【正文】 費(fèi)，包括不浪費(fèi)一張紙、一滴水、一分錢(qián)。盡量不用、少用塑料袋，要積極使用可再生利用的用品，減少白色污染。發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的行為時(shí)。報(bào)告三一、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的含義調(diào)查報(bào)告又叫調(diào)查研究報(bào)告，應(yīng)該說(shuō)后者是它更準(zhǔn)確的名稱(chēng)。因?yàn)樗粌H是調(diào)查的產(chǎn)物，更是研究的產(chǎn)物。調(diào)查報(bào)告主要功能是搜集情況，并通過(guò)對(duì)調(diào)查所得情況的深入研究，提出一定的見(jiàn)解。因此調(diào)查報(bào)告是根據(jù)某一特定目的，運(yùn)用辯證唯物論的觀點(diǎn)，對(duì)某一事務(wù)或某一問(wèn)題進(jìn)行深入、細(xì)致、周密的調(diào)查研究和綜合分析后，將這些調(diào)查和分析的結(jié)果系統(tǒng)地、如實(shí)地整理成書(shū)面文字的一種文體。像考察報(bào)告、調(diào)研報(bào)告及__調(diào)查等都是二、調(diào)查報(bào)告寫(xiě)法調(diào)查報(bào)告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。(一)標(biāo)題標(biāo)題可以有兩種寫(xiě)法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“__關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”、“關(guān)于____的調(diào)查報(bào)告”、“____調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。陳述式如《東北師范大學(xué)碩士畢業(yè)生就業(yè)情況調(diào)查》，提問(wèn)式如《為什么大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)傾向沿海和京津地區(qū)》，正副標(biāo)題結(jié)合式，正題陳述調(diào)查報(bào)告的主要結(jié)論或提出中心問(wèn)題，副題標(biāo)明調(diào)查的對(duì)象、范圍、問(wèn)題，這實(shí)際上類(lèi)似于“發(fā)文主題”加“文種”的規(guī)范格式，如《高校發(fā)展重在學(xué)科建設(shè)――____大學(xué)學(xué)科建設(shè)實(shí)踐思考》等。作為公文，最好用規(guī)范化的標(biāo)題格式或自由式中正副題結(jié)合式標(biāo)題。(二)正文正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。：扼要說(shuō)明調(diào)查的目的、時(shí)間、地點(diǎn)。對(duì)象或范圍。做了哪些調(diào)查。本文所要報(bào)告的主要內(nèi)容是什么。這一部分，主要是介紹基本情況和提出問(wèn)題，寫(xiě)法可靈活多樣。：這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論，一般把調(diào)查的主要情況、經(jīng)驗(yàn)或問(wèn)題歸納為幾個(gè)問(wèn)題，分為幾個(gè)小部分來(lái)寫(xiě)。每個(gè)小部分有一個(gè)中心，加上序碼來(lái)表明，或加上小標(biāo)題來(lái)提示、概括這部分的內(nèi)容，使之眉目清楚。結(jié)尾：結(jié)尾的寫(xiě)法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議?；蚩偨Y(jié)全文的“主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題?；蛱岢鰡?wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考?；蛘雇熬埃l(fā)出鼓舞和號(hào)召。(三)社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告的寫(xiě)作程序一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作要經(jīng)過(guò)以下五個(gè)程序：主題是調(diào)查報(bào)告的靈魂，對(duì)調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作的成敗具有決定性的意義。因此，確定主題要注意：報(bào)告的主題應(yīng)與調(diào)查主題一致。要根據(jù)調(diào)查和分析的結(jié)果，重新確定主題。主題宜小，且宜集中。與標(biāo)題協(xié)調(diào)一致，避免文題不副對(duì)經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)分析與理論分析所得到的系統(tǒng)的完整的調(diào)查資料，在組織調(diào)查報(bào)告時(shí)仍需精心選擇，不可能也不必都寫(xiě)上報(bào)告，要注意取舍。如何選擇材料呢?1)選取與主題有關(guān)的材料，去掉無(wú)關(guān)的，關(guān)系不大的，次要的，非本質(zhì)的材料，使主題集中、鮮明、突出。2)注意材料點(diǎn)與面的結(jié)合，材料不僅要支持報(bào)告中某個(gè)觀點(diǎn)，而且要相互支持，形成面上的“大氣”。3)在現(xiàn)有有用的材料中，要比較、鑒別、精選材料，選擇最好的材料來(lái)支持作者的意見(jiàn)，使每一材料以一當(dāng)十。這是調(diào)查報(bào)告構(gòu)思中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。布局就是指調(diào)查報(bào)告的表現(xiàn)形式，它反映在提綱上就是文章的骨架。擬定提綱的過(guò)程實(shí)際上就是把調(diào)查材料進(jìn)一步分類(lèi)，構(gòu)架的過(guò)程。構(gòu)架的原則是：圍繞主題，層層進(jìn)逼，環(huán)環(huán)相扣。提綱或骨架的特點(diǎn)是它的內(nèi)在的邏輯性，要求必須綱目分明，層次分明。調(diào)查報(bào)告的提綱有兩種，一種是觀點(diǎn)式提綱，即將調(diào)查者在調(diào)查研究中形成的觀點(diǎn)按邏輯關(guān)系一一地列寫(xiě)出來(lái)。另一種是條目式提綱，即按層次意義表達(dá)上的章、節(jié)、目，逐一地一條條地寫(xiě)成提綱。也可以將這兩種提綱結(jié)合起來(lái)制作提綱。這是調(diào)查報(bào)告寫(xiě)作的行文階段。要根據(jù)已經(jīng)確定的主題、選好的材料和寫(xiě)作提綱，有條不紊地行文。寫(xiě)作過(guò)程中，要從實(shí)際需要出發(fā)選用語(yǔ)言，靈活地劃分段落。在行文時(shí)要注意：①結(jié)構(gòu)合理(標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、正文、結(jié)尾、落款)。②報(bào)告文字規(guī)范，具有審美性與可讀性，如：制定優(yōu)惠政策，引進(jìn)急需人才，運(yùn)用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，盤(pán)活現(xiàn)有人才，(文章段落的條目觀點(diǎn))。③通讀易懂。注意對(duì)數(shù)字、圖表、專(zhuān)業(yè)名詞術(shù)語(yǔ)的使用，做到深入淺出，語(yǔ)言具有表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、樸實(shí)。社會(huì)實(shí)踐報(bào)告起草好以后，要認(rèn)真修改。主要是對(duì)報(bào)告的主題、材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢查，加以增、刪、改、調(diào)。在完成這些工作之后，才能定稿向上報(bào)送或發(fā)表。第二篇：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告課程：＿＿＿ 中國(guó)近現(xiàn)代史綱要＿＿＿＿＿＿＿＿＿調(diào)研題目： 從湛江博物館看湛江文化大市的發(fā)展前景 調(diào)研地點(diǎn)：＿＿＿ 湛江博物館＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 小組成員：＿＿＿李夢(mèng)霞、冼鳳清、陳倩林、謝彬彬、李慧、柯瑞紅院系專(zhuān)業(yè)班級(jí)：＿人文學(xué)院12級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)2班＿＿ 指導(dǎo)教師：＿＿ 黃筱純＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 時(shí) 間：＿＿＿＿＿2013年9月29日＿ ＿＿＿＿從湛江博物館看湛江文化大市的發(fā)展前景小組成員：李夢(mèng)霞2012014207 冼鳳清2012014236陳倩林2012014220 謝彬彬2012014241 李 慧2012014223 柯瑞紅2012014208摘要：湛江博物館作為湛江社會(huì)的公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，是社會(huì)文化構(gòu)成的重要組成部分。它保存和研究歷史的見(jiàn)證物的根本目的是為社會(huì)長(zhǎng)期和諧發(fā)展服務(wù)的,為社會(huì)公眾服務(wù)。湛江博物館里收藏的湛江本土歷史文物很多，可說(shuō)是很好地記錄了湛江的歷史這有利于滿(mǎn)足群眾對(duì)歷史的了解需求。但為了更好發(fā)揮湛江博物館的社會(huì)作用幫助推動(dòng)湛江建設(shè)文化大市以及培養(yǎng)民眾的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)，湛江博物館目前也還存在一些不足，此次我們將全方位地根據(jù)湛江博物館的展覽現(xiàn)狀探討研究博物館的改善方法為湛江建設(shè)文化大市做奉獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：湛江博物館 湛江文化大市 傳統(tǒng)文化 愛(ài)國(guó)主義一、湛江博物館的特殊性及其對(duì)建設(shè)湛江文化的影響博物館是一個(gè)城市發(fā)展的縮影，只有了解了城市的文化，才能了解這座城市的內(nèi)涵和靈魂，而為了打造地方文化城市，就應(yīng)當(dāng)深入發(fā)掘湛江博物館對(duì)于打造文化名城的積極作用。湛江博物館，坐落在寸金橋公園內(nèi)，是一座蘇式三層的高大建筑物，展覽大樓外觀仿北京中國(guó)人民軍事博物館，占地8000平方米，建筑面積4100平方米，是廣東省市級(jí)最大的博物館。這里收藏的文物上萬(wàn)件，石器、陶瓷、銅鼓、東漢獨(dú)木舟、唐代昆侖女頭像、抗法斗爭(zhēng)文物應(yīng)有盡有，其中不乏國(guó)家一級(jí)文物，館內(nèi)設(shè)陳列室6個(gè)，用于舉辦地方歷史、文物陳列和臨時(shí)專(zhuān)題展覽，布置基本陳列、地方歷史、文物專(zhuān)題、自然資源、建設(shè)成就和各類(lèi)藝術(shù)作品的臨時(shí)展覽，提供講解、講演、報(bào)告、導(dǎo)引考察文物古跡等服務(wù)項(xiàng)目，是湛江市中小學(xué)校的重要社會(huì)教育基地之一。目前基本陳列有：湛江人民抗法斗爭(zhēng)陳列、館藏古代銅鼓陳列、館藏陶瓷精品展覽等。除文物外，館里還經(jīng)常舉辦名家書(shū)畫(huà)攝影展覽，是藝術(shù)家展示才華，市民欣賞藝術(shù)的場(chǎng)所。館藏文物豐富，具有鮮明的地方特色，參觀這些豐富的珍品與藏物，可以讓市民深刻認(rèn)識(shí)到湛江深厚的文化底蘊(yùn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化，銘記歷史文化，認(rèn)真感受湛江的人文情懷。但由于原先館舍陳舊、設(shè)備老化，難以向公眾開(kāi)放，不能發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)職能。從1998年底起，湛江市委、市政府前后共投入近千萬(wàn)元進(jìn)行館舍改造工程，使該館的展覽條件、陳列手段及周?chē)沫h(huán)境都有了很大的改觀，成為湛江市一處較有影響力的精神文明以及文化建設(shè)的重要陣地和旅游定點(diǎn)單位。二、湛江博物館主要陳列室（一）湛江人民抗法斗爭(zhēng)陳列湛江博物館作為廣東省愛(ài)國(guó)主義教育基地，已有40年的歷史，而湛江博物館在展示湛江人民抗法斗爭(zhēng)方面做得尤為出色，在一樓的湛江人民抗法斗爭(zhēng)陳列館占地500多平方米的展廳分“1898年的抗法斗爭(zhēng)”、“1899年的抗法斗爭(zhēng)”和“一寸河山一寸金”等3部分，展廳設(shè)置大小場(chǎng)景11個(gè)，配以雕塑、油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等，圖文并茂地再現(xiàn)湛江人民以不屈不撓的精神抗擊外來(lái)侵略和壓迫的可歌可泣的抗法斗爭(zhēng)史，并配有長(zhǎng)矛、旗幟等抗法斗爭(zhēng)的文物，整體陳列都以文物、文獻(xiàn)、輔助展品展示了1898－1899年湛江遂溪人民反抗法國(guó)強(qiáng)劃廣州灣租界的斗爭(zhēng)過(guò)程，這場(chǎng)波瀾壯闊的抗法斗爭(zhēng)，湛江人民在中國(guó)近代史上譜寫(xiě)了一首蕩氣回腸、可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇，永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人為民族的強(qiáng)大富饒而奮斗！例如：發(fā)生于1898——1899年（清代光緒二十四年至二十五年），是一場(chǎng)以農(nóng)民為主力、有地方官紳和各界人士投入的反抗法國(guó)強(qiáng)租“廣州灣”的大規(guī)模武裝斗爭(zhēng)。它同虎門(mén)銷(xiāo)煙、三元里平英被為中國(guó)近代史廣東人民3次大規(guī)模的愛(ài)國(guó)反帝斗爭(zhēng)而載入史冊(cè)。這場(chǎng)斗爭(zhēng)主要在當(dāng)時(shí)的遂溪縣東南沿海地區(qū)進(jìn)行，史稱(chēng)“遂溪抗法斗爭(zhēng)”；由于當(dāng)時(shí)發(fā)生戰(zhàn)斗的地方已經(jīng)屬于現(xiàn)湛江市行政區(qū)域，所以也稱(chēng)湛江人民抗法，而湛江博物館則把這場(chǎng)斗爭(zhēng)的相關(guān)事跡收藏入了館內(nèi)。長(zhǎng)期以來(lái)，是培養(yǎng)人們愛(ài)國(guó)主義精神的重要場(chǎng)所，而了解了這些感染人心的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)歷史，看到那一幅幅圖畫(huà)和雕塑，無(wú)疑更能使人深刻地認(rèn)識(shí)到祖國(guó)今日的強(qiáng)大和繁榮是多么來(lái)之不易，在我們享受和平年代的祥和溫馨時(shí)更會(huì)銘記中華民族曾經(jīng)的苦難，曾經(jīng)的屈辱，不忘革命歷史。（二）館藏古代銅鼓陳列銅鼓集政治、軍事、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、生活習(xí)俗、圖騰崇拜等于一身，數(shù)千年來(lái)廣泛地活躍在南方廣闊的歷史舞臺(tái)，是我國(guó)古代越族歷史文化最具代表性的載體。湛江博物館的古代銅鼓陳列通過(guò)運(yùn)用光電、場(chǎng)景等效果，充分展示了粵西地區(qū)出土的漢至隋唐時(shí)期的北流型、靈山型等銅鼓20多面，介紹其族屬、用途和特征，展示了嶺南古代民族的歷史和藝術(shù)。處于銅鼓發(fā)展成熟期的北流型銅鼓，主要分布在桂東南、粵西和海南。而其在粵西地區(qū)的分布范圍之廣之密集，收藏之多之豐富也令人驚嘆。湛江博物館收藏銅鼓15面，其類(lèi)型主要是北流型、粵式銅鼓之一的北流型銅鼓，在粵西地區(qū)分布廣泛，可謂粵西銅鼓的代表。北流型銅鼓產(chǎn)生于西漢年間，以高大為貴為美，約隋唐時(shí)期停止鑄造，使用族群是西漢至至隋唐年間居住在粵西的烏滸和俚僚兩個(gè)族群。他們演奏銅鼓的方式分為固定式和移動(dòng)式兩大類(lèi)。將銅鼓放在固定的位置上演奏，即固定式。固定式分為坐置和懸置兩類(lèi)。將銅鼓鼓面朝上，鼓足朝下，固定于地面，平臺(tái)或木架之上進(jìn)行演奏,此為坐置式。將銅鼓鼓面朝上，鼓足朝下，用繩索分別系其四耳，吊于架下進(jìn)行演奏，或系住銅鼓的一只耳橫懸于木架上演奏，此為懸置式。移動(dòng)式是指銅鼓在運(yùn)動(dòng)中演奏的一種方式。大多為人抬銅鼓，邊走邊擊。除以上所提的演奏方式，還會(huì)根據(jù)一人與多人、一鼓與多鼓的不同演奏情況確定具體方式。（三）館藏陶瓷精品展覽距今約4000—10000年前，人類(lèi)發(fā)明了陶器，陶器的發(fā)明揭開(kāi)了人類(lèi)利用自然、改造自然的新篇章。湛江市博物館收藏的四大圓圈方格紋雙耳彩陶壺、水波紋雙耳彩陶壺，造型優(yōu)美，線條流暢，對(duì)稱(chēng)、連續(xù)的紋飾十分精致。圓圈中繪方格紋的圖案，是馬家窯文化馬廠類(lèi)型彩陶中最盛行的一種紋飾。這種紋飾反映了原始裝飾已經(jīng)發(fā)生變化，已由單純的像生圖案發(fā)展到抽象的圓弧幾何圖案。在這些精美陶瓷中不乏盛唐瑰寶。我們從1977年在高州良德水庫(kù)唐代殘墓中出土的，現(xiàn)藏于湛江市博物館的兩件唐代文物—青釉三注辟雍硯和雙鸞鳳紋銅鏡中，可以感受到盛唐氣象的信息。其中，古硯的質(zhì)地和形制很多，石、陶、銅、漆、瓷，圓形、方形、箕形、風(fēng)字型等等，尤以辟雍硯獨(dú)具特色。辟雍之名，“取其周水，圓如璧”，本為西周天