【正文】 育中的主渠道作用。鉆研、把握好教材，找準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)語文學(xué)科不僅是集工具、知識、能力、文學(xué)欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學(xué)科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚(yáng)，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會(huì)主義建設(shè)日新月異的熱情洋溢的贊美??無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊(yùn)含著豐富的思想道德內(nèi)容。這是語文學(xué)科得天獨(dú)厚的教書育人的有利條件。我們語文老師應(yīng)該充分把握好語文學(xué)科的這個(gè)優(yōu)越性，充分挖掘教材中的德育素材，找準(zhǔn)德育切入點(diǎn)，加強(qiáng)德育滲透。在教學(xué)實(shí)踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為拔高，因?yàn)檎Z文教學(xué)中的德育并不等同于政治課程中的思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。如在教學(xué)《古井》時(shí)讓學(xué)生學(xué)習(xí)無私奉獻(xiàn)的精神；教學(xué)《示兒》時(shí),讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！边@首膾炙人口的愛國詩句，從而理解詩人陸游至死念念不忘“北定中原”、統(tǒng)一祖國的深摯強(qiáng)烈的愛國激情，讓學(xué)生從中受到熏陶，激發(fā)他們的愛國熱情??有目的有針對性地對學(xué)生進(jìn)行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善、成熟，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。課堂互動(dòng)，生成德育滲透點(diǎn)小學(xué)階段是對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德，良好行為習(xí)慣教育的最佳時(shí)期，在教學(xué)中的滿堂說和脫離實(shí)際、枯燥無味的空間說教，不但激起其興趣，而且會(huì)使小學(xué)生厭倦，只有把知識與趣味結(jié)合起來，才能讓孩子從中受到教育，受到啟發(fā)，達(dá)到較好的效果。（1）在審題、介紹時(shí)代背景中滲透。課題是文章內(nèi)容的高度概括，是文章的眼睛，我們每授一課，必定緊扣課文題目，引導(dǎo)審題，使學(xué)生從題目入手，先初步感知，獲得輪廓印象。介紹時(shí)代背景，更有利于學(xué)生理解文章內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵。二者都是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。如在教學(xué)《飛奪瀘定橋》時(shí)，先引導(dǎo)學(xué)生讀題目，思考課文講了一個(gè)什么故事。要攻取瀘定橋，那么怎樣攻取呢？“飛”、“奪”過程中，紅軍遇到哪些困難，為什么會(huì)取得勝利，紅軍的勝利證明了什么，提出這一系列問題。再播放電視錄象《飛奪瀘定橋》，給學(xué)生感性的認(rèn)識。然后，讓學(xué)生閱讀課文，思考解決。重點(diǎn)讓學(xué)生了解紅軍遇到的困難，思考是一種什么精神促使他們不怕犧牲，奪取勝利的。（2）在欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意中滲透。引導(dǎo)學(xué)生欣賞插圖，領(lǐng)悟圖意，有助于學(xué)生把課文較為抽象的內(nèi)容形象化、具體化，借此加深對課文的理解，進(jìn)而深化學(xué)生的思想認(rèn)識。如教《趙州橋》一文，除了看趙州橋的插圖外，再利用一幅具有現(xiàn)代化氣息的大橋掛圖，二者比較，讓學(xué)生知道趙州橋的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及好處。再配之教師對橋的歷史、年代、形態(tài)結(jié)構(gòu)部分的講述，就能使學(xué)生對趙州橋的古樸、堅(jiān)固、美觀留下深刻的印象，感受到中國人民的聰明才智，勞動(dòng)人民的偉大，產(chǎn)生自豪之感。（3）在分析講解課文時(shí)滲透。文以載道，課文是思想內(nèi)容的載體，兩者密不可分。因而在教學(xué)中如能把二者緊密結(jié)合，有利于學(xué)生對語言文字的理解和運(yùn)用，又能使思想教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”境界。如《白楊》，幫助學(xué)生咬文嚼字，細(xì)細(xì)體會(huì)分析比較，領(lǐng)悟其中的思想感情。對“高大挺秀”一詞，教師問：白楊樹在眾多的樹木中并不是最美的，可作者為什么偏用“秀”來形容它呢？通過討論學(xué)生體會(huì)到白楊美在它那具有頑強(qiáng)的生命力和不畏懼艱難困苦的品格上。教師可問：為什么作者不用“高大挺拔”而用“高大挺秀”？進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者“借物喻人”的寫作方法，使學(xué)生更能體會(huì)到具有白楊一般品格的建設(shè)者們的堅(jiān)強(qiáng)意志和高大形象，發(fā)現(xiàn)作者蘊(yùn)涵在文中對不畏艱辛的建設(shè)者們的敬佩和贊嘆之情，從而引起共鳴，誘發(fā)心靈激蕩，產(chǎn)生奮發(fā)向上的情感追求。明理提升，落實(shí)德育滲透點(diǎn)品德素質(zhì)是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的宣教代替學(xué)生的德育實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維與情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗(yàn)德育魅力。只有珍視、尊重學(xué)生獨(dú)特的的感受、體驗(yàn)和理解，我們的德育工作才能被學(xué)生接受，才能達(dá)到教育培養(yǎng)的目的。（1）在讀說中明理古代文學(xué)理論家劉勰說過：“夫綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言文字是情的載體。在教學(xué)中，要善于抓住重點(diǎn)字、詞、語句，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味，從而揣摩其中的思想感情，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到思想和感情的熏陶，在讀中受到“潤物細(xì)無聲”的教育。有時(shí)對于小學(xué)低年級的學(xué)生而言，還需教師范讀，使學(xué)生入情入境。如我教《小抄寫員》，備課時(shí)默讀了幾遍課文，看到小主人公敘利奧為了減輕父親的抄寫負(fù)擔(dān)，深夜偷偷起來幫父親抄寫，以致影響了身體和學(xué)習(xí)，被家人誤解、責(zé)備，但他為了家庭生計(jì)，仍然半夜瞞著父親起來抄寫時(shí)，我被小主人公的家庭責(zé)任感、對父親的愛以及甘心自己受委屈的美好心靈震撼了。讀著，讀著，我潸然淚下??在教學(xué)本文時(shí)，我也給了充裕的時(shí)間讓學(xué)生讀，試圖使學(xué)生入情入境，產(chǎn)生共鳴。不一會(huì)兒，他們就讀完了，居然一個(gè)個(gè)嬉笑著，找不到絲毫感動(dòng)。這時(shí)，我非常失望，可沒有作無謂的批評，而是讓他們聽我讀一遍。我深情地朗讀，有好幾處幾乎哽咽著讀不通暢。學(xué)生們先開始還看著老師偷笑，繼而東張西望，但一會(huì)兒，所有的同學(xué)安靜了??當(dāng)我讀完后，教室里一片泣不成聲。我以情育情，終于打動(dòng)了他們，使他們真正進(jìn)入了課文，產(chǎn)生了共鳴，達(dá)到了德育的滲透：要從小樹立家庭責(zé)任感，懂得關(guān)愛父母，分擔(dān)家庭的重?fù)?dān)。我常常利用學(xué)生的課前三分鐘演講進(jìn)行德育教育。對于演講時(shí)流露出消極情緒的學(xué)生，在講評時(shí)暗示其要樂觀向上；流露出自滿情緒的，提醒他戒驕戒躁；心存迷茫和困惑的，及時(shí)幫助指導(dǎo)。（2）在寫作中提升作文、隨筆是師生交流的重要手段，學(xué)生可以在隨筆和作文當(dāng)中盡情傾吐自己的心聲，揮灑自己的才情，教師則可通過評改學(xué)生的習(xí)作，對其進(jìn)行心理健康指導(dǎo)，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高其解決問題的能力。如我在開學(xué)伊始的一篇隨筆中發(fā)現(xiàn)，班里一個(gè)女生對自己平平的外貌感到自卑，認(rèn)為自己在班里低人一等，字里行間流露出苦悶的心情，我在給她的評語中這樣寫道：“如果說女孩是一本書，漂亮的女孩就如同一本封面很吸引人的書，但內(nèi)容并不一定很好，而平凡的女孩雖沒有漂亮的封面，卻有充實(shí)的內(nèi)容，同樣獨(dú)具魅力，知道嗎？”后來，這個(gè)女生悄悄地改變了許多，開朗了，活潑了，并且在期末語文考試中，取得了全年級第一的高分。所以，我認(rèn)為語文老師，應(yīng)該留意學(xué)生在隨筆、作文中的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，有時(shí)，也許我們的一句告誡，一聲叮囑，會(huì)影響學(xué)生的一生。語文是德育的最好載體，小學(xué)語文教師應(yīng)根據(jù)語文自身的特點(diǎn)、教學(xué)規(guī)律，充分挖掘語文本身的德育資源，重視文道結(jié)合，有機(jī)地滲透思想教育，把思想教育滲透教學(xué)全過程，熔知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)和思想情操陶冶為一爐，真正達(dá)到教書育人的目的。第三篇：讓生命之花在語文教學(xué)中綻放讓生命之花在語文教學(xué)中綻放——語文教學(xué)中滲透生命教育的一點(diǎn)淺見俞強(qiáng)[摘 要]：作為傳輸人文精神的語文教學(xué)，因充滿著生命的元素和極富理性的思考，在落實(shí)生命教育中起著十分重要的作用。從學(xué)生的成長需求出發(fā)，通過實(shí)踐探討與思考在語文教學(xué)中如何滲透生命教育，對于促進(jìn)未成年人的健康成長，是十分必要的。[關(guān)鍵詞]：關(guān)鍵詞：語文教學(xué)滲透生命教育[前 言]：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文學(xué)科的課程性質(zhì)表述為“工具性與人文性的統(tǒng)一”。語文學(xué)科的人文性決定了它是一門“以人為本”，以人的發(fā)展為本的學(xué)科。其實(shí)質(zhì)就是通過語言文字的教學(xué)，充分地認(rèn)識人的生命的價(jià)值和地位，最大限度地挖掘生命的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)生命的積極性和主動(dòng)性，充分展示生命的個(gè)性，從而最終提高生命的質(zhì)量。語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)決定了在語文教學(xué)中展開生命教育的必然性。語文學(xué)科是落實(shí)生命教育的顯性學(xué)科，《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》指出：生命教育應(yīng)著眼于全體學(xué)生的身心和諧發(fā)展，為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)；著眼于學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，為提升學(xué)生的生存能力和生命質(zhì)量奠定基礎(chǔ)；著眼于增強(qiáng)學(xué)生在自然和社會(huì)中的實(shí)踐體驗(yàn)，為營造健康和諧的生命環(huán)境奠定基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生熱愛生命，建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)，提高生命質(zhì)量，理解生命的意義和價(jià)值。從某種意義上來說，實(shí)施生命教育的終極目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，敬畏生命，呵護(hù)生命，進(jìn)而努力創(chuàng)造并積極實(shí)現(xiàn)生命的最大價(jià)值。然而，多年來，我們的教育關(guān)注了對人智力的開發(fā)，忽視對人情感的開發(fā)；關(guān)注了對人能力的培養(yǎng)，漠視了人的體驗(yàn)；關(guān)注了對人身體素質(zhì)的開發(fā)，忽視了人的心理需求，也就是說，“以人為本”的理念沒有落到實(shí)處，生命教育的實(shí)施沒有得到應(yīng)有的重視?，F(xiàn)在，隨著二期課改的推進(jìn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中把情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)與知識能力目標(biāo)、過程方法目標(biāo)并列提出，反映出新課程改革對人的全面發(fā)展的關(guān)注、對人的和諧發(fā)展的關(guān)注、對生命的價(jià)值取向的關(guān)注。生命教育是一個(gè)內(nèi)涵豐富的概念，泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”。關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識，是素質(zhì)教育的要求，也是人本化教育的體現(xiàn)。語文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著天然的聯(lián)系，在語文課中學(xué)習(xí)大量的經(jīng)典作品，就是走近先哲和時(shí)賢，用他們健康高尚的心靈世界去影響和規(guī)范學(xué)生的思想和行為。所以語文學(xué)科先天的人文精神和生命意識是一個(gè)重要的教育資源，語文教學(xué)理應(yīng)自覺擔(dān)負(fù)起生命教育的職責(zé)。在語文教學(xué)中，緊緊圍繞語言文字這一載體，教師通過多種途徑引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命、欣賞生命、把握生命，有著非凡的意義，從中讓他