【正文】 活中去，讓學生設身處地的去感受和理解這個人或這件事情，領悟文本的精髓。四、挖掘意涵的人文目標文言文的教學目標不僅是要教會學生能夠翻譯古文，更重要的是通過古文的學習，使學生懂得“為人”、“為學”之道。因此，傳統(tǒng)的教學方式以教導學生能夠解讀和誦讀文言文為目標，在教學中將文言文分別肢解為字、詞、句進行講解和詮釋，這種做法完全破壞了文言文整體的精髓思想和語言美感，更加忽視了文言文作品中所反映的 人物思想、做人的人生態(tài)度和理想追求、愛國的思想情懷等。而筆者認為，將挖掘古文的人文思想和意涵作為教學目標，是新課標理念指導下，實現(xiàn)加強學生的古文理解，提高其對思想美和言語美的理解和鑒賞能力，陶冶高尚的情操，凈化心靈。如范仲淹的《岳陽樓記》文中除了大量的文言實詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學習古仁人“不以物喜，不以己悲”的闊大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大抱負。因此學習中把重點放在對文章情感價值觀的把握上。另外，也是為今后的文言文學習打下堅實基礎。因此，可以通過鼓勵學生大膽質(zhì)疑的精神，鼓勵學生對古人的行為進行評價和審視，讓學生不僅用現(xiàn)代的眼光去審視古人，更懂得站在古人的立場去理解歷史，能夠辯證地看待問題，評價古人和歷史，學習古人的精神，從而培養(yǎng)而發(fā)展學生的思維能力和情感體驗，學會做人做事，傳承優(yōu)秀的民族文化。五、活學活用的鞏固策略要實現(xiàn)向?qū)W生傳授知識，并使其能正確解讀文言文、把握文言文的主題思想，會背誦是初中文言文教學的主要任務。課堂教學是主要方式，但一定形式的課外拓展也不可或缺。例如，結(jié)合初中文言文教學內(nèi)容的實際，選擇一些難度相當，內(nèi)容經(jīng)典的文言文作品作為學生課外閱讀訓練素材，在考察學生知識遷移能力的同時也能鞏固過去所學的古文知識；又如，可以在班級內(nèi)開展各種形式的競賽活動，如，以小組或個人為單位的朗讀比賽、查字典比賽、背誦和記憶比賽以及情景表演比賽等。對于優(yōu)勝者或組給予一定的獎勵，以此激發(fā)學生學習的積極性，豐富教學形式，活躍課堂氣氛，達到鼓勵學生自主學習的效果。另外，鼓勵學生學以致用，為文言文故事編寫后續(xù)或者改編文言文故事等形式也可以激發(fā)學生的思維潛力、想象力和創(chuàng)造力，提高學習古文的積極性的目的。并且，通過學生的編寫，在班內(nèi)進行評議的方式，可能會產(chǎn)生更佳的教育效果。此外，鼓勵和指導學生在平時的寫作中多引用古詩文中的名言警句、經(jīng)典佳句以達到學以致用的目的也尤為重要。優(yōu)秀的古詩文都是經(jīng)過高度凝練而成的風格典雅的詩句，如果能在學生的寫作中加以適當?shù)囊茫啬芷鸬疆孆堻c睛的作用，為文章的文采增添幾分魅力，使文章妙趣橫生，也能夠進一步激發(fā)學生學習文言文的興趣。總之，文言文的教學不僅是教會學生對一些字、詞、句的翻譯和理解，更要注重對學生進行思想上的熏陶和凈化，對學生閱讀古文能力的培養(yǎng)。文言文的教學確實是一大難題，要想讓初中文言文的課堂變得輕松快樂，需要教師在教學過程的設計上多下功夫，并能夠綜合運用多種策略加以輔助。關鍵要看教師如何在實際的教學活動中去努力嘗試，不斷反思和總結(jié)，還初中語文文言文課堂以輕松和愉快。第四篇：文言文教學反思文言文教學反思文言文教學是語文教師向來重視的任務，也是重點難點，想想自己在這方面 教學經(jīng)歷，感覺有一些不足。一、重誦讀而輕理解常言道，“書讀百遍，其義自見”。對文言文的教學，我們一貫強調(diào)要多讀多背。誠然，多讀多背并沒有錯，但卻很容易導致過分強調(diào)誦讀而忽視了對文章詞句和整個內(nèi)容的理解。有的教師在講課前要求學生將課文讀熟并背誦下來，講完課后強調(diào)最多的還是叫學生多讀多背，仿佛只有多讀多背就能真正掌握課文。在教師的潛意識里似乎有這樣一個觀點：即使學生理解不了，只要讀熟、背誦下來，時間久了自然就理解了。而學生呢，卻不愿意去理解字句，揣摩內(nèi)容，甚至連注釋也懶得看。殊不知正是這種觀點作祟，使得學生背課文的效率很低，即使勉強記住，錯別字也很多。如將“則弛然而臥”的“弛”字寫成“馳”，將“此悉貞良死節(jié)之臣”寫成“此系貞良死節(jié)之臣”等，這些皆因不理解意思而造成。鑒于此，教師應正確地處理好誦讀與理解的關系，二者應該并重，對于難以理解的字詞句應重點講解，反復練習，要讓學生養(yǎng)成看課文注釋的習慣，要引導他們在理解的基礎上加以背誦，并及時檢查背誦的效果。二、重講解而輕自學就常規(guī)課堂而言，現(xiàn)今的文言文教學的大眾化模式依然是“串講+翻譯+處理課后練習”。老師之間流行的口頭禪是“文言文要串講”“文言文要字字落實”?！白肿帧碑斎话ㄕn文每一個句子的實詞和虛詞。我要問：字字落實有必要嗎？在我看來，字字落實不必要。比如，那些生僻字往往只在一篇文言文中出現(xiàn)，即使不懂它，也不妨礙我們讀其它古文。講得多，并沒有實效，也無必要。至于常用詞的常用意義，確實要下功夫落實的。正如王力先生所言，常用詞的常用意義“我們差不多在任何一部古書中都和它們接觸，如果不徹底了解它們，不但這篇文章讀不懂，其它文章也懂不了，甚至完全陷入誤解”“掌握常用詞的常用意義，這是一種以簡馭繁的方法”。王力先生的這個看法與呂叔湘先生在《關于語文教學的兩點基本認識》一文中所談到的看法是一致的。他說：“什么是文言文的基本訓練呢？首先是講求字義，??特別要留意的是與習見的意義相近而意義不同的意義?！蔽疫€問：“字字落實”真正能夠做得到嗎？也許我學歷太低經(jīng)驗不夠，我個人在文言文教學之前的備課時也曾試圖去弄清課文每一個句子、每一個詞的意義或用法，絕大多數(shù)時候，查閱了大量資料，與同事反復討論交流，花了很大的功夫，可仍有相當數(shù)量的字句落實不了，特別是那些虛詞尤其如此。說起來，真有點叫人汗顏啦！然而，我敢肯定有過我這樣經(jīng)歷的老師一定不會是少數(shù)。特別是在實施素質(zhì)教育的今天，這種“串講”、“字字落實”的方法顯然已經(jīng)不適用。逐字逐句地串講翻譯，表面上看，學生好象完全懂了，但卻是一種被動地接受，一種不動腦筋的獲得，學生缺乏自主性、能動性，更談不上享受獲取知識的樂趣。久而久之，學生缺乏自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，對文言文因此就產(chǎn)生厭倦。況且初中階段“串講”“翻譯”不符合新課標的精神。在課程標準“評價建議”里頭，課標指出：“評價學生閱讀??淺易文言文，重點在于考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。從實驗教科書文言文單元前面的提示和要求看，“串講”“翻譯”這一教學方法也不符合編者意圖。教科書幾乎在每一個單元開始時都提到“借助注釋和工具書整體感知”“大致讀懂課文內(nèi)容”。我們揣摩體會“理解詩文大意”“整體感知”的意思，“串講”是不必的（重點詞語、常見詞語的意思當然要落實文言文教學更應該大膽鼓勵學生教中學。教師不僅要讓學生準備好必要的工具書，如《古漢語常用字典》等，而且還應該傳授一些自學文言文的方法。課前的預習很有必要，學生可以先熟悉課文，收集一些相關資料，課堂教學應該以學生學為主，教師講為輔，主張人人動手，借助課文注釋和工具書，自己去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，同時還要避免課堂成為少數(shù)優(yōu)生的天下。教師著重講一些比較難懂的和帶有普遍性的知識。對于文言文中常見的和特殊的句式、詞類活用、一詞多義等等，最好讓學生自己去歸納總結(jié)，這比老師一手包辦要好的多。第五篇：文言文教學反思文言文教學反思文言文教學反思1“好的開頭是成功的一半”。我是帶著滿懷的信心去教課，但是，教學效果不盡如意。成功之處：剛開始，我還很有秩序地進行課堂教學。如：先讓孩子們深入了解什么叫文言文，而且，讀文言文應注意什么。（讀文言文語速放慢，停頓得當）。不足之處：到了真正逐句逐字理解時，我慌了。便沒有了條理。當時教課當中，出現(xiàn)了混亂的現(xiàn)象。如：我指導不到位，學生說的也不到位。更讓我頭疼的是，我的思路全然不在。自認為準備充分的我，當時簡直像無頭蒼蠅——亂撞。改進措施：本人必須在心理素質(zhì)上過得去。要時常去學習，填補自己的知識空缺。而且備課得細致。不僅備教材，還得備學生?？偟膩碚f，因我的表現(xiàn)極差，使得課堂也就有了前所未有的現(xiàn)象——隨意性大。沒有真正培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。最后，引用曾經(jīng)某個領導跟我說的一句話來結(jié)束此次教學反思：你這樣很辛苦！你在走歪路??！文言文教學反思2文言文歷來是教學的一個難題。每當筆者站在講臺上，就會感覺到陣陣“寂寞”襲來，而學生也正窒息于這樣的“寂寞”中。柏拉圖在談論教育時說過：“強迫學習的東西是不會保存在心里的?！苯處煴仨殗L試點燃學生學習文言文的興趣之火，才能使我們“寂寞”的文言文教學不再寂寞。帶著這些思考，筆者開始嘗試用“情”――語文課堂的靈魂，來點燃學生學習文言文的興趣之火。一、批文入情，情由心生“綴文成功者情動而辭發(fā)，觀文著批文以入情?！币黄獌?yōu)秀的文言文必定是一篇充盈作者誠摯情感的作品。在教學中，筆者通過特定環(huán)節(jié)，先激發(fā)學生心中的某種“情感”，再選擇恰當?shù)臅r機與文本結(jié)合，讓學生帶著一份驚奇和渴望進入文言文的學習中。如在教學《報任安書》前，筆者要求學生以“假如我是司馬遷”為題，去體會司馬遷的人生際遇：身受奇恥大辱、被友誤解、茍活于世、為著奇書。然后，再讓他們細細品味此時內(nèi)心深處會產(chǎn)生怎樣復雜的情感。就在學生入情已深的時候，筆者趁機導入：“司馬遷是一個偉人。他的偉大之處在于他敢于以血肉之軀與人生的陰霾抗爭，胸懷壯志……我們每個人的人生都會有陰霾，每個人都不希望自己被人生的陰霾吞噬，而司馬遷就是我們?nèi)松飞系娘L向標。你想走進他的內(nèi)心世界，為自己的人生點亮一盞明燈嗎？那就讓我們一起走進《報任安書》……”時代在變，學生的人生觀和世界觀也在變化，但他們對美好人生的追求不會變。教師應該利用文言文去點燃他們向往美好情感的熱情之火，讓學生在親身感受中體會文言文對人生的意義與價值。二、以情促動，以動潤情在文言文字詞知識點的教學中，筆者做了一個大膽的嘗試：讓學生走上講臺，當一回老師。如在《陳情表》這篇文言文字詞知識點的教學中，伴著《琵琶語》悠揚的樂聲，筆者說道：“傳世文章，必以情見長，以辭為輔，情辭相宜，才見品性?！蛾惽楸怼房胺Q至情至誠的經(jīng)典美文，世稱‘讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝’。李密到底是用怎樣的文辭匯聚出如此感天地、泣鬼神的至孝情感？文中的字、詞、句又是怎樣傳遞作者的縷縷情感？面對這些疑問，你們否能自己找到答案？”看著講臺下一個個驚奇而又興奮的眼神，筆者趁機把學生分為四個學習小組，讓他們自主進行文言文字、詞知識點的梳理、分析和整理；然后，筆者建議學生緊緊圍繞“情”字來剖析李密運用字、詞表達情感的技巧；最后，每組選派一名代表到講臺上，將本組整理的文言文字、詞知識點講解給全班同學。這樣的文言文課堂使師生“同呼吸、共命運”，雙方共同走進文言文的字里行間，激情灑滿了課堂的每一個角落。三、傾入生命，情溢課堂第斯多惠說過：“誰要是還沒有培養(yǎng)自己的情感，他就不可能培養(yǎng)好別人的情感?！蔽难晕恼n堂需要教師傾注所有的熱情去感染學生，師生共同收獲文言文課堂的快樂。飽滿的情感來源于教師獨特的語言美，文言文的教學更需要教師充滿智慧的語言去激發(fā)學生學習文言文的興趣，通過教師的講述，學生仿佛能“入其境、見其人、聞其聲”。飽滿的情感還來源于教師對語文生命意識的感悟，文言文中蘊含的生命氣息足以點燃學生學習文言文的熱情：《勸學》《師說》洋溢著生命不止、學習不息的生命律動；《項脊軒志》《陳情表》蕩漾著動顫天地、溫如春陽的生命溫存；《報任安書》《蘇武傳》書寫著穿越時空、屹立華夏的生命巨響……當這一切由教師心田傳入學生的心靈天地，必將奏響文言文課堂最激越的華章。飽滿的情感還需要教師具有大膽的開拓精神，當教師的思想以跋涉開拓的身姿融入文言文的教學研究，才能產(chǎn)生源源不絕、生生不息的飽滿情感。當教師飽滿的情感洋溢于課堂的每一個角落時，學生學習文言文的興趣之火也將熊熊燃起。筆者堅信，只要師生共同傾注熱情，就能點燃文言文課堂的激情，重現(xiàn)文言文課堂的情感魅力。到那時，文言文課堂又怎么會“寂寞”呢？文言文教學反思3文言文復習，既深奧又沉悶，加上在高考的語文考試中分量比較重，學生們?yōu)榱嗣髂甑母呖?，不得不硬著頭皮學下去，每一次課下來，學生辛苦，老師也辛苦。有很多基礎比較差的學生，多次跟我反映，這些文言文對他們來說簡直就是天書，讓我不得不經(jīng)常對自己的課堂加以思考，到底怎樣的文言