原型成語(即首創(chuàng)成語)中的字更換形成另一成語，有些是將原文中否定意義(或肯定意義)的詞句改為肯定意義(或否定意義)構成成語。這類成語有106個，％。也是《論語》成語的主要組成部分。⑤通過對《論語》的考察分析，《論語》成語結構的演變有豐富的途徑?！薄墩撜Z》詞句概括提煉《論語》詞句，即從《論語》里的某些言論中根據(jù)其所表達的含義截取幾個關鍵的字詞構建成的一個新的詞組或短語，這種詞組或短語在后來長期使用過程里逐步定型，⑤[J]．河南社會科學，2009湖北大學本科畢業(yè)論文從而成為了成語。例如博施濟眾，語出《雍也》：“子貢曰：‘如有博施于民，而能濟眾，何如?可謂仁乎?’”屬于此類情況的成語還包括“浮云富貴”、“患得患失”、“觀過知仁”、“眾星拱辰”、“犯上作亂”、“舉一反三”、“片言折獄”、“博文約禮”、“禮奢寧儉”、“盡善盡美”、等?！墩撜Z》原句加入文字給論語原句加入文字，指從《論語》中截取個別關鍵字詞，再補充進去一些原文沒有的字詞，從而構建成一個新的詞組或短語，再被以后的人沿襲使用而逐漸凝固。如而立之年，出自《為政》：“子日：‘三十而立，四十而不惑?！焙笥衷凇岸ⅰ焙笱a充“之年”而成。屬于這類情況的成語還有“待價而沽”、“侃侃而談”、“安貧樂道”、“耳順之年”、“敬謝不敏”、⑥“斯文掃地”、“瑚璉之器”、“一日之長”等?！墩撜Z》原句文字減少論語原句文字，是指把原文里的虛字以及那些不會影響意義的實字刪減掉，從而形成成語。例如溫故知新，語出《為政》：“子日：‘溫故而知新?？梢詾閹熞?。’”減掉“而”字，就形成現(xiàn)代漢語的結構。除此之外還有“三思而行”、“任重道遠”、“察言觀色”、“不義富貴”、“節(jié)用愛人”、“舉枉錯直”、“舉直錯枉”以及“殺身成仁”等。《論語》原句文字替換論語原句文字，是指把原型成語里的字更換成一個意義相似的同類的字或詞而形成的另一個成語。例如隨心所欲，語出《為政》：“七十而從心所欲，不逾矩?！焙笫缹ⅰ皬摹备臑椤半S”。除此之外還有“有始有終”(《子張》里“有始有卒”，將“卒”字換為“終”字)、“好行小惠”(《衛(wèi)靈公》里“好行小慧”，將“慧”字換為“惠”字)等?！墩撜Z》原句派生的反義詞從論語原句派生的反義詞，語言從它產(chǎn)生時就處在不停的發(fā)展和豐富之中。源于《論語》的成語在后世的長期運用中也會有派生，常見的方法有派生出和原來成語的意義相對的新成語。例如言而無信，語出《學而》：“與朋友交，言而