【正文】 第一篇：愿人文之花在語文教學(xué)中綻放愿人文之花在語文教學(xué)中綻放臺山市四九中心小學(xué)陳惠荷摘要：語文教學(xué)改革的方向是要給學(xué)生以更多的人文關(guān)懷。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)有機地從識字、閱讀、朗讀、寫作四個教學(xué)環(huán)節(jié)中滲透人文教學(xué)，讓學(xué)生在識字教學(xué)中能尋找到人文內(nèi)涵，在閱讀教學(xué)中感受到充分的人文情感，在朗讀中體會到人文精神并提高人文修養(yǎng)，最后在寫作當(dāng)中把這些人文精神充分地表達出來。關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文內(nèi)涵；人文精神；人文修養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！闭Z文學(xué)科是一門工具性的人文學(xué)科，不僅擔(dān)負(fù)著、傳授著祖國文化的任務(wù)，還要通過語言文字幫助學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，領(lǐng)悟做人的道理。因此，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)有機地滲透人文精神，讓語文學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生表現(xiàn)、培養(yǎng)和塑造個性的過程。我們?nèi)绾卧趶娬{(diào)語文教學(xué)的工具性的同時注重人文精神的培育呢？一、活化漢字，尋找人文內(nèi)涵。漢字是世界上使用時間最長和使用范圍最廣的文字，也是當(dāng)今世界表意系統(tǒng)文字中絕無僅有的文字，有四五千歲的高齡了。漢字是一種神奇的意象符號，它不但能開啟人的智慧，調(diào)理人的心情，還具有靈性的威力。教師在教學(xué)中要把這種對本民族文化的自豪與熱愛傳達 1給學(xué)生，怎樣做呢？知之深才能愛之切！要讓他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)！因為學(xué)生對漢字的結(jié)構(gòu)和早期的形式知道得越多，他越容易理解和記住這些字；學(xué)生越是經(jīng)過自主探究、自我發(fā)現(xiàn)得到的知識，越是難以忘懷。漢字教學(xué)的人文內(nèi)涵就在于此。漢字是具有獨特性——表意性的一種文字，由于漢字的表意特點，漢字和中華文化是緊密相連的。通過漢字可以了解中華文化的豐富內(nèi)涵；觀察漢字形體結(jié)構(gòu)可以直接捕捉到豐富的文化信息。在識字教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生感受每個漢字不同的風(fēng)韻，“太陽”這個詞，使人感觸到熱和力，而“月亮”卻閃著清麗的光輝?！拜p”字使人有飄浮感，“重”字一望而沉墜?！靶Α绷钊藲g快，“哭”字一看就像流淚。學(xué)生在識字的過程中進入想象，然后又從想象流出，在記憶中留下無窮的回味。在寫字教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生感受漢字發(fā)出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩瀚如海，或凝滑如脂。每個漢字身上都有一種智慧的力量，一個讓學(xué)生想象的天地，這些美麗而富有魅力的漢字生來就給使用它的人帶來了靈性?？粗@些單個的有色彩、有聲音、有氣味的詞，讓學(xué)生領(lǐng)略漢字的神韻以及民族文化的博大精深，增強學(xué)生熱愛漢字、熱愛祖國的情感。學(xué)生在寫字的過程中，可以修身養(yǎng)性，陶冶思想道德情操，提高審美鑒賞能力。二、深化閱讀，感悟人文精神?！墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們的精神影響是深廣的?！闭Z文課本把古今中外的優(yōu)秀文化產(chǎn)品提供給每個學(xué)生，在潛移默化中塑造他們的靈魂，豐滿他們的血肉。有認(rèn)識我國古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶的——《長城》；有對侵略者無比仇恨，激發(fā)人們不忘國恥的——《圓明園的毀滅》；有富有哲理，引導(dǎo)人生的——《通往廣場的路不止一條》；有激勵學(xué)生磨練自己獨立生活的能力的——《學(xué)會看病》；有認(rèn)識保護環(huán)境的重要性的——《大瀑布的葬禮》；有認(rèn)識為自己想得少、為別人想得多的人——魯迅??它們以深刻的思想、生動的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭韃假惡丑，以一種無法抗拒的力量，潛移默化地影響學(xué)生的思想，陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈。因此，要想在閱讀教學(xué)中真正使學(xué)生含英咀華吃透對象，教師必須注重內(nèi)容，用心去體會、去挖掘、去展現(xiàn)，從而創(chuàng)設(shè)機會讓學(xué)生去感受、去體驗，讓學(xué)生走進課文作者的感情世界，用課文的真、善、美去培養(yǎng)學(xué)生的人生境界，豐富學(xué)生的美好心靈，塑造學(xué)生的健康人格，激發(fā)學(xué)生的求知熱情，并以此形成學(xué)生的道德感、理智感、審美感和意志力。如在學(xué)習(xí)《詹天佑》一課時，詹天佑在帝國主義的阻撓、要挾、嘲笑下毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)；當(dāng)時的中國貧窮，技術(shù)落后，修筑鐵路的地理環(huán)境很惡劣，在這種情況下，詹天佑憑著杰出的才能創(chuàng)造性地開鑿隧道、設(shè)計“人”字形線路；詹天佑修筑的京張鐵路提早兩年竣工，長了中國人民的志氣，滅了帝國主義者的威風(fēng)。透過字里行間，看到了這篇課文的人文性光輝，感受到了詹天佑的愛國情懷，激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國、立志報國的思想感情。三、反復(fù)朗讀，提高人文修養(yǎng)。培根說：“讀書在于造成完全的人格?！备郀柣f：“讀書愈多，精神就愈健康而勇敢?！毙抻啺嫘W(xué)語文教學(xué)大綱的提法：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”可見，朗讀對人文修養(yǎng)的提高起決定性作用。因此，我們在語文教學(xué)中，應(yīng)注意朗讀，并通過朗讀去品味語言文字，去體會作者的思想感情，加深對課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生與作品之間產(chǎn)生情感、理念上的共鳴。例如，在教《窮人》一文中描寫桑娜抱孤兒回家后復(fù)雜的心理活動那一自然段時，可以先讓學(xué)生有充足的時間朗讀描寫桑娜心理活動的語句，然后組織學(xué)生交流：桑娜在繼續(xù)等待丈夫的時候想了些什么？再讓學(xué)生讀讀描寫心理活動的語句，去感悟她為什么會想到這些？通過朗讀，學(xué)生明確到：由于桑娜家庭的貧窮，由于桑娜熱愛丈夫、同情孤兒，所以才會有如此復(fù)雜的心理活動。同時也明確：雖然桑娜內(nèi)心活動十分復(fù)雜，但是收養(yǎng)孤兒的決心沒有動搖。最后通過多種形式的朗讀，讓學(xué)生進一步去體會，桑娜能夠這樣做，完全是出自于她善良的本質(zhì)。讀到這里，學(xué)生領(lǐng)悟到桑娜的品質(zhì)是何等的高尚，也從桑娜的身上學(xué)到——做一個善良的人。再如，《再見了，親人》一文最后三個自然段：“再見了，親人！再見了，親愛的土地！列車呀，請慢一點兒開，讓我們再看一眼朝鮮的親人，讓我們在這曾經(jīng)灑過鮮血的土地上再停留片刻。再見了，親人！我們的心永遠跟你們在一起?！焙喍痰脑捳Z蘊含著志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民難舍難分的感情，抒發(fā)了志愿軍戰(zhàn)士對朝鮮人民的熱愛之情，也表達了他們對曾經(jīng)灑過鮮血的這片土地的眷戀。它告訴人們：在血與火的考驗中，中朝兩國人民結(jié)下了親如家人、牢不可破的深厚情誼。通過朗讀，引導(dǎo)學(xué)生理解含蓄之意后，可再反復(fù)品讀，進入意境。在反復(fù)品讀中，學(xué)生自然體會到志愿軍戰(zhàn)士與朝鮮人民的真摯情誼。四、個性寫作，展示人文精神。寫作是學(xué)生語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，語文學(xué)科鮮明的人文性在寫作教學(xué)中應(yīng)有突出的表現(xiàn)。因此，我們語文教師只有大張旗鼓地引導(dǎo)學(xué)生在凝重而厚實的人文氣息里接受熏陶，學(xué)做真人、追求真知、吐露真言、抒發(fā)真情，讓課堂充滿人文的燦爛的陽光，才能使寫作成為一種真正提高“人”素質(zhì)的活動。在寫作教學(xué)中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“為學(xué)生自主寫作提供有利條件的廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”這充分體現(xiàn)對學(xué)生人生的關(guān)懷、人性的關(guān)懷。蘇霍姆林斯基說過：“關(guān)于一個人，一種行為，一種現(xiàn)象，一種事，你心里怎么想就怎么說，任何時候也不要去努力猜測別人聽了你的話會對你怎么樣?！币虼?，作文的基點應(yīng)立足于個性創(chuàng)造上，打破以命題為主的格局，給學(xué)生一個廣闊的創(chuàng)造空間。如假想作文《賣火柴的小女孩來到我們的身邊》，幻想作文《二十年后的我》，續(xù)寫作文《窮人》。我們要鼓勵學(xué)生用自己的語言來說自己想說的話，在作文中認(rèn)識自我、表現(xiàn)自我，張揚自己的個性。生活是寫作的唯一源泉，真情實感是文章的生命。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注天下事，身邊事，從生活中選取素材。為了寫好“觀察小蟲，展開豐富想象”這個小練筆，我把學(xué)生帶到野外去，尋找小昆蟲。為了寫好一次活動，我把活動帶入課堂，和學(xué)生一起玩“貼鼻子”。為了寫好“一個人”，我讓學(xué)生去當(dāng)“小記者”。這樣一來，學(xué)生的寫作興趣提高了，寫作時“咬筆頭，托腦袋”的現(xiàn)象不見了，一抓筆，就有說不完的話?？鞓返貙懽?，給了學(xué)生觀察、體驗生活的動力，使他們找到了作文的竅門。同時還要持之以恒地引導(dǎo)學(xué)生感受習(xí)作中的真、善、美。學(xué)生在習(xí)作中表達的是他們對現(xiàn)實生活的感受、認(rèn)識和態(tài)度，是他們想像中的美好的世界。在講評時，要給予充分的肯定，并能在全班同學(xué)面前展示文章中所流露的真、善、美的真情實感，以此來喚醒、影響更多的學(xué)生，以提高他們求真知、抒真情、吐真言的自覺性?？傊谡Z文教學(xué)的過程中，讓學(xué)生在識字教學(xué)中能尋找到人文內(nèi)涵，在閱讀教學(xué)中感受到充分的人文情感，在朗讀中體會到人文精神并提高人文修養(yǎng)，最后在寫作當(dāng)中把這些人文精神充分地表達出來，那么，我們的語文教學(xué)就是非常的成功。著名特級教師于漪講過：“語文教育不能急功近利，立竿見影，要教在今天，想到明天，以明日國家建設(shè)者的素質(zhì)要求，德才標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)今日之教學(xué)?！蔽覀冋Z文教師應(yīng)在小學(xué)語文教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中滲透，讓學(xué)生領(lǐng)悟，讓學(xué)生去展示。愿人文教育這顆美麗的種子，盛開在學(xué)生身邊，盛開在每一個小學(xué)語文課堂教學(xué)之中。參考文獻：[1]孫曉天等《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社2002年[2]何俠齋《現(xiàn)代小學(xué)人文教育》中國建材工業(yè)出版社 2000年第二篇：德育之花在小學(xué)語文教學(xué)中綻放德育之花在小學(xué)語文教學(xué)中綻放山東省平邑縣興蒙學(xué)校高建偉郵編273300小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”因此，教師在教學(xué)語文的過程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要著意德育滲透，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，發(fā)揮語文教學(xué)在德育教