【正文】 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操與現(xiàn)代社會中庸俗、浮躁、物質(zhì)的社會風(fēng)氣相對比；將《花木蘭》、《出師表》與現(xiàn)代人個人主義思想盛行，缺乏愛國精神相對比等。最終的目的，是將文本中的人物還原到當(dāng)時的歷史生活中去，讓學(xué)生設(shè)身處地的去感受和理解這個人或這件事情，領(lǐng)悟文本的精髓。四、挖掘意涵的人文目標(biāo)文言文的教學(xué)目標(biāo)不僅是要教會學(xué)生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得“為人”、“為學(xué)”之道。因此，傳統(tǒng)的教學(xué)方式以教導(dǎo)學(xué)生能夠解讀和誦讀文言文為目標(biāo)，在教學(xué)中將文言文分別肢解為字、詞、句進(jìn)行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認(rèn)為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學(xué)目標(biāo)，是新課標(biāo)理念指導(dǎo)下，實現(xiàn)加強(qiáng)學(xué)生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習(xí)古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此學(xué)習(xí)中把重點放在對文章情感價值觀的把握上。另外，也是為今后的文言文學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)。因此，可以通過鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵學(xué)生對古人的行為進(jìn)行評價和審視，讓學(xué)生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價古人和歷史，學(xué)習(xí)古人的精神，從而培養(yǎng)而發(fā)展學(xué)生的思維能力和情感體驗，學(xué)會做人做事，傳承優(yōu)秀的民族文化。五、活學(xué)活用的鞏固策略要實現(xiàn)向?qū)W生傳授知識，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會背誦是初中文言文教學(xué)的主要任務(wù)。課堂教學(xué)是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結(jié)合初中文言文教學(xué)內(nèi)容的實際，選擇一些難度相當(dāng)，內(nèi)容經(jīng)典的文言文作品作為學(xué)生課外閱讀訓(xùn)練素材，在考察學(xué)生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所學(xué)的古文知識；又如，可以在班級內(nèi)開展各種形式的競賽活動，如，以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優(yōu)勝者或組給予一定的獎勵，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富教學(xué)形式，活躍課堂氣氛，達(dá)到鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果。另外，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用，為文言文故事編寫后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學(xué)生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)古文的積極性的目的。并且，通過學(xué)生的編寫，在班內(nèi)進(jìn)行評議的方式，可能會產(chǎn)生更佳的教育效果。此外，鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經(jīng)典佳句以達(dá)到學(xué)以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩文都是經(jīng)過高度凝練而成的風(fēng)格典雅的詩句，如果能在學(xué)生的寫作中加以適當(dāng)?shù)囊?，必能起到畫龍點睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。總之，文言文的教學(xué)不僅是教會學(xué)生對一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對學(xué)生進(jìn)行思想上的熏陶和凈化，對學(xué)生閱讀古文能力的培養(yǎng)。文言文的教學(xué)確實是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學(xué)過程的設(shè)計上多下功夫，并能夠綜合運用多種策略加以輔助。關(guān)鍵要看教師如何在實際的教學(xué)活動中去努力嘗試，不斷反思和總結(jié)，還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。第四篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)是語文教師向來重視的任務(wù)，也是重點難點，想想自己在這方面 教學(xué)經(jīng)歷，感覺有一些不足。一、重誦讀而輕理解常言道，“書讀百遍，其義自見”。對文言文的教學(xué)，我們一貫強(qiáng)調(diào)要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導(dǎo)致過分強(qiáng)調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學(xué)生將課文讀熟并背誦下來，講完課后強(qiáng)調(diào)最多的還是叫學(xué)生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。在教師的潛意識里似乎有這樣一個觀點：即使學(xué)生理解不了，只要讀熟、背誦下來，時間久了自然就理解了。而學(xué)生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。殊不知正是這種觀點作祟，使得學(xué)生背課文的效率很低，即使勉強(qiáng)記住，錯別字也很多。如將“則弛然而臥”的“弛”字寫成“馳”，將“此悉貞良死節(jié)之臣”寫成“此系貞良死節(jié)之臣”等，這些皆因不理解意思而造成。鑒于此，教師應(yīng)正確地處理好誦讀與理解的關(guān)系，二者應(yīng)該并重，對于難以理解的字詞句應(yīng)重點講解，反復(fù)練習(xí)，要讓學(xué)生養(yǎng)成看課文注釋的習(xí)慣，要引導(dǎo)他們在理解的基礎(chǔ)上加以背誦，并及時檢查背誦的效果。二、重講解而輕自學(xué)就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學(xué)的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習(xí)”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實”。“字字”當(dāng)然包括課文每一個句子的實詞和虛詞。我要問：字字落實有必要嗎？在我看來，字字落實不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒有實效，也無必要。至于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。正如王力先生所言，常用詞的常用意義“我們差不多在任何一部古書中都和它們接觸，如果不徹底了解它們，不但這篇文章讀不懂，其它文章也懂不了，甚至完全陷入誤解”“掌握常用詞的常用意義，這是一種以簡馭繁的方法”。王力先生的這個看法與呂叔湘先生在《關(guān)于語文教學(xué)的兩點基本認(rèn)識》一文中所談到的看法是一致的。他說：“什么是文言文的基本訓(xùn)練呢？首先是講求字義，??特別要留意的是與習(xí)見的意義相近而意義不同的意義。”我還問：“字字落實”真正能夠做得到嗎？也許我學(xué)歷太低經(jīng)驗不夠，我個人在文言文教學(xué)之前的備課時也曾試圖去弄清課文每一個句子、每一個詞的意義或用法，絕大多數(shù)時候，查閱了大量資料，與同事反復(fù)討論交流，花了很大的功夫，可仍有相當(dāng)數(shù)量的字句落實不了，特別是那些虛詞尤其如此。說起來，真有點叫人汗顏啦！然而，我敢肯定有過我這樣經(jīng)歷的老師一定不會是少數(shù)。特別是在實施素質(zhì)教育的今天，這種“串講”、“字字落實”的方法顯然已經(jīng)不適用。逐字逐句地串講翻譯，表面上看，學(xué)生好象完全懂了，但卻是一種被動地接受，一種不動腦筋的獲得，學(xué)生缺乏自主性、能動性，更談不上享受獲取知識的樂趣。久而久之，學(xué)生缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，對文言文因此就產(chǎn)生厭倦。況且初中階段“串講”“翻譯”不符合新課標(biāo)的精神。在課程標(biāo)準(zhǔn)“評價建議”里頭，課標(biāo)指出：“評價學(xué)生閱讀??淺易文言文，重點在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。從實驗教科書文言文單元前面的提示和要求看，“串講”“翻譯”這一教學(xué)方法也不符合編者意圖。教科書幾乎在每一個單元開始時都提到“借助注釋和工具書整體感知”“大致讀懂課文內(nèi)容”。我們揣摩體會“理解詩文大意”“整體感知”的意思，“串講”是不必的（重點詞語、常見詞語的意思當(dāng)然要落實文言文教學(xué)更應(yīng)該大膽鼓勵學(xué)生教中學(xué)。教師不僅要讓學(xué)生準(zhǔn)備好必要的工具書，如《古漢語常用字典》等，而且還應(yīng)該傳授一些自學(xué)文言文的方法。課前的預(yù)習(xí)很有必要，學(xué)生可以先熟悉課文，收集一些相關(guān)資料，課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生學(xué)為主，教師講為輔，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)，這比老師一手包辦要好的多。第五篇：文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思文言文教學(xué)反思1“好的開頭是成功的一半”。我是帶著滿懷的信心去教課，但是，教學(xué)效果不盡如意。成功之處：剛開始，我還很有秩序地進(jìn)行課堂教學(xué)。如：先讓孩子們深入了解什么叫文言文，而且，讀文言文應(yīng)注意什么。（讀文言文語速放慢，停頓得當(dāng)）。不足之處：到了真正逐句逐字理解時，我慌了。便沒有了條理。當(dāng)時教課當(dāng)中，出現(xiàn)了混亂的現(xiàn)象。如：我指導(dǎo)不到位，學(xué)生說的也不到位。更讓我頭疼的是，我的思路全然不在。自認(rèn)為準(zhǔn)備充分的我，當(dāng)時簡直像無頭蒼蠅——亂撞。改進(jìn)措施：本人必須在心理素質(zhì)上過得去。要時常去學(xué)習(xí)，填補自己的知識空缺。而且備課得細(xì)致。不僅備教材，還得備學(xué)生。總的來說，因我的表現(xiàn)極差，使得課堂也就有了前所未有的現(xiàn)象——隨意性大。沒有真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。最后，引用曾經(jīng)某個領(lǐng)導(dǎo)跟我說的一句話來結(jié)束此次教學(xué)反思：你這樣很辛苦！你在走歪路??！文言文教學(xué)反思2文言文歷來是教學(xué)的一個難題。每當(dāng)筆者站在講臺上，就會感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學(xué)生也正窒息于這樣的“寂寞”中。柏拉圖在談?wù)摻逃龝r說過：“強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的東西是不會保存在心里的?！苯處煴仨殗L試點燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學(xué)不再寂寞。帶著這些思考，筆者開始嘗試用“情”――語文課堂的靈魂，來點燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火。一、批文入情，情由心生“綴文成功者情動而辭發(fā)，觀文著批文以入情?！币黄獌?yōu)秀的文言文必定是一篇充盈作者誠摯情感的作品。在教學(xué)中，筆者通過特定環(huán)節(jié)，先激發(fā)學(xué)生心中的某種“情感”，再選擇恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)與文本結(jié)合，讓學(xué)生帶著一份驚奇和渴望進(jìn)入文言文的學(xué)習(xí)中。如在教學(xué)《報任安書》前，筆者要求學(xué)生以“假如我是司馬遷”為題，去體會司馬遷的人生際遇：身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。然后，再讓他們細(xì)細(xì)品味此時內(nèi)心深處會產(chǎn)生怎樣復(fù)雜的情感。就在學(xué)生入情已深的時候，筆者趁機(jī)導(dǎo)入：“司馬遷是一個偉人。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗?fàn)?，胸懷壯志……我們每個人的人生都會有陰霾，每個人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們?nèi)松飞系娘L(fēng)向標(biāo)。你想走進(jìn)他的內(nèi)心世界，為自己的人生點亮一盞明燈嗎？那就讓我們一起走進(jìn)《報任安書》……”時代在變，學(xué)生的人生觀和世界觀也在變化，但他們對美好人生的追求不會變。教師應(yīng)該利用文言文去點燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學(xué)生在親身感受中體會文言文對人生的意義與價值。二、以情促動，以動潤情在文言文字詞知識點的教學(xué)中，筆者做了一個大膽的嘗試：讓學(xué)生走上講臺，當(dāng)一回老師。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點的教學(xué)中，伴著《琵琶語》悠揚的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性?！蛾惽楸怼房胺Q至情至誠的經(jīng)典美文，世稱‘讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝’。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對這些疑問，你們否能自己找到答案？”看著講臺下一個個驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機(jī)把學(xué)生分為四個學(xué)習(xí)小組，讓他們自主進(jìn)行文言文字、詞知識點的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學(xué)生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運用字、詞表達(dá)情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺上，將本組整理的文言文字、詞知識點講解給全班同學(xué)。這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運”，雙方共同走進(jìn)文言文的字里行間，激情灑滿了課堂的每一個角落。三、傾入生命，情溢課堂第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感?！蔽难晕恼n堂需要教師傾注所有的熱情去感染學(xué)生，師生共同收獲文言文課堂的快樂。飽滿的情感來源于教師獨特的語言美，文言文的教學(xué)更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，通過教師的講述，學(xué)生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。飽滿的情感還來源于教師對語文生命意識的感悟，文言文中蘊含的生命氣息足以點燃學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的熱情：《勸學(xué)》《師說》洋溢著生命不止、學(xué)習(xí)不息的生命律動；《項脊軒志》《陳情表》蕩漾著動顫天地、溫如春陽的生命溫存；《報任安書》《蘇武傳》書寫著穿越時空、屹立華夏的生命巨響……當(dāng)這一切由教師心田傳入學(xué)生的心靈天地，必將奏響文言文課堂最激越的華章。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當(dāng)教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學(xué)研究，才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。當(dāng)教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個角落時，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之火也將熊熊燃起。筆者堅信，只要師生共同傾注熱情，就能點燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。到那時，文言文課堂又怎么會“寂寞”呢？文言文教學(xué)反思3文言文復(fù)習(xí)，既深奧又沉悶，加上在高考的語文考試中分量比較重，學(xué)生們?yōu)榱嗣髂甑母呖?，不得不硬著頭皮學(xué)下去，